我要說：讓那裏發生戰爭吧！讓戰火燃燒吧！讓地球上的人們廝殺吧，直到流盡最後一滴汙血！
在一個應該滅亡的製度統治下的人們心靈上的平靜已被剝奪，為什麼還奢談和平呢？
哈利勒
致瑪麗
1912年5月18日
瑪麗：
返回起點——再談和平！
和平瘟疫不是正在侵入東方各民族，使他們由高峰墜入低穀嗎？
因為我們不懂得生活，所以怕死。怕死使我們對聖戰、鬥爭和廝殺嚇得發抖。
那些活著的人，那些工作著的人，是“我們在”的意思……那些懂得生與死的人們，他們既不會因和平而歡欣，也不會勸告人們對和平充滿渴望，而是為生命而歡樂，勸告人們渴望生命升華。
瑪麗，我的唯一願望是“我在”，而不是何地、何時……在“生存”藝術中沒有和平！
瑪麗，我多麼渴望親吻你的雙手，親吻你的雙眼……我多麼想“我在”和你一起，在你心中，在你周圍！
哈利勒
致瑪麗
1912年5月26日
靈魂洋溢著願望，肉體卻瀕於傾倒的危險。
親愛的，我生病了。我的天性正在尋覓著一塊生機勃勃的綠色土地，在那裏，我能夠熱愛上帝，熱愛生活，熱愛完美。
白日裏，我虔誠祈禱；
夜色下，我頂禮膜拜。
當春姑娘翩躚起舞在丘山之間時，人們便不再蜷縮在陰暗的巢穴裏。
好晴朗的一天，我卻四肢酸軟，周身無力，心神凝結成塊，既無起站之力，更不能邁步外出。
你也很累。不！你永遠不會累的！你不會生病！你的身體像你的精神，時刻準備著，準備著……充滿希望，充滿理想！
你是黎巴嫩雪杉，把你那濃鬱芳香的力量送入人們的心房！
我希望我們單獨在一起，在林間……我們漫步，交談，靜默，我們吃桑葚。
哈利勒
瑪麗日記
1912年6月5日
他高聲喊道：
“希望光輝燦爛，卻是無雲之雨。希望是懶惰懈怠！我是說希望取得成功……我們與希望或信念本來沒有什麼關係。希望是工作的替代物！”
他說：
“中國人的精神是微小的，藝術是原始的。埃及藝術簡單拙樸，但卻不是原始的，因為它是精神的表達，實質的表達，而中國藝術卻是用平易的方式表達事物。將阿拉伯人與中國藝術相比，阿拉伯人像一棵果樹，樹齡僅有七年，但滿掛碩果，而中國藝術卻是一棵八年之後才結果的果樹！中國人對待文明緩慢，成熟也慢，而阿拉伯人的文明，成熟都很快。假若中國人現在應當被歐洲人一口吃掉，那麼，歐洲人將把中國人吃掉……假若歐洲人的希望化為泡影，也絕不會被人一口吃掉，而會停在那個人的喉嚨裏，將那個人噎死。中國已經沒有活的靈魂，不可能成為供吞咽的食物，隻能成為在自身裏波動的生命。中國人像是城堡，在他們看來，生活隻是一根寶物鏈子！”
瑪麗日記
×年×月×日
哈利勒回來了，頭痛得難受。我準備好晚飯，我們正吃時，他突然說他將於6月16日星期日回紐約，以便到敘利亞婦女俱樂部做報告，頂替所請求的援助。
我們讀了幾頁《查拉圖什特拉如是說》——“最偉大的思念”。
他自幼非常喜歡尼采，十分讚美尼采的文采和思想，但對他的的哲學不大滿意，將之說成是“可怕的”、“錯誤的”。他喜歡話語美——諧調、柔和之美，富有音樂之美……至於那使人生病、疲憊的毀滅哲學，那則是流亡哲學！但是，隨著他堅持讀尼采，他的心理漸漸發生了變化，他開始發現尼采是容易被他吸收的，並開始為尼采辯護，然後開始接受尼采的見解。
他最後說：
“不論是哪一件好的作品，都是發現了生命樂曲中的一支甜美曲子……是生命的一部分……一小塊……一薄片兒！”
致瑪麗
1912年8月14日
我所等待的暴風，現在狂烈地刮起來了。天色漆黑，大海泛白被泡沫覆蓋，眾神之靈遨遊在蒼天與大海之間。我邊寫邊凝視著遠方——真是令人驚異，就像我們在紐約看到的那樣，你還記得嗎？
瑪麗，暴風中究竟有一種什麼東西在把我推向運動呢？暴風像箭一樣喧囂而過時，我為什麼有一種青春之感呢？我為什麼如此自信？我為什麼信心十足？我不知道……盡管我不自然，但我偏愛暴風勝過喜歡別的任何東西。
你呀，你最接近上帝……你的所在之地，自由以清新冰冷之麵顯露，美用瑪瑙寶石裝飾著！
暴風狂烈至極……咆哮、喧囂不息！
哈利勒
致紀伯倫
1912年8月16日
今天，我離開了加利福尼亞。你來年的令人興奮的願望使我整個一夏天都感到有疑慮。加利福尼亞，它的意思是“夏天”。如果時間對你來說合適，我希望9月8日、9日見到你。其次，如若可能，我勸你到寬廣的西部地區住上一年時間，以替代在紐約的生活。因為激烈的戰鬥不利於你的身體和健康，將延誤你的事業，挫損你的銳氣。毫無疑問，在那裏生活一年將會產生良好的影響。
我強烈希望你慨然接受我的意見。
我說過類似的許多話，不想再寫了。盡管如此，我討厭你對此感到意外。
維持現狀意味著空耗你的努力和生命。
請快快回信。
請接受我的愛和祈福。
瑪麗
致瑪麗
1912年9月16日
瑪麗，我親愛的：
我不在背後說任何人的壞話，我最討厭人在背後說我的壞話！多少人在背後說我的壞話呀！但我用容忍寬恕！
話語將對你掩蓋著真相。因為世間充滿欺詐和陰謀，所以我要把使我的心憂煩不堪的苦悶告訴你！