在那個蠻子看來，比較合算的是想辦法使我們打內戰，永遠不停。我們不但不去攪亂他的事情，或者使他的內部發生叛變，反而在他的國內偶然出現亂子的時候，還試圖幫助他進行鎮壓。如今有兩支軍隊在塞浦路斯作戰，我們竟讓他利用其中一支來圍攻另一支，盡管雙方都是希臘這邊的人。那些背叛他的人不僅同我們很友好，而且很信賴拉棲第夢人。至於忒裏巴洛斯帶領的軍隊，最有用的步兵是從我們這些地方招募去的，大部分海軍則是從伊奧尼亞開去的，所有這些軍隊都很樂意同心協力劫掠亞細亞，而不願為了瑣碎的事情互相毆鬥。但是這些事情我們從來沒有想一想，我們在昔加拉第群島問題上發生爭執，卻把這樣多的城邦和這樣大的兵力隨隨便便送給了這個蠻子。這樣一來，我們的土地，有一些已經被他霸占了，有一些即將被他霸占，還有一些他也正在覬覦。他有權利瞧不起我們全體希臘人。他完成了他的祖先從來沒有完成的事業：亞細亞屬於國王，這一點已經由我們和拉棲第夢人承認了，而希臘人的一些城邦則被他以無上的權威霸占著，他可以把它們夷為平地，或者在城內建築衛城。這一切都是由於我們愚蠢，而不是由於他有力量。
關於我們的同邦人，我也有同樣的話要說。他們在和解的時候，便忘卻了對其他的同他們打過仗的人的舊仇。可是對大陸上的人，甚至在他們受到優待的時候，他們也不感激。他們對那些人的憤怒是永世難消的。我們的祖先以親米太人的罪名判了許多人死刑，在我們的大會上，甚至在今天，在審議別的事情之前，我們總是先詛咒任何一個建議派使節去同波斯人議和的公民。在舉行人密教的儀式的時候，歐摩爾庇代和刻律刻斯也由於我們憎恨波斯人而警告其他的蠻子，就像警告殺人犯一樣，叫他們不得參加這神聖的儀式。我們對他們的敵視是這樣深人我們的性格，使我們最愛一塊兒消磨時間，聽有關特洛伊戰爭和波斯戰爭的故事，因為通過這些故事我們可以知道他們闖下的禍事。人們會發現我們打蠻夷的戰爭激起了頌歌，我們打希臘人的戰爭引起了哀歌，我們在節日裏高唱頌歌，我們在災難中回憶哀歌。我認為荷馬的詩獲得了更大的名聲，因為他曾經用高尚的風格讚美那些和蠻夷作戰的英雄。由於這個緣故，我們的祖先願意在音樂比賽和青年教育中給他的藝術以光榮的地位，使我們一再聽了他的詩句，得知我們對蠻夷懷抱的敵意，使我們在稱讚那些攻打蠻夷的英雄的勇武的時候，很想幹出同樣的事業。
在我看來，鼓勵我們和他們作戰的因素是很多的，其中最主要的是目前的時機，這是不可失去的，因為時機到來而不加利用，時機過去而念念不忘，都是可恥的。在我們即將同國王作戰的時候，除了目前這些有利條件之外，我們還想要什麼別的條件呢？埃及和塞浦路斯不是背叛了他嗎？腓尼基和敘利亞不是由於戰爭而遭到了毀滅嗎？使國王感到驕傲的泰爾不是被他的敵人占領過嗎？西裏西亞境內大多數城市是在我們的盟友手裏，其餘的要拿下來也並不困難。呂西亞從來沒有被波斯人征服過。加裏亞的總督赫卡同諾斯實際上長期以來一直在背叛，在我們盼望他聲明的時候，他是會聲明的。亞細亞海岸從奈達斯到西諾珀，都有希臘人居住，用不著勸這些人參加戰爭，隻要不妨礙他們就行了。有了這樣好的根據地，有了這樣長的包圍亞細亞的戰線，我們又何必過於仔細地觀察後果呢？既然蠻夷敵不上我們的小部分人，那麼，要是他們被迫和全體希臘人作戰，他們的境況是不難看出的。