解讀
老實做人
“人貴有自知之明”，換句說就是人生難得老實。老實可不僅僅是20世紀的獨有產物，折騰的年代更需要發揚老實精神。在張揚自我的年代，不需要太多的掩飾和偽裝，假裝清高已經是某個世紀前就被打翻在地的可憐蟲。不是說“好酒不怕巷子深”，那就隻能可著勁地“兜售”自己，否則會被時代埋沒的。但是張揚不代表虛偽，作秀並非清高，因此老實還要保持。在後現代的今天，全方位地展示自己無可非議，不然你的優秀會埋沒在你的內秀中。不過“叫賣歸叫賣”，貨真價實才能有好的行情，如果是以次充好，名不副實的瞎忽悠可就不如孔老夫子感歎的那隻小黃鳥了。看來關鍵要給自己正確定位，老實地亮出自己，真誠地對待別人，這樣的人生才是亮麗的。
活學活用
孟母三遷教子
擇善而處，是我國古代的優良傳統，所謂良禽擇木而居，賢臣擇主而事。孔子也曾教育人們要選擇具有仁風的環境居住，否則是不聰明的。孟子的母親為了教育孟子，曾三遷住處，傳為美談。
為什麼孟母要三次搬家呢？原來是因為環境對孟子的成長不利。當初孟子的家靠近墳墓，孟子便做築墓、掩埋死人的遊戲。孟母看到這些就說這不是我們應該住的地方。於是就把家遷到市場旁邊了，本來是為了讓孟子換個有利環境，結果孟子就和小夥伴學商人做買賣的遊戲。孟母一看覺得這也不是個理想的居住之地，於是就將家搬到學宮（學校）的旁邊，這下好了，孟子就開始學習祭祀揖讓進退的遊戲，孟母終於長舒了一口氣，高興地說：“這可以作為居留地了。”從此就在那裏定居下來。孟子受儒家禮儀熏陶，終於成為很有學問的大家。
從這個故事當中我們可以得出環境對人發展的重要性以及人應當如何找準對自己發展有利的位置，隻有這樣才能有所收獲。
《詩》雲：“於戲，前王不忘！”君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利，此以沒世不忘也。
曆代論引
朱子說：“前王所以新民者止於至善，能使天下後世無一物不得其所，所以既沒世而人思慕之，愈久而不忘也。”
解讀
立身修德，永垂青史
那些能夠永遠留在我們心裏的，除了德行，還能是什麼呢？
作為一個人，總想在有生之年有所作為，以惠及後世而令後人懷念，從而實現自己的人生價值。於是，“有的人把名字刻在石頭上，想不朽；有的人，情願做野草，等著地下的火燒”。
無論是誰，無論你在人生曆程中做了什麼，說了什麼，對社會的發展產生了什麼影響，曆史自有公論。為政者，隻有順應曆史，本著對曆史負責，本著對子孫萬代負責的態度，替老百姓辦好事、辦實事，那麼自然會在人民的心裏永遠傳承。
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寧可丟掉官職，也當為民承擔
程大昌（公元1123年～1195年），字泰之，北宋徽州休寧（今安徽省休寧縣西）人。天賦聰穎，十歲能屬文，紹興年間進士及第。孝宗時累官吏部尚書、龍圖閣直學士等。後出知泉、汀諸州。一生勤奮智慧金言
當官本來是為百姓辦事的。為民辦事，當以民生為本，首先必須體恤民疾，而不是為了成全個人的政績。更不能為了彰顯個人的政績，做出損害民利的行為。對於那些有擔當的當政者，曆史總會銘記他們的功勳，人民總會感念他們的德澤。