心理的奇妙之處，還表現在心理最重要，心理又最不重要。心理對人實際上是最重要的，但人卻感覺它是最不重要的。對人的人生各方麵關係最重大的是心理，但人們最不重視的還是心理。按照常理，越是對人關係重大的，越會引起人們的重視，而心理卻恰恰相反，人們何時何地都離不開心理，但人們又都最不重視心理。心理實際上最重要，但表現上又最不重要，這不能不說是一種非常奇怪的現象。這種奇怪的現象，恰恰體現了心理的奇妙。
人的一切追求，都是在追求心理上的滿足。人的一切追求，都是為了追求幸福，而幸福就是一種心理感受。人們其實是為了追求幸福而追求物質，但人們卻隻重視物質的追求，而不重視幸福感受的追求。人們通常認為，物質是實在的，心理是虛假的，沒有實在的物質基礎作支撐，虛假的心理都是靠不住的。所以在人們還沒追求到物質時，往往認為隻要追求到物質，就是最幸福的了，但等到追求到物質，卻更不幸福了，人們就再追求新的物質，結果追求了一生，隻感覺疲於奔命，痛苦不堪，卻沒追求到一點幸福，但人們卻還是不知悔改地繼續追求物質。就像柳宗元《蝂傳》裏的蝂一樣，蝂是一種愛背負東西的小蟲，不管遇到什麼東西都往自己身上背，直到把它壓得爬不動了才停下來，但隻要把它背的東西去掉，它就會再繼續找東西往身上背。人的物質追求也是這樣，盡管功名利祿、金錢財富已把他們壓得喘不過氣來，他們還是貪得無厭，死不悔改。
盡管人們追求物質是為了追求幸福，但如果要讓那些因追求物質而陷入苦海的人放棄物質追求，去追求心靈上的幸福，他們死也不會做的。也就是說，人們其實是追求心理感受，卻恰恰最不重視對心理感受的追求。
人際相處，也處處都離不開心理，離開了心理感受，人際相處就毫無意義。就是說，心理在人際關係中最重要，但人們卻恰恰最不重視心理。電視劇《搭錯車》用了二十集的篇幅隻揭示了這樣一句話：“愛不在於他給了多少，而在於他能給多少。”阿美的親父蘇民生，給了阿美很多卻不算真愛，阿美的養父孫力，給了阿美很少卻是真愛。這就是說親父給的是物質上的愛多，心理上的愛少，養父物質上的愛給得少，而心理上的愛給得多。可見真愛是心理，而不是物質。但這麼一個簡單的道理為什麼要用二十集的篇幅來揭示，就說明這個道理難以認識，一般人的認識都是相反的，雖然最能表示愛的是心理，但人們卻都是隻重視物質表達，而不重視心理的表達。
家庭之間，鄰裏之間，朋友同事之間的相處，處的就是一個心理。愛其實是愛的心理，和其實是和的心理，爭是爭的心理，鬥是鬥的心理。人們常說：“隻要全家和和睦睦，再苦再窮也幸福。”這就說明和是和的心理。爭奪財物的人常說：“我根本不在乎要爭那點東西，關鍵是爭那口氣。”說明爭是為氣而爭，氣就是一種心理。還有人常說：“隻要打個招呼，想拿多少拿多少，可是他連個屁也不放。”屁是什麼？也是一種心理。如此之類，舉不勝舉，說明人的相處，就是處的心理。但是人在實際相處時，恰恰最不重視心理，最重視的卻是物質。鄰裏之間為爭奪一塊磚、一片瓦，打得頭破血流，鬧得不可開交時，他們會說：“我根本不在乎要爭那一點東西，爭的就是那口氣，要不然扔到河裏去，誰都不要。”其實這隻是在爭奪不下時的一種氣話，如果不在乎那點東西，何必要爭？既然自己不要，何不送給對方，還落個人情？盡管人人都知道為爭奪那一點東西，鬧到這種地步，實在得不償失，但要讓人別爭那點東西，卻又誰都做不到。相處中最重要的是心理，但最不被重視的還是心理。