在上麵的這段講話中，艾森豪威爾從戰爭所帶來的結果談到戰爭的危害性，再談到自己對於和平的向往，這一條主線在略帶傷感中又令人沉思，它與主人即將告別的總統政治家身份十分相符。而拿破侖在他的告別演說中，則選擇了特有的軍人的方式：
“我不能擁抱你們全體，但我要擁抱你們的將軍。來吧！小將軍，我將緊緊擁抱著你！給我鷹旗吧，我也要擁抱它！啊！親愛的鷹旗，我希望我給你的吻會在你最近的子孫上有所回應啊！再見，孩子們，我將永遠祝福你們！你們也不要忘了我哦！”
正是拿破侖這種軍人式的告別，打動了他的士兵們，最後拿破侖本人也不得不在淚眼朦朧中乘快馬而去。
附一：向舊日的侍衛隊告別
（拿破侖1815年）
我的老衛隊士兵們：我向你們告別。20年來，我一直陪伴你們走在光榮的道路上。在最近的這些年月裏，你們一如我們全盛時期那樣，始終是勇敢與忠誠的模範。有了像你們這樣的兵士，我們的事業是不會失敗的。但是這樣戰事就不會結果，卻要成為內戰，法國就會蒙受更深的苦難。
為了國家的利益，我已經犧牲了我的一切利益。我要離去了，但是你們，我的朋友，還要繼續為法蘭西服務。過去我唯一想到的是法蘭西的幸福，今後，這仍將是我的願望。不要為我的命運惋惜；我之所以同意活下去，那也是為了你們的光榮。我準備將我們過去共同取得的偉大成就寫下來，別了，朋友們，但願我能把你們都緊緊地抱在心裏。
主題演講
每一次演講都有一個主題，這個主題是與一定的目的聯係在一起的，演說者在選擇演講主題的時候，事實上已經選擇了他所代表的那個階層，那一類人群的利益和觀點。而這正是演講意義的所在。
我們知道，為了使演說有良好的效果，演說者必須時刻有一個明確、固定的目的。具體的目的就往往意味著講者是在力求得到聽眾具體的反映，按照聽眾反映的四種明確的類型，我們將具體的目的分為三種類型，簡單概括如下：娛樂，使聽眾愉快———這個目的包含幽默，但比幽默的意義更加廣泛；解釋，使聽眾明白某種道理，加深印象；說服，使聽眾樹立一種新的觀點，放棄以前有過的與講者相悖的觀點。
在以上的目的中，說服的目的最有難度也最有挑戰性，它直接關係到主題的成敗與否。
下麵的演說是為了爭取婦女的選取權，目的很明確。蘇姍·B·安東尼（1820—1906）生長在馬薩諸塞州的一個開明的公誼會教徒家庭。她曾經教過小學。身為一個獨身婦女，她強烈地意識到婦女需要個人和經濟上的獨立。她曾積極投身於紐約的禁酒運動和廢奴運動，而最後決定為婦女的權利而奮鬥。
在1872年的總統大選中，安東尼帶了一群紐約州羅徹斯特的婦女到那些投票地點參加投票。因為當時婦女投票是非法的，所以她被捕並遭到起訴。安東尼於1873年6月被傳訊。在此之前，她前往紐約北部的大部分地區進行演講，說明剝奪婦女的選舉權是不合理的。她最終被判有罪並加以罰款。但她拒付罰金，而且也沒有人向她索款。她在演講中爭辯說根本就不需要憲法修正案“給”婦女以選舉權，因為1868年通過的第十四條修正案中就講到：“凡在合眾國出生或歸化合眾國者”均為合眾國之公民，且享有一切公民權。她堅持認為，既然婦女是這裏提到的公民，她們就完全有權投票選舉：“我因犯有所謂的沒有合法選舉權而擅自參加本屆總統選舉的罪名而遭到起訴。我今天晚上所要說的就是要向你們證明，我這樣做不僅沒有犯任何罪，而僅僅是履行了我的公民權。這些權利是國家憲法保證給我和所有美國公民的，也是哪一個州政府都無權加以剝奪的。”
“我們要求法官作出公正無私的法律裁決。凡是在有可能的地方，請記住薩姆納說過：‘根據國家憲法，尤其是根據修正以後的憲法，闡釋的真正標準是：凡是有益於人權的就是符合憲法的；凡是違反人權的就是不符合憲法的。’人們就是按照這一方法為選舉權而鬥爭的。我們的鬥爭是和平的，然而又是堅持不懈的。我們將一直鬥爭到我們獲得全勝，鬥爭到全體美國公民，男的和女的，都同樣被承認為這個政府中平等的一員。”
現在讓我們回到如何選擇演講主題的標準這個問題上來，為了使我們前麵的討論更加具體，進而使我們能夠更加自如地應用這些原則，我們提出以下選擇主題的標準：明確的目的、論及範圍不要過廣、找到恰當的主題、內容對聽眾的吸引力、恰當性。
宣傳演講