掌握視角方向
大街上熙來攘往，川流不息，這時若讓你去聽那其中的腳步聲，你會煩躁地答到：“那不過是一片喧鬧而已。”
換一種場景，一個人獨自坐在家中，室外的走廊上突然響起了腳步聲，在寂靜之中這聲音似乎特別有吸引力，如果這聲音是你所熟悉的，是親人的，你可能會生出一種親切的感覺。但如果這腳步聲是陌生的，你該作何想?也許會說不關心，也許會因盜賊公然入室的傳聞而心驚膽戰。
不同的場景下，人們從不同的角度或立場去看待一樣事物的差別是極明顯的，產生這種差別的關鍵因素是你的立場或態度的本身。因此，個人處事時，給自己找準一個立場和角度是極重要的。
換句話說，人生的意義不是外物強加的，它僅是我們的精神活動的結果，是一種認知聽態度。生病對你絕非樂事，而藥店老板卻不這麼認為。當一個遭遇不幸時，若能轉變一下認識態度，改變習慣的定式認識，其結果可能會截然相反。這也是生活中有人得了絕症後以樂觀的態度待之而戰勝病魔，而有人則悲觀失望加速死亡的原因。
我們對世界的認知不是一成不變的，人隻有不斷地發展和豐富自己的認知能力，才能不斷地走向人生的更高峰。世界的真麵目是我們的認知無法完全透視的，我們隻有以更多層次的個人認知去加以剖析。
提出重新校正看問題的角度，主要意義在於通過這一轉變來將個人的低穀狀態轉化為峰巔心境。完成這一轉變有兩種方法：轉移式轉變和意念式轉變。
轉移式轉變是將事物的兩麵分開，選其正的一方麵，舍棄反的一方麵，即發現他人的人優點來替代缺點。古時管鮑之交可謂此方式的典型例證。
管仲是春秋時期有名的謀士，但其為人卻不怎麼樣，可以說是有點道德敗壞。鮑叔乃一國之宰相，他看中的是管仲的才能，對於其為人的缺點很是能忍得下。真可謂是用其七分才能，忍其三分為人。
當一個態度的重點轉移到對方的優點上時，會覺得這個人還不錯，挺能幹的。許多公司裏都有一些恃才放曠之人，這些人平時言語充滿了刺，但並非胡言亂語，其言論之中有許多是真才實料的內容。這時的公司領導如果隻看到這個人滿耳是刺，忽略了其才能出類拔萃的一麵，就會犯了錯誤，讓人才不得其用，白白地浪費了或是跑掉了。
並且一些偉大的發現，恰是一種由“無用”到“有用”的態度轉換。若幹年前，石油是一種汙染環境、破壞生態的無用廢物，而今日，它卻與我們的生活完全地融在一起。很多年前，木屑的堆積使得鋸木廠一籌莫展，而有智者卻發現此物若與膠水相和，再用壓製工藝處理後，可得到一種新的材料。
由此可見，換一個態度，將角度調整一下，你會得到一個全新的世界。
意念式轉變則是對已有狀況加上新的意義。如一位將軍在領兵受阻後，告訴士兵：“我們並未撤退，隻是換了一下前進的方向。”此語給全軍將士帶來了勇氣，以致反敗為勝。再如，若你有一個平日少言寡語的孩子，可能會讓你十分苦惱，但如果你認為少言寡語實在是一種懂事的表現，心境就完全不同了。
意念轉變的另一種方式是一種假想法。當你的對麵坐著一位令你十分討厭的人，且對你亂吹亂侃時，你不妨假設此人是你最喜歡的人，將這種情境置換成你坐在某一風景優美，空氣新鮮的世外仙境，如此等等，則可使你在對待事物時，找到新的意義，受到積極向上的動力。
有報載名為“可看見一切的男孩子”的故事，故事的主角是一個名為克爾溫的男孩，他能上學，能打籃球，能騎腳踏車，幾乎能做所有孩子們能做的事，但是眼睛卻是失明的。
一個雙目失明的孩子怎麼能如此堅強?這裏又講了孩子的母親，這位偉大的母親這樣教育他的孩子。
“你並不倒楣，上帝把你交給了我，孩子，我在你身上進行一個特別的計劃。隻要你將手代替了眼睛，任何事你都能做到。”
就這樣，孩子開始用手“看”世界的計劃，在耳的協助下，他終於走進了“複明”的空間，能“看見了”萬物。
像克爾溫這樣的盲人，我們的生活中也有很多，為了幫助他們，每個人都應學習克爾溫的母親，校正一下他們自問題的角度，重新找到生命的支點。
現在讓我們停一下，你靜下心來仔細思考一下在過去的時光中所做的錯事，向深一層去想，你是否在犯錯的背後得到教訓和啟示?如果你對所做的錯事隻是念念不忘，而無升華的領悟，接受其中的教訓，則不妨在對自己的所做所為來一個重新定位角度。每個人都是他自己的主宰，也是世界上唯一可主宰你的人，創造新生全在你自己。
對下列情況來一個思量：
1.我常被老板罵；
2.所得稅有點高，今年我竟比去年多交了3000元。
3.同事的生日，我卻沒錢買禮物。
4.我常功虧一簣，自己搬石頭砸自己的腳。
換一種態度來看：