學會“變臉”，見機行事
“變臉”源於中國戲劇，是川劇劇情中塑造人物的一種特技，演員以煙火或折扇為掩護，層層揭去臉上的麵具，蔚為奇觀。
在如今這個社會，什麼人都有，這就需要人們做到見機行事、可剛可柔。
你可以“說單口相聲”，一會兒紅臉，一會兒白臉，教人捉摸不定，高深莫測。你也可以扮著黑臉作莽漢以殺滅對手威風，或扮作紅臉好人用以給人台階，圓滿收場。當然，你還可以“演雙簧”、說“對口相聲”，一唱一和，讓對手如墜霧裏。扮白臉者給對手造成壓力，構成威脅，然後由紅臉出場取得滿意的結果。這種搭配效果，與一人有幾麵有異曲同工之妙。
需要說明的是，這並不是提倡大家做兩麵三刀的小人。事實上，智者、機敏者都善於“變臉”，也可以說，這是他們靈活應對事情的必備素質之一。
見機行事的變通技巧幾乎在任何事情上都能得到很好的應用。日常生活中的應用自不用說，在外交上應用更是能顯示出它的強大效用。
富蘭克林·德拉諾·羅斯福是世界上著名的曆史人物，美國第32任總統，第二次世界大戰時期與丘吉爾、斯大林並稱為“三巨頭”。他曾連續4次當選為總統，是美國曆史上唯一當選為兩屆以上總統的人。他上任後，推行的“新政”使經濟大蕭條時期的美國逐步恢複繁榮。他在奮鬥曆程中所表現出來的令人欽佩的應付自如、自信和政治技巧等一係列的公關藝術，很值得玩味。
不論是在內政還是外交上，羅斯福都取得了豐碩的成果，這些都得益於他勤於思考、機敏應變的能力，特別是應變之功，幫他渡過了一個個難關，巧妙地回避了令人尷尬的處境。
第二次世界大戰期間，1943年蘇、美、英三國政府首腦在伊朗首都德黑蘭舉行國際會議。這次會議是第二次世界大戰史上的一次極其重要的國際會議，在反法西斯戰爭中產生了巨大作用和影響。它是反法西斯同盟團結和壯大的重要標誌，是反法西斯同盟國取得戰爭勝利的重要因素。
然而這次會議期間還有一些有趣的小故事很耐人尋味，體現出了政治家的機變。開始幾天，斯大林顯得倔強冷漠、嚴肅且不易交談，羅斯福試圖打破隔閡，但3天過去毫無進展。最後，他決定采用新戰術。第四天，進入會議室後，羅斯福說：“我先跟斯大林進行私人談話。”他抬起手來掩著嘴角跟斯大林自語道：“溫斯頓·丘吉爾今天早上有點古怪，他是在床的另一頭起床的。”這時候，羅斯福看到了一種模糊的笑意從斯大林的眼中出現了一下。一坐到會議桌旁，羅斯福便開始故意取笑丘吉爾的雪茄煙和他的生活習慣，等等，這開始引起斯大林的興趣，而丘吉爾則滿臉漲紅，一臉怒容。他越是這樣，斯大林就越是發笑。最後斯大林終於忍俊不禁，哈哈大笑起來，並走過去和羅斯福握手。這是3天來他們第一次握手。
羅斯福以其個人的交際魅力，多種外交手段，從大局著眼，見機行事，成功地維係了盟國的團結。
自人類誕生之時，隨之而來的便是人與人之間的接觸與交往。因此，在人類社會諸多的關係中，人際交往便成為最基本、最普遍的一種現象。而這種最基本的現象之中又有著諸多複雜的關係蘊藏其中，這就需要見機行事的機敏態度，才能恰到好處地解決好所臨之事。
宋代羅大經《鶴林玉露·臨事之智》中雲：“大凡臨事無大小，皆貴乎智。智者何？隨機應變、足以得患濟事者是也。”從一定意義上說，智者便是能隨機應變之人。
應變能力已成為當代人應當具備的基本能力之一。我們每個人每天都要麵對比過去成倍增長的信息，如何迅速地分析這些信息，是人們把握時代脈搏、跟上時代潮流的關鍵。它需要我們具有良好的應變能力。再者，隨著社會競爭的加劇，人們所麵臨的變化和壓力與日俱增，努力提高自己的應變能力，對保持健康的心理狀況也有很大的幫助。
人際交往，談判交涉，必須懂得自保方可取勝。一味地“軟”，粉紅臉，無異於縱人欺侮；總是黑著臉強硬或白著臉使詐，又會激化對立、處處受防而落得敵人滿天下。高明的操縱者，紅黑相間，紅白並用，追求軟硬兼施的巧妙。
輕信他人就是挑戰自己
俗話說：“害人之心不可有，防人之心不可無，萬丈深溝終有底，唯有人心不可測。”也就是說，人生在世，不能有害人的心思，但是防人之心一定要有；因為即便是萬丈深淵，也有底，可是一個人的心思卻是無法猜測的，正所謂“人心隔肚皮”，說的就是這個道理。
事實上，人際交往是相互的，不是單向的；是長久的，不是暫時的，如果與人交往隻想著淩駕於別人之上，隻想著踩著別人的肩膀，隻想著謀害別人，那最終會害了自己。害人者是損人利己，可能因為手段的高明和隱蔽，害人者能暫時達到目的，但是紙包不住火，這個世界上不會有永遠的秘密，真相大白之時，也就是害人者身敗名裂之時，這樣的例子隨處可見。可見，害人終害己，害人者肯定不會有好的結果。害人者在把別人推向危險時，自己是很難脫掉幹係的。所以，“害人之心不可有”，不要對別人心存惡意，不要老想著怎麼去害別人。
當然，害人之心雖然不能有，但是防人之心卻不能無，世界上最難琢磨的是人的心理，尤其是在競爭越來越激烈的現代社會，人心叵測，如果在社交的過程中毫無防備之心，那麼我們就可能會被人害得很慘。
在生活中，不要以為某個人講誠信，或者看起來很好，就過分地信賴他，將自己的一切都告訴他，這樣很容易給自己造成重大損失，因為小人防不勝防。
《論語》中有一個這樣的故事：宰予問孔子對於一個有仁德的人，別人告訴他有一個仁人掉到井裏了，他應該跟著下井嗎？孔子說：為什麼這樣？他可以待在井邊救人，卻不可陷入井中。好人可被欺騙，但不可被迷惑、被愚弄。
李先生單獨旅行，在飛機上遇到一位投緣的乘客。飛機降落後，兩個人一起下機，一起提取行李。
在通過海關之前，新認識的朋友對李先生說：“我的行李真是太多了，能不能麻煩您幫我拿一件。”
李先生心想，自己的東西反正不多，就一手接了過來。但是讓李先生沒有想到的是，那個行李包內藏匿著毒品。
接下來發生了什麼樣的事情，我們可想而知。李先生被海關人員以攜帶毒品走私的罪名逮捕了。
被海關帶走的時候，李先生大聲對著還在另一個關口接受檢查的“朋友”喊，但是那新認識的“朋友”卻說不認識他。
總而言之，“害人之心不可有，防人之心不可無”，說大了這是做人的智慧，說小了這是處世的心機。在人際交往的過程中，我們會遇到各種難題和事情，也會麵對形形色色的人，但是不管怎樣，我們都不應有害人之心，當然也不能毫無防備之心。
在這個世界上，什麼人都有，做人不可不信別人，但也不可過分地信賴別人，因為這兩種極端都會影響自己的生活。不信他人的人根本無法更好地與他人合作，無法獲得更大的成就；過於信賴他人的人則最容易上當，也難做成事情。
別讓單純成為傷害自己的利器
真正的朋友不在於相互利用，而在於共同的誌向和思想，彼此之間相互幫助，相互扶持，不會因為一些小惠小利而斤斤計較。
交朋友的時候，要懂得“精選”，懂得選擇那些真誠寬厚、知識淵博之人，在各自事業上能互幫互助，共同提高，而要“篩”掉那些帶有某種功利目的之人，如以權勢相交、以利益結交的人。有時候，人們最容易在自己最好最親密的朋友身上吃虧。與好朋友交往時，你可能隻注意到了你們親密的關係在不斷地增溫，卻忽略了他帶給你的傷害，等到無法挽回時，再後悔已經來不及了。
曹心璿上大學後便違背了父母的意願，放棄了醫學專業，專心於創作。值得慶幸的是，偶然的機會她遇到了知名的專欄作家金青凝，她們成了知心朋友，無所不談，金青凝悉心指教，曹心璿不久便寄給了父母一張刊登自己文章的報紙。
一個人在挫折時受到的幫助是很難忘的，更何況是朋友，曹心璿與金青凝幾乎合二為一了，一同參加雞尾酒會，一同去圖書館查閱資料。曹心璿把金青凝介紹給她所有認識的人。但這時金青凝麵臨著不為人知的困難，她已經拿不出與名聲相當的作品了，創作幾乎枯竭了源泉。曹心璿把她最新的創作計劃毫無保留地講給金青凝聽時，金青凝心裏閃過了一絲光亮。她端著酒杯仔細聽完，不住地點頭，罪惡想法就產生了。
不久，曹心璿在報紙上看到了她構思的創作，文筆清新優美，署名是“金青凝”。
曹心璿談到她當時的心情時說：我痛苦極了，其實，如果她當時給我打一個電話，解釋一下，我是能夠原諒她的，但我整整麵對報紙等了3天，也沒有任何音訊。半年之後，我在圖書館遇到了金青凝，我們互相詢問了對方的生活，以免造成尷尬，然後，很有禮貌地握手告別。自那件事以後，她們兩個人全都停止了創作。
我們在擇友時，首先一定要明確自己的標準，遠離那些勢利小人。因為與朋友斷絕往來是一件十分痛苦的事情，可是，誰也不敢打包票自己交的朋友就都是益友，如果你交到損友，而又不願意與其徹底決裂，則當斷不斷必遭其亂，最後受傷害的一定是你。所以我們要結交品行端正、心地善良、樂於助人、勤奮上進的人。這樣的朋友就是益友，一生中都會對你有很大幫助。