【良師益友】
【一代宗師】受人尊敬崇尚、堪為師表的人。
【語重心長】
【誨人不倦】
【為國育才、不遺餘力】
【甘為人梯、鞠躬盡力】
【棟梁砥華夏、桃李遍九州】砥：砥柱。
【舍己為人】
【紅燭照人】
【春蠶吐絲】比喻老師的獻身精神。
【嚴父慈母、蕙口蘭心】
【一塵不染、兩袖清風】頌老師品德高潔。
【至理一言、點凡成聖】（《景德傳燈錄》卷十八）
【言得其宜、智愚同讚】（［唐］劉禹錫《武陵北亭記》）
【一身正氣、兩袖清風】
【身在鬥室氣衝霄漢、口吐珠璣筆生妙文】
【盡把心血予後生、清度時日效先賢】
【為國育才德高業偉、於身克己人賢性淑】
十五、讚醫生
【懸壺濟世】《後漢書·費長房傳》：“市中有老翁賣藥，懸一壺於肆頭。”後因以“懸壺”稱醫家。
【功滿杏林】杏林：代醫師、醫界。相傳三國時吳人董奉隱居為人治病而不取報酬，使重病者植杏樹五株，輕病者植杏樹一株，得杏樹十餘萬株，蔚然成林。後人因以杏林代稱醫家。
【杏林春滿】醫學界興旺發達，醫務事業朝氣蓬勃。
【譽滿杏林】
【青囊妙術、名重天下】青囊：藥囊，借指醫術。
【杏林仙澤、潤遍枌榆】枌榆：家鄉。
【術比華佗、德過董奉】華佗：東漢傑出醫學家，人稱神醫。
【幸遇華佗】
【不讓華佗】
【不亞華佗】
【華佗複出】
【華佗再世】
【手到病除】
【救死扶傷】
【活人濟世】
【起死回生】
【醫德高尚】
【仁心良術】
【上醫醫國】《國語·晉語八》：“上醫醫國，其次疾（治）人。”
【良相良醫】
【功同良相】
【著手成春】語出［唐］司空圖《詩品·自然》，後用以頌醫術之高。
【文明行醫】
【德藝雙清】
【好義宋清】宋清是唐朝長安藥市一藥店店主，疏財好義，對貧賤失勢者常賒欠賣藥。見［唐］柳宗元《宋清傳》。
【義比宋清】
【義過宋清】
【康民濟世】
【枯井泉香】《神仙傳》九記，桂陽人蘇仙公成仙前，告訴其母，第二年有瘟疫，若取橘葉井水飲之，可療疫疾。後人因以之頌醫家。
【白衣戰士】
【白衣紅心】
【醫界巨擘】擘：大姆指。
【醫界能手】
【杏林國手】
【岐軒國手】岐軒：即岐伯和軒轅黃帝，相傳岐伯與黃帝切琢而有《內經》。
【扁鵲再世】扁鵲：戰國時傑出醫學家秦越人，人稱神醫。
【岐黃神醫】岐黃：岐伯和黃帝，相傳為醫家之祖。也以岐黃代稱醫界。
【岐黃新秀】
【青囊有傳、華佗再生】青囊：指藥囊，因是青色，故曰青囊，也用以泛指醫術。
【青囊春暖】被良醫一醫，病人得救，溫暖如春。
【神醫仲景】仲景：東漢傑出醫學家張機，字仲景。
【醫通金匱】讚頌醫技很高。金匱：代東漢傑出醫學家張仲景的名著《金匱要略》（書中共列舉二百六十方雜病的治法），也泛指醫書。
【妙手回春】
【藥到病除】
【癰疽徙柳、妙手神功】據《南史·張邵傳》載：公孫泰背上生疽，薛伯宗為氣封之，徒至屋前柳樹上。次日，泰背癰消，而柳樹長一瘤如拳，二十餘日後潰爛流黃汁鬥餘，樹即枯死。
【岐黃真傳】
【醫比岐黃】
【濟世菩薩】
【救命大仙】
【救生最大】語出［唐］劉禹錫《救沈誌》。
【慧眼丹心】
【耿耿丹心】
【體貼入微、關懷備至】
【有求必應、醫德高尚】
【感戴重生】
【恩澤再造】再造：再生。
【藍田露潤蓮島花開萬戶、桔井泉香杏林春暖千家】
十六、讚女性
【德配孟母】孟母：孟軻的母親。孟母事見［漢］劉向《列女傳》。
【才比易安】易安：宋代女文學家婉約詞派的代表作家李清照的字。
【坤儀素著】頌女性長者德行向來稱著。坤：八卦之一，卦形象征“地”。《易·係辭上》：“乾道成男，坤道成女。”後以“坤”為女性的代稱。儀：儀態，德行。
【心同蘭蕙】心地芳潔無汙。
【冰心蕙質】蕙：一種香草。
【瑤草瓊花】讚人貌美品潔。瑤和瓊都是美玉。
【冰清玉潔】
【堅同金石】頌德性操持堅貞不渝。
【畫荻歐母】荻：蘆柴。歐陽修四歲喪父，家寒，其母以蘆柴棒教修識字。（見《宋史·歐陽修傳》）
【畫荻教子、女中賢媛】媛：美女。
【丸熊畫荻】丸熊：《新唐書·柳仲郢傳》：仲郢母“善訓子，故仲郢幼嗜學。嚐和熊膽丸，使夜咀咽以助勤。”