有些人根本忽視別人的談話，而喜歡扯出與主題毫不相幹的話題，這種人懷有極強的支配欲與自我顯示欲。
有些人不願拋出自己的話題，反而努力討論對方的話題，這種人懷有寬容的精神，而且頗能為對方著想，不失為坦蕩蕩真君子。
語言是情感的表達，是思想外化的直接表現形式。在大部分時間裏，借助語言的力量，人們才得以把自己內心的見解和心理活動表達出來。所以我們要善於體察別人話語中所要表達出的“弦外之音”。
“著裝”透出個性和品位
常言道，服裝是流行的文化。著裝也是一種文化，是人的心靈意誌的外延。從一個人衣著打扮的習慣中，可以看準一個人。
一個人的品位是否高雅，通過觀察其穿戴所反映出來的精神麵貌是否適宜其自身的素質，就可以判斷和確定了。古語所說的“觀其穿戴而知雅俗”，就是指通過其所要考察對象的穿著打扮來判定他（她）是雅或俗。人的著裝主要是反映一個人的精神麵貌，它可以表現出一個人的氣質、修養、風度，同時也可以表現出一個人的身份、富有或貧困。當然，穿戴中反映出的雅俗並不是單靠錢多錢少就可以判定的。
文學名著《圍城》中曾有如下描述：
“到了方家，老太太瞧柔嘉沒有照片上美，暗暗失望，又嫌她衣服不夠紅，不像個新娘，尤其不讚成她腳上顏色不吉利的白皮鞋。”
在這段文字中，柔嘉一向以為白皮鞋是時髦的象征，卻忽略了老人家的審美要求，從此埋下了與婆婆的隔膜和矛盾的種子。
因此，根據服裝來判斷一個人的品性，雖然不能完全說明問題，但這的確是一件很有意思的事情。
以下是幾種性格不同的人的穿衣打扮。
1．溫和型
個性溫和的女性，喜歡一些繡有花邊、碎褶的衣服，她們也很喜歡佩戴一些小飾物，看起來精巧可愛。柔和、順從的女性喜歡絲質的細致手帕，一般的胸花、緞帶都是她們喜歡的物品。對於顏色的選配，也較傾向於柔和的色調，她們不會去選擇對比強烈的服裝穿在身上。
2．能幹型
一般事業有成的女性，都是很精明能幹的，她們喜歡穿方便、帥氣、大方的衣服。色彩方麵，喜歡純色或條子花色，而不喜歡拚接的花衣服。荷葉邊、披肩等款式更是少用。
為保持服裝整潔，脫下後，必定規規矩矩掛好，衣褶拉平，到下次再穿時，仍然挺括如新。配飾方麵，喜歡珍珠的耳環和項鏈，討厭長串飾物。
3．反抗型
這一類的人認為穿衣服並不是絕對必要的，不穿衣服才是真正的舒適與自由，所以她們喜歡穿最輕、最薄的衣服。這種類型的人在穿著上固執、大膽，不希望與別人雷同，喜歡一些極端的造型。
4．內向型
在服裝上避免一切惹眼的設計，也不愛用發亮質地的衣料，喜愛用基本型的領、袖，如A字裙不帶有碎褶或波浪起伏的裙擺，是內向型女性很喜歡的樣式。
服裝有時候可以改變一個人原有的個性，但也不宜改變得太過火，若是原本十分內向沉默的人，一下子就穿起暴露而惹火的服裝，不但朋友們難以適應，而且也會因兩種個性的極端不同而無法和諧，反而喪失了自己的個性之美。
5．活潑型
很喜歡開放的款式，而不會沉溺既有的形式。很少穿旗袍領、緊腰身的洋裝，常穿的是長襯衫領或大方領上衣，或者是飛肩式的無袖設計，寬鬆的腰身，裙擺也以寬大的為多，看起來一副精力十足的樣子。
6．體麵型
這種類型的人都認為美觀帥氣的衣服能支撐一個人的身心。喜歡腰帶，因為它能給予肉體以支撐感，穿起衣服來也比較體麵。寬鬆邋遢的衣服他們都不喜歡。這些人穿起衣服來一般都十分得體，有時甚至會給人過分隆重的感覺。尤其是宴會的時候，他們更不會放棄機會來大力修飾一番。
7．自我陶醉型
這種類型的人升華了自我讚美的意識，並表現於服裝上麵，他們有極深的自我讚美感，並把這種感情與服裝相互融合，保持協調的生活，他們又善於發揮衣服本身能具有的價值，且能妥善運用它美化自己。但這類型的人容易把興趣投入到炫耀自己的服飾上，而不惜犧牲應做的工作。表現為極端的摩登時髦，衣著總是走在時代的尖端，他們永遠不會忘了多買一件衣服來裝扮自己。
8．炫耀型
有些突然發跡、生活富裕的人喜歡以華貴的衣服來炫耀財富。對於華貴的衣服永遠有購買的衝動，而且固執地要穿名家的產品方能安心快樂。平常和朋友在一起的時候，他們會告訴你他們的那件大衣是某街某店的大師親自做的，手工與眾不同，或是他們的某件上衣料是從法國帶回來的。對於手表、眼鏡等配件，他們也會如數家珍地告訴你是什麼名牌貨，有什麼特征。
服裝與個性有密切的關係，在自然情況下，一般人常依個人的喜好和需求來選擇他的穿著，而他所喜歡的，往往就是最適合他個性、屬於他這個類型的。當然，人的喜好會受到環境變遷、年齡增長、心境變化、新流行刺激等因素的影響。
洞察人心是門大學問
《孫子兵法》中有這樣一種說法：“攻其無備，出其不意。”掉以輕心，不設防備，必被對手擊敗無疑。
戰國時，魏趙兩國聯手進攻韓國。韓國向齊國告急，請求救援。齊國派大將田忌率兵，直奔魏國都城大梁，抄魏軍的老窩。
魏國大將龐涓聽到消息，立刻停止進攻韓國，急急趕回魏國。
龐涓與大軍事家孫臏曾一同拜鬼穀子為師，學習軍事。因為妒忌孫臏的才能，他曾將孫臏騙到魏國，處以剜去膝骨之酷刑。孫臏幸得齊國使者淳於髡的密救。
孫臏對田忌分析說：“他們趙魏之兵，向來輕視齊國，認為齊軍懼怕他們。我們可以因勢利導，入魏地之後，第一天，我軍設10萬爐灶，第二天減為5萬，第三天再減為3萬，龐涓必以為齊軍逃兵眾多，不堪一擊。”
龐涓在追趕齊軍3日後，見其爐灶日減，果然喜不自勝，於是隻以精銳騎兵日夜兼程追趕。孫臏對龐涓的行動作了準確估計，預計他必在夜間兵至馬陵。而馬陵路狹，多山岩阻隘，可以埋伏人馬。於是就在一棵大樹上刨平一段，在上用白漆寫上“龐涓死此樹下”，並令齊軍弓箭手，夾道埋伏。
龐涓果然在夜間到達馬陵，見樹上有字，便令人點火走近大樹觀看。
齊軍見火起，還未及龐涓把樹上的字看完，便一齊站起，萬箭齊發。魏軍頓時大亂，死傷不計其數，至此，龐涓才知陷入窮途末路，鬥不過孫臏，萬般無奈下，羞而自刎於樹下。
由於孫臏對龐涓的為人了如指掌，也了解魏趙大軍，所以能夠對他們的行動作出準確估計，從而取得勝利。
在一個企業中要進行某個項目的開發，往往就需要有周詳的計劃。如果沒有一個充分準備的作戰計劃，是很難有良好的結果的。在人與人之間的交往中，情況也是如此。
有這樣一對青年男女，他們都是工薪階層，不過男方是個世家子弟，女方隻是一個普通的售貨員，出身於工人之家。
由於馬先生的介紹，這一對青年男女認識了。
一年後，男的和女的突然聯袂來訪，他們準備結婚了，請求馬先生替他們做媒。但問題是：女方家長對男方已十分滿意，彼此認識已久；可是男方的母親，卻不滿意兒子娶一個貧民女子，認為門不當，戶不對，他們可是“世家”！
男的意思是，希望馬先生和他的媽媽談談，說服她。
馬先生覺得這種事雖然很常見，但要成功卻並不容易，他的分析有如下幾個要點。
（1）不能談一次就談得來，所以必須準備分開幾次來談；
（2）男方母親對女的有偏見，不喜歡這樣一個女子做媳婦，你去勸她，她很可能會首先對來勸的人有不良印象。或許她會說：“怎麼大家都是老朋友，卻介紹這樣一個女子給我兒子？”
（3）要研究她何以不滿意這個女孩子？
馬先生在分析上麵的幾個原因之後，便定下幾項原則：
第一次見麵時，首先要樹立起男方母親對自己的信賴。為了達到這個目的，就要首先讚成她的意思，甚至必要時如果她率直表示不喜歡那女子，自己也要附和一下。
第二次見麵，馬先生大讚她的兒子的長處，接著也提及了女方的長處，然後再提她兒子的一些短處（這些短處自然是她以前都知道的）。這麼一說，使她明白一個人是有長處也有短處的，不會十全十美。這樣就會引起她想見那個女孩的欲望。
第三次見麵，馬先生帶了那女孩子來，為了方便講話，馬先生叫男孩暫時避席。
第四次見麵，那母親對女孩子的讚成和反對參半，也就是說，她已拿不定主意了。照一般人的心理，如果自己對一件事的看法存在猶豫時，便需要一個第三者來指點一下。這時馬先生插口讚成，於是那母親說：“這樣看來，馬先生你也認為他們倆應該結婚了？”
到這裏，這場戀愛已宣告成功。
當然，不是什麼都需要這樣“步步為營”才能成功的，要依照狀況來變更計劃，做到“具體事情具體分析”。
領軍的大將在準備和敵人作戰時，就必須事先對戰爭的有關情況作一些預測。比如說，會在哪裏與敵人交戰？敵人的兵力如何？自己軍方的情況怎樣？這些，都要求將軍對其作出分析和估計，方可掌握主動權。
我們在和人接觸時，也要求作一些必備的準備。按照卡耐基的說法就是：“注意別人性格的流露。”
朋友之間，有過一兩次的交往，就可能有機會看到他的“真情流露”。例如：他的興趣是什麼？他的需要是什麼？他的精神寄托是什麼？他的性格大致是如何的？他所缺少的是什麼？如果這些你能一一觀察出來，你就可以和他們相處得很好。
所謂知人知麵不知心，如果你不能閱讀他人，識別他人，很容易會受到小人的欺騙和羈絆。唯有懂得閱讀他人，才能真正察覺到別人的內心世界，辨惡存真，實現自己的夢想。
喜好中透露的蛛絲馬跡
其實每個人都是有一些自己所喜愛的嗜好的，隻不過有些時候，由於工作、學習太忙了，忙得沒有一點時間來做自己喜歡的事情，所以漸漸地把它忽略了。嗜好不同於一般的工作和學習，工作和學習在很多時候都是具有一定的目的性的，為了某一目的而做，甚至是做也得做，不做也得做，這就顯得非常被動。可是嗜好不一樣，嗜好完全是自己喜歡、感興趣的，往往要根據一個人的性格而定，所以通過它來觀察一個人實在是最好不過的了。
1．收集書籍、雜誌和報紙的人
有學識和上進心，喜歡在家裏享受看書的樂趣，一人獨處，自得其樂。藏書雖多，資料豐富，但大多數都已經過時，沒有了使用價值，但他們依然想憑借這些來顯示自己的博學，所以在實際生活中總是比別人落後半拍。
2．收集藝術品、古董的人
因為藝術品和古董往往代表高雅、博學，更是財富的象征，表明收集者比較注重自己的社會地位和身份；由於收藏品的檔次和價值是收藏者之間品位和目光的較量，所以他們的好勝心都很強。
3．收集舊票據的人
有很強的組織和領導能力，細心，辦事條理清楚，按部就班，但是他們的精力大部分浪費在無用的細節與沒有意義的過程當中，有時候覺得是未雨綢繆，實則是杞人憂天，因為他們擔心的危險出現的機會實在是太渺茫了。他們偶爾也有尋找刺激的念頭，但考慮到眾多的細節總是無法行動起來，所以他們的生活幾乎是一成不變的。
4．喜歡珍藏舊照片的人
雖然也會沉浸到過去的回憶當中，但他們多是比較實際的，又能很快地調整自己，正視現在。他們多有比較強的表現欲望，希望他人能夠更多地了解自己。這一類型的人，對各種事物的接受能力比較快，即使是很糟糕的事情，他們也會開導自己，讓自己逐漸地接受。
5．喜歡手工藝品和刺繡的人
多是熱情而富有愛心的，他們有很強烈的責任感，能夠對每一個人每一件事情負責。他們的生活態度是積極樂觀的，但並不會放縱自己。他們什麼時候都知道什麼是自己應該做的，什麼是自己不應該做的。他們的自信心很強，經常會為自己所取得的成就而暗自陶醉，從中獲得一種滿足感和成就感。
6．喜歡園藝的人
凡事都追求一個循序漸進的過程，然後讓其自然而然，水到渠成。他們有一定的責任感，能對某個人、某件事情負責。他們自己心裏會時常有一些欲望，為了使這種欲望變成現實，他們會很努力地工作，然後在付出得到回報以後，好好地享受自己勞動的成果。
7．喜歡美食烹飪的人
多是不甘於平庸和寂寞的人，他們總是要想方設法地使自己的生活中多些激情和色彩。他們有很好的創造力和想象力，並且總會給親人和朋友製造一些意外的小驚喜。他們總是有著很高的目標和理想，並會為此而不斷地追求、前進。
8．喜歡做高危活動
比如滑翔、跳傘、登山等，若想從事這些活動，一個首要的要求就是必須得身體好。這樣的人雖然在外表上看起來很健壯，但他們的心思卻是非常縝密，他們做事情總是非常小心，一件事情往往把可能出現的問題全部仔細考慮清楚以後，才行動，他們對“三思而後行”這一句話往往有比他人更加深刻的理解。他們的性格是比較堅強和固執的，一件事情一旦決定要做，就不會輕易地改變，其中無論遭遇到多大的困難，他們也都能扛得住。他們很有膽識和魄力，敢於向一些未知的領域進行挑戰。
9．喜歡樂器的人
多是感性成分比較多的人，他們的敏感度是非常高的，總是能夠在不經意間捕捉到一些好的或壞的感覺，這為他們帶來快樂的同時也帶來了苦惱。他們的性格並不是特別的堅強，反而相對比較脆弱，有的簡直是不堪一擊。他們希望得到別人的關心和愛護，但卻並不一定能夠去關心和愛護他人。
每個人都有自己的嗜好，它是自己喜歡、感興趣的，做它是為了愉悅自己。通過它來觀察一個人的性格會非常準確，因為嗜好是由你的性格所決定的。