《寂寞城市》是韓晗高考結束當天開始創作的。可能是之前備考的壓抑，韓晗剛從考場下來，就感覺平時束縛著的寫作神經一下子被調動了，他開始對著電腦瘋狂地敲擊這部似乎早已存活在內心的青春愛情小說。隨著情節的跌宕起伏，韓晗也深深地陷入了自己構思的小說裏，並時刻為筆下的人物感動著。以致兩次發燒，但病得頭重腳輕的他也照寫不誤，有時候靈感來了，淩晨一兩點鍾他仍然奮筆疾書。
19萬字的小說寫完後又幾易其稿，但直到定稿時韓晗還沒思考出該給小說起個什麼書名。後來偶然聽到一首叫做《寂寞城市》的歌，覺得這四個字與小說的主題十分吻合，於是就借用了這個名字。然而，這部小說，卻沒有過多渲染青春年少的壓抑，其中透出的生生不息的力量，讓人感到希望的存在，
這不是刻意矯情。熱愛文學的同時，韓晗是一個努力的好學生。這在“80後”善於標榜個性的寫手中，難免顯得另類。其實，韓晗還愛好收藏。8歲起便走進文物市場淘古幣，尋古書，迄今已藏書數萬冊。2006年，他因此被湖北省黃石市授予“書香門第”稱號。
父親對韓晗“約法三章”：第一，不能以退學的方式反抗教育製度；第二，人生必須讀研究生、博士生、出國留學，從而獲得最高智慧；第三，一定要在同齡人中出類拔萃，否則會被淘汰。韓晗一直謹記。對於自己被沒收了的童年，韓晗現在談起也滿心感激。
《寂寞城市》出版，韓晗一夜成名。他接受了中央人民廣播電台的專訪，成為西南民族大學曆史上第一個接受中央級媒體采訪的在校生。
然而，韓晗的選擇又一次出乎人們的意料。他一邊保持純文學寫作，一邊將發展方向轉向文學理論研究。這也是父親麵對大學生專業素質普遍滑坡現象而對韓晗提出的要求。他更希望自己的兒子能多讀理論書籍，充實自己的大腦，並要求韓晗每個月寫一篇學術論文，找專業老師、校外專家評點，並送到核心期刊發表。
剛開始寫論文時，韓晗很難擺脫作家那種天馬行空的思維習慣，父親總是用一種高標準要求韓晗。他的每一篇論文都要給父親看，父親看了之後總會用紅筆批改，然後讓他再寫，寫了再改。一篇論文常常要寫十天半個月。
功夫不負有心人，韓晗憑借自己本身的勤奮，和對老師們的謙虛求教，僅僅兩個月的時間，就駕輕就熟地掌握了學術論文的寫作立意方式。2006年元月，他的戲劇論文《從當下戲劇現狀試論中國戲劇發展前景》發表於中國戲劇核心期刊《四川戲劇》之上；2006年2月，另一部文學史論文《上清舊文學之弊，下開新儒家之源——關於〈學衡〉雜誌的再思考與再認識》發表於國家級核心期刊《船山學刊》上，並受到了著名文學評論家王達敏教授的點評；2006年6月，他的現當代文學論文《試論述我國近二十年文藝類圖書出版趨勢》發表於國家級核心期刊《中國圖書評論》上，一舉獲得中國圖書評論界的高度關注……而這些，僅僅是他一年裏麵發表論文的一部分。
韓晗的部分作品還被《人大複印資料》轉載，成為該資料50餘年來最年輕的被轉載者之一。其中兩篇論文兩奪中國戲劇文學獎理論一等獎，成為中國戲劇文學史上最年輕的獲獎者。
2006年5月，韓晗的學術專著《文化的撒旦和上帝》由人民日報出版社出版發行。
2007年7月，韓晗以優異的成績考上了中國傳媒大學的碩士研究生，師從於著名學者周華斌教授。站在新起點之上的韓晗，現在仍然是一個在學術界與散文界非常活躍的“猛將”。進校半年，韓晗已經在《讀者》雜誌上發表了三篇散文，並在其他省部級期刊上發表了數十篇散文、論文。期間順利地與郭敬明、張悅然等青年作家一道，破格加入了中國作家協會，成為最年輕的會員之一。
“我將已出版書所有版稅的百分之十捐出來，進行目前國內物質類文化遺產的保護。如果國家支持且條件準許，我還想在下一步設立‘中國古鎮與文化遺址保護基金’。在此我承諾，無論今後出版多少作品，獲得多少版稅，我將會一直遵循這個承諾。”2006年10月，韓晗在人民網發表公開信，如是寫道。
這個承諾，源於他對中國大地上那些遍體鱗傷的遺風古鎮的深情。
著名社會學家、原中國社會科學院副院長劉吉曾勉勵韓晗“讀萬卷書、行萬裏路，眼光放遠，做大師型作家”。2004年，帶著這樣的鼓勵，韓晗在父親的陪伴下上路了。與很多觀光客不同，韓晗的目光從一開始就穿越年齡的界線，投向“遙遠”的古鎮。這種遙遠，在於它們要麼正在被人遺忘，要麼在於它們的未來正斷送在旅遊者的腳下。而這些與傳統文化緊密相連的物質類留存，應該被人們保護。中國古鎮、古城區與古遺址的總麵積為世界所有古鎮古城區總麵積的一半以上，但是目前國內古鎮的維護卻成為了大問題。西南地區古鎮由於某些影視劇組的破壞，導致某些珍貴的古建築遭受著不可恢複的毀壞；重慶興隆古鎮被居民樓包抄，已經出現了火災隱患；同樣，在四川臨邛古鎮與漢唐遺址，更出現了建築物遭到毀滅性損害，文物慘遭盜竊的嚴重毀壞……