魏國村民依照宋就的話去做了。於是，從這以後，西邊楚國的瓜一天天長好起來。楚國村民發現，自己的瓜田像是每天都有人澆過水，感到很是奇怪，互相一問，誰也不知道是怎麼回事。於是他們開始暗中觀察，終於發現為他們的西瓜澆水的正是魏國的村民，楚國的村民大受感動。很快，這件事情被楚國縣令知道了，他既感激、高興，又自愧不如魏國縣令。他把這些情況寫下來報告給了楚王，楚王也同樣很受感動，同時也深感慚愧和不安。後來，楚王備了重金派人送給魏王，希望與魏國和好，魏王欣然同意了。從此後，楚、魏兩國開始友好起來，邊境的兩國村民也親如一家，兩邊種的西瓜都是又大又甜的。
有時，遇到問題時，我們不要采取“以眼還眼，以牙還牙”的態度去激化矛盾，而是寬宏大量，以德報怨，這樣反而會促使矛盾緩解，使壞事變成好事。
以德報怨不需要別人的說教，因為它是真誠的、發自肺腑的，當然也是最容易感動人的。以德報怨是十分奏效的，縱然鐵石心腸的人也絕不會無動於衷。以德報怨，你就會驚喜的發現，付出一滴汗水收獲的是整個春天。
原諒別人就是善待自己
我國有句古語：“量大福大。”意思是寬容多一點，我們的福氣就會多一些。當被別人傷害時，我們往往會出現悲傷、生氣、憤怒等一係列情緒反映。如果我們不能擺脫這些情緒，對過去的事情耿耿於懷，結果隻能對自己造成進一步的傷害，因為消極的情緒會使人體激素分泌發生變化，導致免疫功能下降，破壞我們的身心健康。
原諒不僅是寬容別人過失的氣度，也是把握自己情緒行為的能力。我們要原諒別人無心的傷害，這樣就會把自己從痛苦和憤怒中解脫出來，恢複健康積極的生活態度。
我們總說“人生漫漫”，其實，人生充其量也不過幾十年，幾十年的光陰倏忽而過後，我們便會覺得時光過得太快了。然而在這短短的人生旅途中，卻還有人心懷怨恨地生活。不是怨恨同學就是怨恨同事或是怨恨親朋，胸膛裏都是熊熊的怨恨之火。如果他們能夠拋掉這些怨恨，以博大的胸懷去寬容別人，原諒別人，這將是一種很高的人生境遇。
韓信是平民時，曾在淮陰街頭受過屠夫之子的胯下之辱。後來他統兵百萬，“戰必勝，攻必克”，被劉邦封為楚王，衣錦還鄉，此時此刻，他並未忘記當年那個逼自己從胯下鑽過去的人。但韓信不是找到他要他的腦袋，而是任他為中尉，並對諸將說：“此人是個壯士。他當年辱我時，我當然可以與他以死相拚，但死的無名，所以忍耐至此。”韓信此言，說出了自己當時受胯下之辱時，對當時的情況和利害作了熟思和權衡，不與屠夫之子爭一時之勇，一切以忍為上策，甘願受辱，這就是韓信不同凡響之處。韓信不殺屠夫之子，並委以重任，完全是一種寬宏和智慧的抉擇。此時的韓信已經封王，而曾經侮辱過自己的人還是個平民百姓，此時的韓信若是要報仇，會很容易，但是如果這樣，會有很多誌士仁者認為他是一個心胸狹窄、睚眥必報的橫暴者。而韓信以德報怨，原諒此人，還“受之以官”，則顯示出了他的博大胸襟，從而贏得大眾的讚揚，贏得人心。
一位學者曾說過：“如何原諒他人，這是我們需要學習的一種能力。我們不能將原諒視作一種責任，或視為一種義務，而要把它當作類似於愛的體驗，它應該自發地到來。”其實，原諒他人，就是善待自己。
楊潔一直都在痛恨她的父親，而且她認為這種痛恨完全是正當的。因為她的父親對家人很不負責。楊潔有3個妹妹，每當她的母親懷孕時，父親就失蹤了，直到嬰兒降臨到世上，父親才露麵。而一旦他回到家，從前的痛苦經曆就又會重演，他讓每個孩子受盡打罵，有時甚至還用棍子打母親。母親和孩子對他怕得要命，誰也不知道他會在什麼時候發脾氣打人。有時，楊潔被嚇得藏在床下或桌下。楊潔就在痛恨父親的日子中長大。但是，這樣的成長經曆讓楊潔的脾氣變得很暴躁，她經常對身邊的人發火，這給她的生活和感情造成了很大的傷害。她的性格讓她丟掉了一份份工作，她幾乎沒有朋友。
她的痛恨與苦惱也傷害了她的健康。她患上了頭疼、胃病和關節炎。盡管楊潔才20幾歲，但她的外表卻像個中年婦女。心理醫生告訴她，如果她學會原諒父親，她的狀況就變得好一些。一開始，她很難做到這一點，每當她回憶起起過去的痛苦生活時，她就會憤怒地大叫：“看看他做過的那些事，他不配做我的父親。”後來，楊潔在內心深處一直在提醒自己：“要想自己過得好，就必須原諒他人。”她希望有一天能卸去心靈上的包袱，時間一長，她口中的語言變得緩和了。當她了解到父親何以對他們如此殘暴時，她開始可憐他，最後，她對父親有了真正的愛。
楊潔原諒了父親之後，她也漸漸地擺脫了身體的各種疾病，開始了新的生活。通過這次經曆，楊潔認識到，原諒不僅使被寬恕者受益，而且，寬恕者自己也會受益匪淺。
人生之路是在寬容中越走越寬廣的，我們沒有必要為曾經的傷害耿耿於懷。學會原諒別人，是善待自己的一種方式。我們要學會及早地忘卻，及早地原諒，及早地享受生活，這樣，生命裏美麗的日子會更多。
多一點包容，少一點抱怨
生活中，我們經常會聽見這樣的話：“他跟我幹一樣的工作，還沒我幹得出色，憑什麼升職升的那麼快？”“我的同學都開上奧迪，萊斯勞斯了，我還天天擠公交車上班，你怎麼這麼沒本事。”“為了這個家，我付出了這麼多，你還說我不顧家，這日子沒發過了。”類似的話，我們一般稱它為抱怨或者牢騷。
其實，抱怨也是一種對生命的敏感體驗，是對生活和工作中不滿意的現象的痛感折射。每個人都有自己的利益訴求，當自己受到利益的驅動而得不到滿足時，或者自己的既得利益受到損害時，我們就會因為不滿和氣憤而產生負麵情緒。通過適當的抱怨，讓心底的怒氣得到一定程度的釋放，從心理學的角度來看，對身心健康是有益處的。但是，抱怨可以作為暫時的情感宣泄，但不能任意宣泄。否則，我們就會陷入抱怨的泥潭中不能自拔。
有人曾經說過：“有所作為是生活的最高境界，而抱怨則是無所作為，是逃避責任，是放棄義務，是自甘沉淪。”經常抱怨對我們的身心、工作和生活都會有不良影響。
1.影響自己的形象
修養有素的人懂得控製自己的情緒，不讓不滿情緒不分場合地傾瀉出來。而缺乏修養的人不懂得珍重自己，也不情願克製自己，一有不高興，就馬上以抱怨的形式表現出來，這會使他的同事和家人認為他是個沒有修養的人，他在別人心目中的形象也會一落千丈。
2.對生活和工作無益
抱怨不但對一個人的工作和生活毫無幫助，反而會像他在行走時，在自己的鞋子裏灌滿沙粒一樣，讓他的行走更加艱難。正像法國思想家伏爾泰說的那樣：“使你疲憊的不是遠方的高山，而是你鞋子裏的沙。”一個人若煩惱，則更煩惱，若有所求，則更難得到，疲憊、厭倦、悔恨、抓狂，卻總是撲麵而來。
抱怨還會使簡單的問題複雜化。當一個人在工作中受到不公正的對待時，如果能通過恰當的方式提出自己的意見，問題就可能會得到合情合理的解決，但如果他不分場合，不顧及影響地大發牢騷，就會使本來有理的事情變成無理取鬧，失去解決問題的機會。
另外，抱怨容易讓一個人陷入失敗的怪圈：抱怨——消極心態——工作陷入被動——得不到公司認可——越發抱怨——更加不滿的心態——工作效率降低，所以說，從某種意義上講，抵製抱怨也就是避免讓自己陷入失敗的怪圈。
3.影響他人
一個人在抱怨時，除了不斷地給自己增加某種負麵的心理暗示外，還會影響到周圍人的心情。所以，從某種意義上講，盡管抱怨能緩解自己一時的壓力，讓自己的負麵情緒得到某種程度的宣泄，卻給他人帶來很多不良影響。從量的角度上看，抱怨所獲得的快感和情緒宣泄隻是一個人的，但抱怨所造成的負麵影響卻會影響一群人。
嶽磊是一個愛抱怨的人，他經常會向朋友傾訴自己的滿腹牢騷。剛開始，朋友還能耐心地勸解他，但時間一長，朋友們就無法承受他無止境的抱怨，開始漸漸疏遠他。嶽磊很鬱悶，他找到了心理醫生。聽完他的傾訴後，心理醫生告訴他：“多一點包容，少一點抱怨。同一件事情，結果就會不同。”嶽磊似懂非懂地點點頭。
一天，他和教練約好去練車，去了之後他才發現有10多個人在等待，按照兩個半小時的訓練時間計算，一個人練一次都不太可能。嶽磊一直坐在路邊等待，果然離結束還有5分鍾的時候，還沒輪到他。被灼熱的太陽炙烤了一下午，他連方向盤都沒摸著。如果在以前，嶽磊可能會非常懊惱，甚至不停地抱怨：“教練為什麼不統籌好人數？為什麼要我在烈日炎炎下等待一下午？耽誤我這麼多時間，要是沒有練車的計劃我可能安排別的事了。”但是嶽磊想起了心理醫生告訴自己的那句話，於是，他試著理解教練，當心態平靜，心存包容的去重新看待這件事時，他發現往昔嚴厲的教練其實是個很好的人。在以後的日子中，每當自己想抱怨，心生不滿的時候，嶽磊總會用心理醫生那句話開解自己，漸漸地，他的朋友都回到了他的身邊，他覺得生活也比以前美好了。
一位哲人說過：“苦海即是天堂，天堂也即苦海。”的確如此，有時我們明明生活在天堂，卻總是覺得自己苦不堪言；而我們意識當中的苦海，卻有很多人生活得不亦樂乎。這一切，其實都源自於我們的心態是抱怨還是包容。
多一點包容，少一點抱怨，不僅是一種平和的心態，更是一種非凡的氣度，一種超俗的境界。生活中很多瑣事，如果我們不能控製或改變，那就試著包容一點，拋開那些無謂的煩惱和雜念，擺脫抱怨的束縛，我們就會發掘到幸福和快樂的真諦。
包容不同的意見
環顧我們生活的環境，我們會十分明顯地感到：要想使每個人都對自己滿意，是十分困難而且不大可能的。實際上，如果有50%的人對我們感到滿意，就是一件令人愉悅的事情了。要知道，在我們周圍，至少有一半人會對我們說的一半以上的話提出不同意見。因此，對一般的常人來講，不管他什麼時候提出什麼意見，有50%的人可能提出反對意見，這是一件十分正常的事情。當我們認識到這一點之後，就可以從另一個角度來看待他人的不同意見了。當別人對我們的話提出異議時，我們不必因此感到情緒消沉，或者為了贏得他人的讚許而即刻改變自己的觀點。相反，我們要意識到自己剛巧碰到了屬於與自己意見不一致的50%中的一個人，這樣，我們就可以擺脫情緒低落的困擾。當然，僅僅不受不同意見的幹擾是不夠的，我們還要學會包容不同的意見。
在生活和工作中，麵對很多不同意見時，如果我們自我封閉，不接受他人意見，就會像一個倒滿水的杯子，將無法擴充自己的容量，盛下更多的水。包容不同的意見，我們才能不斷完善自己，這就像寫文章，隻有聽取不同意見，反複修改，才能寫出好文章來。
古人雲：“登高而招，臂非加長也，而見者遠。順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千裏。假舟楫者，非能水也，而絕江河。”聰明人的強大往往不是他自己有多麼強大，而是在占有別人的力量之後才變得聰明強大。麵對別人的不同意見，如果我們接受不了，就等於失去了一次自我完善的機會。如果我們站在別人的角度上思考他們的意見，我們就會有更大的收獲，如果我們能進一步包容不同的意見，就會更上一個台階。
在一個村莊裏，住著一位長者。一次，村裏的兩個年輕人看到屋裏飛進一隻蜜蜂，蜜蜂努力地朝窗外飛，卻被窗上厚厚的玻璃擋住了，一次次徒勞地摔下來。年輕人甲說：“這隻蜜蜂真是愚蠢，既然知道這個方法行不通，為什麼還要做努力呢？它這樣做，即使飛一輩子也不可能成功。”他從中得到領悟，世上有些事不能強求，該放手時就放手。年輕人乙說：“這隻蜜蜂真頑強，它那麼勇敢，失敗了也不屈服。”他從中得到的啟示是，做人就應該想蜜蜂那樣，鍥而不舍、敗而不餒、百折不回。於是，兩個人爭執起來，誰也說服不了誰。最後，他們隻好找長者來評理：“我們的觀點，究竟誰的才是正確的呢？”
長者說：“你們誰都沒錯。”兩個年輕人不解，心想：“怎麼可能兩種觀點都對呢？難道師父是故意做好人，不讓我們再爭執了？”長者看出了他們的心思，他拿出一個饅頭，吩咐他們把饅頭居中切開，兩個人照做了。長者問：“兩個半邊饅頭，你們說哪半塊好哪半塊不好？”他們回答不出。長者說：“你們總是看到相異的地方，而沒看到相同的地方。生活中的事物都有兩個方麵，看問題不要隻看一個方麵，許多事情表麵看似相同，可能實際上相殊甚遠，而表麵相殊的，倒可能有質的相同。生活中的不少錯誤有時就是因為看不到這一點而產生的，你們要學會包容別人的意見，全麵地看問題。”
聽取各種不同的聲音，才能比較全麵客觀地了解和掌握各方麵情況，才有利於做出理性的判斷和正確的決策。如果一個人隻習慣聽順耳話、讚美話、奉承話，隻喜歡拍馬屁的人，不能包容不同意見，聽不得不同聲音，那麼，他就便很可能被甜膩的蜜語所黏，被勢利小人所包圍，這是一件很危險的事情。
包容不同意見，是一種高度，境界的高度，思想的高度，精神的高度；是一種寬度，是海納百川的寬廣胸懷，是海闊天空的容人雅量；是一種深度，需要有深厚的底蘊，深邃的精神，深刻的見識，深遠的思想。能否包容不同意見，是檢驗一個人的胸襟與氣度的標尺。
另外，包容不同的意見，不僅體現在家庭、單位、企業、團體，也體現在社會人際交往之間。我們可以不同意他人的觀點，但應該尊重他人表達的權利和自由。缺乏這種胸襟和氣度的人，隻能“順毛摸”，不能觸“逆鱗”，這實際上是狹隘、虛弱的表現。一個人不懂得尊重別人，自己也不會被別人尊重。包容不同意見，是一個集體中人與人之間和諧、和睦、和平、和氣的重要因素。如果每個人都能夠包容不同意見，和睦相處，那麼，社會就會更加和諧融洽。
婚姻如水，寬容是杯
婚姻，指的是成長於不同環境，接受了不同的父母的教養、價值觀、感受性皆不同的男女在一個屋簷下共同生活一輩子的行為過程。它貌似簡單，實則是一樁相當了不起的事情。它是一對男女一輩子磨合的過程。在這個過程中，男女都為著自己的本性作著不妥協的鬥爭。
對待婚姻的態度，男人和女人是很不一樣的。男人由於他們的生理構造決定了他們是狩獵型的，隻有不確定的東西才能引起他們的欲望。同樣，女人也由於生理的原因決定了她們是留守型的，她們的本性就是要營建一個穩定、溫馨的小家，隻有穩定的、安全的地方才能使自己找到良好的感覺。所有的女人都希望自己的丈夫像婚前一樣地愛她，看重他們的小家。所有的男人一旦進入了婚姻階段，多想的是如何尋找更多的做事的自由。一個要衝出去，一個要留住他，矛盾是必然的，而解決矛盾的最好方法就是寬容。
經營婚姻是一門藝術，寬容則是婚姻的精髓。進入婚姻殿堂後，夫妻二人每天麵對的都是油、鹽、醬、醋的瑣碎事情，少了激情，少了浪漫，少了婚前的關注和相互之間的體貼。於是，彼此間開始有了責備，有了爭吵，開始了渴望自己的付出得到回報。這樣，就會進入一個怪圈：越是想自己的付出得到回報，就越感覺失望，越感覺失望，就越不停的抱怨，慢慢地失去了耐心，慢慢地灰心，婚姻的大廈開始搖搖欲墜。
婚姻如水，寬容是杯。夫妻二人不能總是為小事斤斤計較，那樣的婚姻會因為缺乏寬容而傷痕累累。愛一個人就是要連他的缺點一起包容，沒有了心中的不忿，沒有了怨恨的眼神，你會發現家裏中充滿了溫馨。
兩年前，俞瑜遭遇了感情危機，10年的婚姻處在搖曳之中。她的丈夫是一個很優秀的人，在商場拚搏了十幾載，有了自己的天地。他長期奔波於事業，周旋在工作與應酬之間，有一種疲憊和一種無奈的感覺。他對家庭的責任也僅僅局限於經濟上的付出，其他方麵沒有什麼心思，而且，由於工作中接觸了許多優秀的女性，給了他很多的動力和良好的感受，所以情感上也偏離了俞瑜，他有了婚姻之外的感情寄托。這使俞瑜很惱火，她難以控製自己的情緒，和許多女人一樣，她用盡心思去破壞他們的相處，阻止他們的任何往來。效果倒是有了一點，但也讓她老公很反感，覺得她庸俗、不通情理，從心裏遠離她。