江西省文物考古研究所聯合北京大學考古係，曾對位於浙江省龍泉市琉華山的楓洞岩窯古遺址進行過考古發掘，揭露出了素燒爐、瓷片填埋坑、官窯性質的大量瓷片以及龍窯和作坊區。筆者亦曾慕名考察過這一“明龍泉洪武官窯”遺址的考古發掘現場，撿拾到一些與此洗相同的八卦紋瓷片，經仔細比對，其器型、紋飾、胎釉、工藝均較一致。為確認時代，筆者又將該筆洗送至“香港中科研發有限公司”（原香港中文大學中科古物鑒證實驗有限公司）作了“熱釋光斷代”鑒定。熱釋光斷代，就是測定古代陶器年代的方法。也適用於其他黏土製品。陶器加熱至100 ℃～500℃ 時，能將儲存的能量以光的形式釋放出來，這是放射性能量儲存的標誌。釋放後又因繼續放射性照射而積累，積累的能量多少與陶器燒成後經曆的時間成正比。利用這種現象可以推算出陶器及其他黏土製品的燒製年代。
此後，梁燕玲女士簽發的證書結論為“最後的燒製年代距今600至800年”。這類藏界稱為“明龍泉洪武官窯”的大器，國內外拍賣行近幾年每年都要上拍幾件，一般冠名為“明洪武龍泉窯”、“明永樂龍泉窯”、“明十五世紀龍泉窯”價格不菲，存世量稀少，值得珍藏。
另外，能上拍場的這類年代在15世紀的“龍泉窯瓷器”中，黃龍泉是十分罕見，明清時代，龍紋與黃色已為皇家專用，堪稱珍品中的上品。
編輯：沈海晨
1唐 鞏縣窯絞胎鼓釘洗
口徑 11.2cm胸徑 13cm高 6cm
斂口、圓鼓腹、圓平底，腹外壁粘貼凸起鼓釘兩排，洗底鼎列三泥點足。透明釉下可辨出，整個洗是用長寬不等的絞胎片黏結而成的，製作難度非常之大，紋飾為水雲紋。
絞胎水雲紋筆洗乃文房清供之品，符合文人士大夫的喜好，這種抽象的自然紋理，可以引發藝文高士無限的遐想，一任思緒在山水間、雲天上，徜徉馳騁，擺在案頭睹物凝視，對於書畫家的創作、儒釋道家的哲思，都能起到拓展思路、點化啟迪的效果。另外，這件筆洗外壁上還加飾有上下兩圈鼓釘，給這件文房用品平添了幾分廟堂衙署之威，筆者疑為官宦或皇家所燒製。
2五代 鞏縣窯白釉花口三足洗
口徑 20cm 高 8cm
折沿、花口，呈波形五曲折，斜弧腹，圓弧底，下承三泥點足。曲折的花口與圓弧腹，巧妙地構成一荷葉筆洗的造型；唐、五代時的金銀器中多見荷葉造型，瓷器在與金銀器的器型互仿中，自然也流行起這種“荷葉洗”。
佛祖釋迦牟尼的家鄉盛產蓮荷，是佛風東漸時，華夏大地上流行的紋飾，該器的造型與當時的時尚相吻合；包漿、土沁和口沿磨損自然老道，顯屬北方白瓷中的精品。
3宋 扒村窯白地黑花魚藻紋洗
口徑 42.2cm底徑 25.5cm高 13.7cm
折沿、板口，斜弧腹，圓平底。灰白胎、白釉凝厚略泛黃，黑褐彩繪屬磁州窯係的典型裝飾技法。六道弦紋將盆內分為三段，盆心飾魚藻紋，下腹一段繪輻射狀豎線紋，上段飾乳釘紋，釉麵瑩潤，釉色勻淨，器型宏大。
古代把文房用具中的“筆洗”與充作盥洗用具的“盆”，都統稱為“洗”；不似現在專指筆洗。白地褐彩大盆是河南魯山扒村窯的標準器，也是該窯宋、金時期的大宗產品。扒村窯的“白地繪褐彩洗”製作考究、紋飾精妙，屬於紳宦富豪家門方能置用的奢侈品。
從做工、畫工、煆燒工藝上，均可看出該窯工匠技藝的純熟高超，揮灑自如；就磁州窯係的“白地黑花”裝飾技法來說，扒村窯在宋代就普遍應用，並取得了較高的成就，而磁州的觀台、彭城中心窯場則相對較晚；因此，扒村窯亦是首創磁州窯係裝飾風格的、具有代表性的重要中心窯場。