第14章 努力篇——博學多才是怎樣煉成的(8)(3 / 3)

吳道子多在宮中作畫,有時也隨從玄宗巡遊各地。一次,他隨駕去東都洛陽,會見了將軍裴旻和書法家張旭,三人各自表演了自己的絕技:裴旻善於舞劍,當即舞劍一曲;張旭長於草書,揮毫潑墨,作書壁;吳道子也奮筆作畫,“俄頃而就,有若神助”。洛陽士庶,一時大飽眼福,人們都高興地說:“一日之中,獲睹三絕”。後來,裴旻將軍居母喪,請吳道子於東都天宮寺畫神鬼像數壁,“以資冥助”。吳道子回答說:“廢畫已久,若將軍有意,為吾纏結,舞劍一曲,庶因猛勵,獲通幽靈。”裴旻聽了,遂脫去縗服,如平時裝束,走馬如飛,劍在手中“左旋右抽”,忽地將劍拋向高空,距地麵有數十丈,落地如電光下射。裴旻舉起劍鞘,不左不右,正好插入鞘內。觀者數千人,齊聲喝彩。吳道子看了裴旻的舞劍英姿,一時靈感大興,遂揮毫作畫,“颯然風起,為天下之壯觀”。這是吳道子一生的傑作,“得意無出於此”。

吳道子的一生,主要是從事宗教壁畫的創作,同時,他又是一位全能畫家,人物、鬼神、山水、樓閣、花木、鳥獸無所不能,無所不精,創造了筆間意遠的山水“疏體”,使得山水成為獨立的畫派。代表作有《天王送子圖》等。

蘇東坡在《書吳道子畫後》一文中說:“詩至於杜子美(杜甫),文之於韓退之(韓愈),書至於顏魯公(顏真卿),畫至於吳道子,而古今之變,天下能事畢矣!”中國古代藝術史上,被稱為“聖人”的寥寥,王羲之被稱為書聖,杜甫被稱為詩聖,吳道子,被稱為畫聖。

閱讀點睛:不借助於工具一揮而就,畫出的圓渾然天成,如同輪盤。這樣的工夫並不是天生就擁有的,熟能生巧,胸有成竹。無論做什麼,你失敗了,是因為你比別人付出的少。你成功了,是因為你比別人付出的多。

歐元之父:羅伯特·蒙代爾

朱砂

羅伯特·蒙代爾,美國哥倫比亞大學教授,“歐元之父”。曾獲1999年度諾貝爾經濟學獎。

2005年5月30日,“2005諾貝爾獎獲得者北京論壇”再次聚焦了世界的目光。7位諾貝爾經濟學獎獲得者以及5位世界知名經濟學家齊聚北京,圍繞“人類的和諧與發展”這一主題,展開了一場為期三天的世界頂級經濟學和經濟政策的論壇。

上午10點36分,當一位七十三歲高齡、精神矍爍、頂著一頭漂亮的銀發,一雙透明的藍眼睛和一臉睿智微笑的老人走上講台時,在場的每個人都豎起了耳朵,生怕一時疏忽漏掉什麼。

人們之所以對這位老人的一言一行如此關注,是因為他所要做的報告與目前的中國經濟息息相關,在人民幣彙率處進退維穀的艱難時刻,這位權威人士的話無疑將會對人民幣未來的走向起著舉足輕重的作用。

演講的這位老人便是羅伯特·蒙代爾,他所做的演講題目是《關於人民幣彙率的一個大辯論》。

在演講中,這位1999年諾貝爾經濟學獎獲得者,被稱為“歐元之父”的老人用他淵博的學識一針見血的指出,日美叫囂讓人民幣升值的根本症結並非緣於中國輸出通貨緊縮,而是中國競爭優勢的不斷上升導致了其對世界經濟競爭力的衝擊。換言之便是,中國商品的競爭優勢讓日美一些不願意看到中國迅速崛起的人們怕了。

“保持人民幣彙率穩定有利於中國和世界經濟的發展,”在報告中,蒙代爾用他權威性的論斷,給了那些一直在向中國施壓、企圖迫使人民幣升值的人們一個有力的回擊,更是將那位從2003年起便向七國集團灌輸人民幣升值觀念、妄圖使中國經濟重蹈日本覆轍的日本財長的詭計扼殺在搖籃裏。

羅伯特·蒙代爾,這位從1994年便堅持“中國應該在美元穩定的情況下維持它的固定彙率製”的世界經濟重量級人物,讓所有人在對他素然起敬的同時,也對其七十三年來的人生足跡產生了深深的好奇。

1932年,蒙代爾出生在加拿大安大略省。小時候的蒙代爾在加拿大很偏遠一個地方上學,那個地方人煙稀少,隻有一所小學、幾戶人家,再加上一個做奶酪的小工廠。他就讀的那所學校就更簡陋了,隻有一間教室、十幾個學生。由於條件所限,幾個年級的學生隻能共用一間教室。

雖然進入的是一個設施簡陋的學校,但蒙代爾並沒有因此感到氣餒和失望,依然刻苦地學習著。在那裏,蒙代爾和他的兄弟們接受了良好的教育。多年以後,已是哥倫比亞大學教授的蒙代爾在一次演講中說,“我一直認為,艱苦的學習環境並不是阻礙人們成才的一個因素,一個人想要成功,就要正確地認識和對待客觀條件,把自己的興趣放在首位,要自己選擇適合自己的人生道路。”蒙代爾是這樣說的,也是這樣做的。

第二次世界大戰結束後不久,一件偶爾發生的事讓蒙代爾對經濟學產生了濃厚的興趣。

1949年,一直是整個19世紀世界經濟市場上最強硬貨幣的英鎊突然貶值了,蒙代爾對此十分好奇。當時隻有17歲的蒙代爾問老師,“英磅為什麼會貶值呢?英國通過這一做法究竟可獲得什麼?”