煩惱就像血液裏的毒素，它會消耗我們的精力，磨滅我們的誌向，削弱我們的力量，從而讓我們的健康受到損害。一個人如果長期陷入煩惱的沼澤之中，生命都會受到威脅。微笑、製怒、“糊塗”等都有助於我們保持心理平衡，從而將煩惱從心底消除。
丟掉煩惱，輕盈前進
隨著社會的不斷前進，忙碌逐漸占據了我們的生活，而煩惱似乎也住進了我們的內心，每天都有人抱怨“我好煩”。煩惱是一種很普遍、廣泛的精神困境，它表現為鬱鬱不樂、心情不舒暢，苦悶、壓抑，什麼都不想做。比如：對名利過於追求，得不到滿足便苦惱起來；性情多疑，老是無端地覺得別人在背後說自己的壞話，常常感到莫名其妙地苦惱；嫉妒心重，看到別人的成就和事業，心裏就難過；在同事間搬弄是非，製造不和，結果弄得矛盾百出；對自己的能力不信任，老懷疑自己在某些方麵不稱職，不能很好完成工作任務；擔心自己將來不如意等。
有的人認為，人隻要活著，就會有這樣那樣的煩惱。他們覺得煩惱似乎就如同每天吃飯、睡覺一樣，是人生中必不可缺少的：小時候，會因沒有玩具而感到煩惱：少年時，經常為成績總不如別人，或為自己能否考上大學而煩惱；畢業後，又在為自己的工作而煩惱。接下來的煩心事，好像隨著年齡的增長，也逐漸地多如牛毛：為戀愛煩惱；為買房子而煩惱；為結婚而煩惱；為別人擁有而自己沒有而煩惱……隨著煩惱的事愈來愈多，他們也變得愈來愈老。從某種角度來說，這樣的人是很可悲的，因為他們一生都生活在煩惱之中，從未感受過幸福。因此，我們可以這樣說，煩惱和幸福是敵人，不丟掉煩惱，就難以得到幸福。
煩惱也是影響人們健康的一大隱憂。有資料表明，生病的人30%的發病原因是純粹的生理原因，其他均與心理因素有關。聯合國的資料也顯示，70%以上的人生病是由於不良的精神因素造成的。醫學研究證明，最能使人短命夭亡的，莫過於憂慮、頹喪、恐懼、貪婪、嫉妒、憎恨等壞情緒。人在壓力很大或情緒急劇轉變的情況下，會刺激一種叫可的鬆的激素分泌，這種激素會抑製人體的免疫力，免疫力一旦降低，癌細胞就容易產生。
“天下本無事，庸人自擾之”，其實，很多煩惱都是我們自己製造出來的，隻要學會放下、丟掉，煩惱就會離我們遠去。所謂放下、丟掉煩惱，不是消極的遁世，也不是逃避責任，而是一種處世的態度。能放得下、丟得掉是智慧，是認清了生命本質後的釋然，也是一種對世界的了然和通透，是一種豁然開朗後的喜悅。那麼，我們如何才能放下、丟掉煩惱呢？
1.不要回避可能使自己煩惱的事情
正視煩惱之事，平心靜氣地去考慮，以積極樂觀地心態對待它。對於自己能解決的事情，確定一個切實的解決方案，對自己難以解決的事情，做好思想準備，以飽滿的熱情和充足的信心迎接它。
2.尋找煩惱的原因
當悶悶不樂或憂心忡忡的時候，不要任其發展下去，關鍵要找出原因，就像人有病一樣，必須先找到病性，才可以對症下藥，最終將病魔從機體中趕出去。究竟是別人誤會了自己，還是自己做錯了事，找出問題的症結後，想辦法對付它。如果一個人找不出自己煩惱的原因，那麼，他就可能處於情緒周期的“低潮期”或“危險期”，也可能由於天氣等環境的影響，在這種情況下，可以嚐試聽音樂、外出散步或找朋友聊天等方式，使自己的情緒走出低穀。
3.擺正心態
由於我們每個人有“七情六欲”，所以我們會時刻處於一種“矛盾”之中。縱觀曆史，橫看人生，很多交鋒都表現為利益（精神的和物質的）的交鋒，究其實質，首先是思想感情的交鋒。所謂的“利益”雖然表現在社會、家庭、工作、學習、生活等各個方麵，但它的最後“表述”或“體現”，都是由思想感情來支配與進行的。正因為如此，我們不可能總是事事愜意，永遠沒有煩惱。但對於不同的人，煩惱的多少或程度卻是很不相同的。主要原因就是由心態決定的。
有的人是以一顆平常心看待一切榮辱得失的，他們珍惜生命、關愛自己，沒有不切實際的奢望，因而煩惱比較少，即使一時有了煩惱，他們也會及時調控自己的情緒，驅除煩惱，所以總是很快樂。有的人則心胸狹窄、斤斤計較、患得患失，總是覺得世界對自己很不公平，因而煩惱總是如影隨形。因此，擺正心態是消除煩惱的重要途徑。
4.學會“忘記”
心理研究表明，個性越成熟的人，越懂得“忘記”。生活中，保持幸福的一個秘訣就是懂得什麼事應該記得，什麼事應該忘記。我們在與人相處的過程中，有時需要糊塗一些，不要有那麼多的堅持。生命可以有所堅持，但是也可以隨遇而安。這樣，就可以忘記一些讓我們煩惱的事情。
丟掉煩惱，拭去眼前的塵埃，拂去耳邊的噪音，停下忙碌的腳步，洗滌疲憊的心靈，我們就會像孔雀那樣，以輕盈的腳步前進，在生活這條路上幸福行走。
固執己見會讓幸福溜走
生活中，我們經常可以看見這樣的人，他們敏感多疑、好嫉妒、自我評價過高、不接受批評、易衝動和詭辯、缺乏幽默感等，這樣的人就是固執己見。他們常常會發生與朋友分手、與戀人告吹、夫妻不和、父子反目等情況，因此，有人說，固執己見會讓幸福悄悄溜走。
固執己見的人常表現為情緒不穩定，社會適應性較差，對周圍環境或人漠不關心，易與人發生摩擦，處不好人際關係。自己內心苦悶，卻又不能耐心地聽別人講話，因而使自己的心理積鬱無處排解，最後陷入心理失衡的泥潭之中。
固執己見的人一般邏輯性很強，正因為如此，他們有時會將自己的判斷強加給別人。在處理事情時，他們強求別人按自己的方法做，阻止那些更有創造性、新穎的方法。他們常常對自己的認識過高，從而導致和其他人不合。
固執己見的人在思想、道德、飲食、衣著上往往落伍於社會潮流，有保守的傾向。他們比較謹慎，該冒險時不敢冒險；過於執拗，死死抓住自己認為正確的東西，不肯向對方低頭，善於變通；有些惰性，不夠靈活，而且不善於轉移注意力。這類人對那些自己認為無現實作用的新思想持懷疑態度，當他們認為自己確實犯了錯誤時，他們在嘴上也不輕易認輸。
固執己見與自信不同，“虛懷若穀好自信”，而與之相對，就是“固執己見壞自信”。一位學者曾指出，自信就是堅持實踐和宣傳、推行自己對於世界與人生的觀念、主張，從個體方麵看，自信是從生命本能的判斷利害、對錯開始，在人的腦中一步步地形成、完善。而“固執己見”則是死死地抱定自己已有的、已經相信甚至迷信的東西，拒絕“學習”，生活在自己“自信”的障礙之下，不能“與時俱進”，更不能“超越自我”。
當然，固執己見的人並非一無是處。這樣的人善於理性思考，辦事踏實穩重。無論是工作還是生活，他們非常注重自己的個人價值，而且經常會受自己深刻的信念的支配。因此，他們有著不同常人的毅力和辦事風格。他們善良、正直，有較強的自控力。但總的來說，固執己見是弊大於利。
固執己見的人，要不斷地改進，例如改過遷善、改錯為對，不斷地改進。衣服短小了，穿起來不好看，把它改長一點，合身就好看了；桌子長短不適合，把長的改短一些，適中就好用了；香蕉、芒果、荔枝，果實不大，加以品種改良，也都能由小變大；一年收成一次的稻米，品種改良後，可以一年收成兩次；番薯、山芋，經過品種改良，成本減低了，收成增加了。可見，固執己見，難以進步；不斷改進，才能不斷成長。
固執己見的人，還需要這樣改變自己，那就是哲學家威廉·詹姆斯的忠告：“要樂於承認事情就是如此。能夠接受發生的事實，就是能克服隨之而來的任何不幸的第一步。”也就是說，事情既然發生了，我們就應該把它當成一種不可避免的情況接受，並適應它，否則，我們將會被它毀掉。這並不是說，碰到任何事情時，都應該逆來順受。而是當事情不可避免、也不可能再有任何轉機時，為了保持理智，我們就不要固執己見。這樣，我們就能享受更順利的人生旅程。
製怒一分鍾，得到60秒的快樂
人的情緒中有兩大暴君，其中之一就是憤怒。憤怒按照強度不同可分為輕微的憤怒、強烈的憤怒，甚至暴怒。憤怒可以很輕鬆地奪走一個人的快樂與幸福，不僅會傷害自己，也傷害他人。
在日常生活中，引起憤怒的原因很多，每個人都不可避免地會產生憤怒的情緒體驗。憤怒是一種有害的情緒狀態，常常會給人帶來意想不到的麻煩，如同學關係疏遠、師生關係緊張，而且長期、持續的憤怒對個體的健康損害也是極大的。
和其他情緒一樣，憤怒也會伴隨生理上的變化：當一個人感到憤怒時，心率和血壓會上升，同時能量激素、腎上腺激素、甲狀腺激素的水平都會升高。《黃帝內經》上寫道：“喜怒不節，則傷髒，髒傷則病起。”當人憤怒時，交感神經興奮增強，從而使心率加快，血壓升高。所以，經常發怒的人，容易患高血壓、冠心病，而且可使病情加重，甚至危及生命。憤怒也會使人的食欲降低，影響消化，同時還會影響腺體的分泌功能。
美國生理學家愛爾馬為了研究心理狀態對人體健康的影響，設計了一個很簡單的實驗：他把一支玻璃試管插在裝有冰水混合物的容器裏，然後收集人們在不同情緒狀態下的“氣水”。研究發現：當一個人心平氣和時，他呼吸時水是澄清透明的；悲痛時水中有白色沉澱；悔恨時有蛋白樣沉澱；憤怒時有紫色沉澱。愛爾馬把人憤怒時呼出的“生氣水”注射到大白鼠身上，12分鍾後，大白鼠竟然死了。由此，愛爾馬認為：“人發怒時的生理反應是十分強烈的，分泌物比任何情緒時都複雜，更具有毒性。因此，動輒發怒的人很難健康，更難長壽。”
震驚於實驗結果的同時，我們需要記住：“憤怒，是一種毒藥。”我們不能讓自己的憤怒情緒隻停留在問題的表麵，我們必須換個想法，調整一下態度，讓憤怒的思維遠離，而用平和的正麵思維對待生活，這樣，我們才不會讓憤怒之火燒掉我們的幸福和快樂。那麼，如何才能控製憤怒的情緒呢？
1.經常深呼吸
從生理上看，憤怒需要消耗大量的能量。一個人憤怒時，他的頭腦會處於一種極度興奮的狀態，心跳加快，血液流動加速，這一切都要求有大量的氧氣補充。深呼吸後，氧氣的補充會使他的軀體處於一種平衡的狀態，情緒會得到一定程度的抑製。雖然他仍然處於興奮狀態，但他已有了一定的自控能力，數次深呼吸可以使他逐漸平靜下來。
2.保持頭腦冷靜
當遇到發怒的事情時，一定要保持冷靜的頭腦，精神要放鬆，客觀而理智地分析問題。首先閉目三思：一思自己為何要發怒；二思發怒後會發生什麼樣的結果；三思若不發怒，是否會有更好的解決辦法。相信三思之後，一定會心平氣和下來。假如怒火仍然不息，不妨出去走走，換個環境，呼吸一下新鮮空氣，看看風景，使精神放鬆下來。在此過程中，可以客觀理智地分析一下問題，要認識到任何事情並不能都以自己為中心，並不是由自己一手操縱一切事物的，要記住富蘭克林的告誡“事情常常以憤怒開始，以羞辱結束”。
3.適當宣泄
當事情已經發生，就不要再回味引起自己發怒的任何事情，摒棄怒氣和懲罰別人的念頭，就會減輕不良情緒的壓力，對別人的過錯也就不會耿耿於懷了。但是，憤怒的情緒也不能長期壓抑在心頭，否則會影響身心健康，如果實在忍無可忍，可以到一個空曠無人的地方宣泄一番，或把憤怒向知心的朋友痛快地發泄出來，以免憤怒鬱結於心，產生心理疾病。
4.向快樂的人看齊
生活中，如果我們仔細觀察周圍那些精神愉快的人，就不難發現，他們最為明顯的特點就是有幽默感。向他們看齊，在笑聲中體味五彩繽紛的生活，是消除憤怒的最佳方法。
吃虧是福
古人雲：“吃虧是福。”吃虧，大多是指物質上的損失，如果一個人能用外在的吃虧換來心靈的平和與寧靜，那無疑獲得了人生的幸福。
一位學者說過：“用爭奪的方法，你永遠得不到滿足；但用讓步的辦法，你可以得到比期盼的更多。”吃虧雖然意味著舍棄與犧牲，但也不失為一種胸懷、一種品質、一種風度。不怕吃虧的人，總是把別人往好處想，在其天真、“迂腐”的背後，是一個開闊的、寬容的、不設防的世界。他們不但不會真的吃虧，還會換來“桃李不言，下自成蹊”的結果，會生活在輕鬆、自在、愉快之中。相反，總是想占別人便宜，處處算計別人的人，終會“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”。
一天，閻羅王對兩個小鬼說：“你們兩個可以到人間投胎去做人了，現在我手裏有兩個名額，一個是一生都要忙著給別人東西；另一個，一生都從別人那裏拿東西，你們願意做哪一個啊？”小鬼甲搶先跪下來說：“閻王老爺，我要做那個一生從別人那兒拿東西的人。”小鬼乙沒有和他爭搶，選擇了一生都要給予的那一個。閻羅王撫尺一振，宣判道：“下令小鬼甲投胎到人間做乞丐，到處向別人要東西吃；小鬼乙投胎到富裕厚德的人家，時常布施周濟別人。”
一位哲人曾寫下這樣一段文字：“人，其實是一個很有趣的平衡係統。當你的付出超過你的回報時，你一定取得了某種心理優勢；反之，當你的獲得超過了你付出的勞動，甚至不勞而獲時，便會陷入某種心理劣勢。很多人拾金不昧，並不是因為跟錢有仇，而是因為不願意被一時的貪欲搞壞了長久的心情。一言以蔽之：人沒有無緣無故的得到，也沒有無緣無故的失去。有時，你是用物質上的不合算換取精神上的超額快樂。也有時，看似占了金錢便宜，卻同時在不知不覺中透支了精神的快樂。”吃虧是福，就是這樣一個道理。