其實，你什麼都不用怕
熱情是幸福者的最主要的標誌。那麼什麼原因會讓人失去熱情呢？這和一個很重要的字有關，那就是“愛”。感受到別人對自己的愛是提高熱情的最重要的原因；相反，如果覺得沒有人愛自己，則會缺乏熱情。
一個人之所以覺得沒有人愛自己，主要出於三個原因：首先，他認為自己不是一個可愛的人，會讓別人感到害怕，所以會讓人“懼而遠之”；其次，當他還是個孩子的時候，得到的愛就比別人少，久而久之，他漸漸習慣了在“微愛”的環境中生活；最後一個原因，他不愛任何人，也換不來任何人的愛。這很可能和他的生活經曆有關，也許他之前受過傷害，從而極大地打擊了他的自信心。
麵對無愛的困境，不同的人會有不同的態度。也許他會做出各種親昵的動作，賣力地表現自己，拚命博得別人的喜愛，可結果卻往往適得其反。因為他的親昵舉止越是誇張，就越容易露出破綻，人們就更容易識破他，覺得他不真誠。
偏愛弱者是人的天性，所以人們更容易把愛給予那些不刻意索求愛的人。那些試圖通過開展慈善活動來贏得愛的人，很多時候都會希望破滅，最後反而會讓他對那些“忘恩負義”的人徹底絕望。這樣的人之所以得不到別人的愛，就是因為他始終相信一個錯誤的概念，即愛和金錢可以互換。他想要用金錢買愛，可是他給予的物質價值遠遠比不上愛的價值！金錢有價愛無價，金錢永遠無法衡量愛的價值。不幸的是，他竟然一直以這種錯誤的觀念作為行為的向導，結果得不到任何回報，反而增加了他對別人的失望感，讓自己越來越不快樂。
那些感到自己不被人愛的人也極有可能采取一種極端的方式，那就是報複，也許會挑起世界大戰，向人類報複；也許會發動筆杆子革命，用文字報複，比如斯威夫特。他以筆墨、文字為武器，和厄運作對，然而很少有人像斯威夫特那樣強大、堅定，以至於敢和世界為敵。
而絕大多數感到不被人愛的人會選擇怯懦的態度，暗自感歎自己的失落，既羨慕那些人有人愛、也怨恨自己沒有人愛。最初，他們感受不到愛，後來當他們習慣了沒有愛的日子，就開始回避愛，也害怕對別人付出愛，結果他們在生活中變得越來越自私，也越來越沒有安全感。他們靠習慣敷衍生活，而不是因愛充實生活。
這些人過著單調的生活，成為生活的奴隸。他們對世界懷著一種恐懼的感情，世界在他們看來是那麼冷酷、無情。他們以為如果走大多數人曾經走過的路，沿著別人的軌跡生活，就不會犯錯誤，就能避免和這個世界發生衝突。這是多麼可憐的想法。
對生活有安全感的人比對生活沒有安全感的人要幸福得多，一個有安全感的人更坦蕩、更勇敢，也更有可能化險為夷；一個缺乏安全感的人卻常常臨陣脫逃，向險境屈服。比如你要走過一座橫跨萬丈深淵的木橋（美其名曰“橋”，其實隻是一塊狹窄的木板），害怕的人看著一望無底的深淵，可能連腳都不敢邁出去，他躊躇不前，各種不好的念頭都在腦子裏打轉，如果木板突然斷了怎麼辦？走到中間的時候，萬一失足踩空了怎麼辦？所以這樣的人很難到達“彼岸”。
相反，如果換作一個無所畏懼的人，他可能在這些糟糕的想法入侵自己的大腦之前就已經穿過橋了。害怕的人比不怕的人更容易失足，也更難成功。麵對生活也是如此。
天有不測風雲，人有旦夕禍福，每個人都難免會遇到一些突如其來的災難，無所畏懼的人勇敢地麵對災難，努力拚搏，最終可能化險為夷、安然無恙；而心存畏懼的人則會暗自悲傷，受盡災難的折磨。由此，我們可以清楚地知道，自信於人有益，而生活的自信恰恰就來自愛。所以人們應該培養需要愛、接受愛的習慣。
接受愛、感受愛會讓人獲得安全感。我們不僅應該從家人那裏獲取愛，還應該擴大接受愛的範圍。下麵我們舉兩個例子來說明這一點。
以職業為例，敬仰和愛在某一種程度上可以收到同樣的效果。換言之，一個人感受到別人對自己的尊重也會感到安全、感到快樂。當演員、牧師、演說家、政治家獲得人們的喝彩、贏得人們的讚譽時，他們就會燃起更高的熱情，大眾對他們的熱情讓他們感到快樂、感到外部世界的美好。所以他們能夠安心地站在世界的舞台上接受人們的敬仰。
接下來，我們講父母和孩子之間的愛。孩子把父母的愛視為一種理所當然的付出，他們把父母的愛當作一種法則，接受它卻不看重它。他也想象外麵五顏六色的世界，也想象著去當冒險王、去探索世界。他之所以敢於想象各種冒險的經曆，就是因為他心裏總抱有一種僥幸心理：即使遇到困難，父母也會幫自己解決，父母永遠會是自己的保護傘。所以，一個沒有父母關愛的孩子，會膽小怕事、不敢去嚐試、不敢去冒險，把自己隔離在大千世界之外，隻活在自己創造的理想王國中。這樣的孩子往往性格孤僻、內向，沉默寡言。在自己的世界中，他找不到能讓自己歡快的事情，所以他很可能在哲學或神學世界中尋找慰藉，探究人類的生死、命運等沉重的問題，慢慢地就會形成一種與其年齡不符的成熟。