兩人合作了一段時間，第穀毫無保留地把自己的學問傳授給開普勒。開普勒不愧是天文學史上的天才，在第穀的精心指導之下，進步神速。
第穀認為這樣的人才應該更好地為國家服務，於是寫信給國王，說開普勒是何等好學聰明。
可是國王忙於國事，把這件事忘了，一直沒有召見開普勒。開普勒的妻子是個多疑的女人，她以為第穀並不是真心幫助開普勒，於是調唆開普勒離開第穀，自己進行研究。
開普勒聽信了妻子的調唆，和第穀決裂了，公開造謠，說第穀的壞話，然後又寫了一封帶有侮辱性的信，不辭而別。
第穀知道後非常難過，他原本也是一個脾氣非常壞的人，可是他實在是太愛惜開普勒這樣的人才了，認定他將來一定會有所作為，於是不計較開普勒的忘恩負義，寫信給開普勒，請他回來繼續研究。
開普勒讀了第穀的來信，慚愧極了，又回到第穀身邊，仍然和第穀一起研究天體。
當開普勒為自己的魯莽行為向第穀道歉時，第穀卻說："我們是好朋友，過去的那些就讓它過去吧！我們現在又在一起工作了，這就夠了。"
兩個人重新合作不久，第穀就重病不起。臨終前，第穀將自己所有的資料和底稿都交給了開普勒，再次給國王寫信，強烈推薦開普勒。
後來開普勒根據第穀留下的材料，整理出了著名的《路德福天文表》，以告慰第穀的在天之靈。
第穀的寬容成就了開普勒在天文學方麵的成績，如果第穀沒有寬大的胸懷，受到開普勒的謾罵時不肯原諒他，另選接班人，這也是完全有可能的。這對開普勒來說可是一大損失，我們不能說開普勒不能成功，可是在成功的路上，他可能會走許多彎路，形象也可能黯然失色。
佛界有副名聯："大肚能容，容天下難容之事；開懷一笑，笑世間可笑之人。"古人還常說："將軍額上能跑馬，宰相肚裏可撐船"，這些話雖然有些誇張，其實就是強調為人處世要豁達大度，奉行寬以待人的原則。
如果你總是忘不了別人對你的傷害，內心就會總被憤怒充斥著，這種情緒會影響你的睡眠，影響你的胃口，進而侵害你的健康，你的生活還有什麼意義呢？
人與人之間難免會發生誤會，產生矛盾。有人會因為一點誤會或矛盾鬧得不可收拾，親兄弟反目，好朋友成仇，這樣過日子實在是太累了！就像生活在地獄裏一樣！
我們應該改變一下心態：即使是對傷害過自己的人，也要肚量大一點，寬容多一點，這樣生活才會充滿陽光。
哲學家漢納克·阿裏德指出："堵住痛苦回憶的激流的惟一辦法就是寬恕。"但是有人卻認為寬恕是軟弱的表現，這是不對的。我們都聽過一句話：冤冤相報何時了？冤冤相報不能撫平內心的傷痕，隻會使傷害者和被傷害者的心靈遭受永無休止的折磨。
關於寬容，世界上一些大人物的名言值得我們學習：
印度前總理甘地--倘若我們大家都把"以眼還眼"的處世方式作為生活準則，那麼全世界的人恐怕就要都變成瞎子了。
科學家雷侯德·列布赫--我們最終必須與我們的仇敵和解，以免我們雙方都死於仇恨的惡性循環之中。
耶穌曾經告誡他的弟子：要原諒人，不隻一次，要原諒七十個七次。
"要是自私的人想占你的便宜，就不要去理會他們，更不要去報複。當你想跟他扯平的時候，你傷害自己的，比傷到那家夥的更多……"這段話聽起來好像是什麼理想主義者所說的，其實不然，這段話出自一份由哥倫比亞警察局發出的通告上。
報複別人怎麼會傷害自己呢？《生活》雜誌有這樣一則報道："報複甚至會損害你的健康。高血壓患者主要的特征就是容易憤怒，如果你憤怒不止的話，長期性的高血壓和心髒病就會隨之而來。"
有這樣一則頗帶幽默色彩的故事：
在一家咖啡館，一位老年顧客要求服務員用茶碟為他端咖啡，可是服務員沒有照他的話去做，結果這位老人竟被當場氣死！
老板發現店裏出了人命，怪服務員沒有招待好客人，抓起身邊的椅子就去找服務員算賬，可是沒走幾步就倒地身亡。
驗屍官的報告稱，這兩位猝死者都是因為憤怒而引起心髒病發作而死亡的。
一隻茶碟，奪去了兩個人的性命，這件事實在是荒唐。
古希臘哲學家柏拉圖認為，發怒是一種毫無價值而又痛苦的冒險，當憤怒藏在我們心裏時，全身都散發著痛苦。如果可能的話，不應該對任何人有怨恨心理。怨恨的心理，甚至會毀了我們對食物的享受。
要是我們的仇人知道我們因為對他的怨恨而精疲力竭、緊張不安，外表受到傷害，得心髒病，甚至可能短命，他們不是會拍手稱快嗎？我們不能愛仇人，至少應該愛自己。我們不能讓仇人控製我們的快樂、健康。莎士比亞說："因為你的敵人而燃起一把怒火，燒傷的是你自己。"
耶穌能做到"愛仇人"，我們也許不能像聖人那樣愛我們的仇人，可是為了自己的健康和快樂，至少要原諒仇人，忘記仇人，這樣做才是聰明的。