學僧一邊喝茶，一邊開始抱怨越溪禪師無緣無故地打他。就在學僧這麼說時，冷不防老禪師也打了他一巴掌，學僧手裏的茶杯嘩啦一聲掉在地上。老禪師道：“剛才你說已懂得佛法儒學，隻差一些禪道，現在，我就用禪道供養你。你知道什麼是禪道了嗎？”
學僧嚇得目瞪口呆，愣在那裏不知如何回答。老禪師又追問一次，學僧始終答不出來，老禪師道：“真不好意思，就讓你看看我們的禪道吧！”說著，就把打碎的茶杯撿起來，然後拿起抹布，把剛才灑了一地的茶水擦幹，接著又說：“除了這些以外，還有什麼禪道呢？”
學僧終於體悟——“禪道”就在身邊！從此就在越溪禪師座下參學。
一個巴掌使學僧終於體悟到“禪”即“道”，“禪道”就在身邊。大多數父母都有這種經驗，怎樣跟孩子講道理都聽不進去，軟的、硬的方法挨個用過，效果也都不大，但大聲吼罵或是拿起棍子，則立刻見效。
洋洋媽是一位職業女性，她有一個10歲男孩，正上小學二年級。非常頑皮，每次寫作業都拖拖拉拉，不按時完成。有時候兩個多小時過去了，作業本上也沒寫出幾道題。每次都是洋洋媽忍耐不住後大發脾氣後，洋洋才會乖乖把作業寫完。其實，對於洋洋寫作業拖拉這一點，洋洋媽不知跟洋洋談過多少次，講述“拖拉”作法的弊端，說得口幹舌燥。他的老師在學校裏也想盡辦法改變洋洋的這種“拖拉”行為，可一直不大見效。做作業必須有人在旁邊盯著，稍不留神，他就管不住自己了，養成了很強的依賴性。萬般無奈之下，洋洋媽隻能用怒吼這一招。好在洋洋媽的這一招對洋洋還管用，洋洋雖然頑皮，但他很在乎洋洋媽的態度。一旦洋洋媽真的發脾氣，洋洋便馬上乖巧起來，迅速把作業寫完。有一次，洋洋媽到外地出差，吃完晚飯後，就接到兒子的電話：“媽媽，我今天獨立地完成了作業！”洋洋媽聽了感動得差點流淚，她充滿深情地回答兒子：“洋洋真是個好孩子，媽媽為你高興！媽媽愛你！”
個別孩子，活潑好動，不願意呆在家裏，一放學，放下書包就往外跑。無論父母怎樣苦口婆心百般教育，都全然無效。迫不得已，父母不得不采取懲罰策略，直到孩子保證以後不再重犯後而停止。有時候，適當的斥罵的確猶如當頭棒喝，能夠喚醒孩子的覺悟。
禪意父母
要使孩子有教養，從小就要明確規定一些他們應做和不應做的事。比如打人、罵人、糟蹋東西等是絕對不能允許的，有錯則立即批評。孩子受到約束和懲處，可能會一時感到不快甚至痛苦，但是這對他們的身心健康和成長是有益的，也有助於培養孩子的獨立生活能力。有位科學家說：“人類在探索太空、征服自然後，終將會發現自己還有一種更大的能力，那就是愛的力量，當這天來臨時，人類的文明將邁向一個新紀元。”愛的力量是教育中最重要力量，父母的愛是博大的愛，會讓孩子刻骨銘心，永生不忘。
養成被尊重的習慣
日本的雲水僧挑水是一位有名的禪師，曾在好幾個叢林禪院住過，可以說飽參飽學。
他所住持的這一座禪院，吸引了很多的學僧信徒，但這些人往往不能吃苦耐勞，半途而廢。有一天，挑水禪師失望地對僧眾們表示，他將去行腳參學，並勸他們解散，各奔前程。此後，誰也沒有發現挑水禪師的行蹤。
三年後，挑水禪師的一位門人發現他在京都的一座橋下，與一群乞丐生活在一起。這位門人立即懇求挑水禪師給他開示，挑水禪師不客氣地告訴他：“你沒有資格接受我的指導。”
門徒問道：“要怎樣才能有資格呢？”
挑水禪師道：“如果你能像我一樣在橋下過上三五天的時間，我也許可以教你。”
於是，這位門人弟子扮成乞丐模樣，與挑水禪師共度了一天乞丐的生活。
第二天，乞丐群中死了一個人，挑水禪師於午夜時分同這位學僧將屍體搬到山邊埋了。完事之後，仍然回到橋下。
挑水倒身便睡，一直睡到天亮，但這位學僧卻始終未能入眠。
天明之後，挑水禪師對門人說道：“今天不必出去乞食了，我們那位死了的同伴還剩一些食物在那兒。”然而這位門人看到那肮髒的碗盤，卻是一口也吞咽不下去。
於是挑水禪師不客氣地說道：“我曾說過你無法跟我學習，這裏的天堂你無法享受，你還是回到你的人間吧！請不要把我的住處告訴別人，因為天堂淨土的人，不希望有別人打擾！”
門人哭著跪下來，說道：“老師，您珍重吧！弟子確實沒有資格跟您學習，因為您的天堂，弟子無法領會！”
天堂淨土，全在人心中一念。挑水禪師因心無掛礙，所以即便在乞丐堆裏如在天堂淨土，門人因為心有分別而不能領會其中的真諦。要讓孩子感受到父母良好品德的真諦，父母就必須要以身作則。尊重是相互的，要想讓孩子尊重父母，父母首先應該尊重孩子。而且要在很小的時候就讓孩子養成被尊重的習慣。