以上是對麗戎體態特征的描寫。“壯”通“狀”，“隋”通“橢”。“枸頤”，伍文釋為“拘頸”，為“曲縮頸部之貌”；初文、朱文釋為“枸頸”，意與伍文相同；徐文、裘文、何文釋為“枸頤”，裘文疑“枸頤”為“尖下巴之意”；初補改釋為“拘頤”，認為“拘假為狗字。狗頤，乃以鳥獸形比喻麵部特征。”釋“拘頤”似更準確，但“枸頤”應指低頭之狀。枸，彎曲。《荀子·性惡》:“故枸木必將待槩栝矯然後直，鈍金必將待礱厲然後利。”頤，指下巴。《史記·春申君列傳》刳腹絕腸，折頸折頤。”“頻”，伍文、初文、徐文、朱文皆釋為“顓”，裘文、何文釋為“頻”，“頻”通“顰”，皺眉之意，似更合理。“詐座少言”，詐，欺騙，指麗戎說話較謹慎，少有言語外露。類似關於體態特征的描寫也見於《敦煌漢簡》，如“循客令居趙放字子阿年冊所為人中壯黃色毋須。”
正，指裏正。“匕”字，伍文、初文、徐文、朱文皆釋為“三”，裘文、何文釋為“父”。查看圖版，此字為“第”，與同冊中“廿三、四歲”的“三”字、“問父母昆第”中的“父”字都不相同，而與武威醫簡中“匕”字寫法相似，因此妄釋為“匕”。“匕”同“比”，《說文匕部》匕，相與比敘也。”段玉裁注曰比，亦可作匕。”比，古代基層行政編製，五家為比。《周禮，地官·大司徒》令五家為比，使之相保；五比為閭，使之相受。”老，指三老。圖版為“形”，因而釋為“形”。
“請實”，初文、徐文、朱文釋“請聞”，伍文、裘文、何文、初補釋為“請實”。釋“請實”似更準確。“請”通“情”，“情實”實情'“發生”，伍文釋為“持之”，初文、朱文、何文釋為“發主”，徐文釋為“主”，裘文、初補釋為“發生”。“發生”較之“發主”意思似乎更為明確。“從”通“蹤”，“從跡”即“蹤跡”。
“督”，伍文、初文、徐文、朱文皆未釋，裘文釋為“趨”，更正信改“趣”為“督”，何文釋為“督”。今依更正信和何文。督，監視。《漢書·蕭何傳》及高祖起為沛公，何當為丞督軍。”顏師古注曰督，謂監視之也。”聚，眾。《左傳·成公十三年》我是以有輔氏之聚。”洪亮吉《詁》曰：“韋昭〈國語〉注：‘聚，眾也’。”又《史記·蘇秦列傳》禹無百人之聚，以王諸侯。”此處指百姓。
“覺”，伍文、初文、徐文、朱文釋為“舉”，裘文、何文釋為“覺”。查看圖版，似更像“覺”字。而且根據文意，是要求各郡縣謹慎嚴密地追查，而不要出現被追查者居住在自己的轄區內卻沒有發覺的情況，萬萬不可疏忽屆、白報，指報告。
“謹審”，伍文、初文、徐文、朱文、初補皆釋為“謹容”，裘文釋為“謹密”，何文釋為“謹審”。從文意看，似釋“謹審”更為恰當，“謹審”疑“謹慎”之意，指各級官吏要將調查結果謹慎受理，並迅速上報。
毋適為張掖太守名，丞為太守屬官，勳為丞之名。
類似格式見於《敦煌漢簡》、號簡等。趣報，即促報，迅速報告。《漢書·成帝紀》：永始三年十二月“譴丞相長史、禦史中丞持節督趣逐捕。”顏師古注曰趣，讀曰促。”
掾、守卒史、置佐皆為職官名稱，以下皆同。
伍文、徐文未釋，初文、朱文釋為“塞尉”，裘文、何文釋為“城尉”。從圖版看，所缺字左側從“土”，因而釋“城尉”。
“廋索”，伍文未釋，初文、徐文、朱文釋為“逐索”，裘文釋為“搜索”，何文釋為“廋索”。今依何文。“廋”通“搜”，廋索即搜索、尋找。《漢書·趙廣漢傳》及光薨後……直突人其門，廋索私屠酤……斧斬其門關而去。”顏師古注曰廋讀與搜同。”另《敦煌漢簡》號：“隧長常賢充乙世乙綰乙福等雜廋索部界中問戍卒王韋等十八皆相證”。
《甘露二年丞相禦史令》冊的發現對我們研究漢代邊郡組織建置、文書下達程序及文書性質都有十分重要的意義，也為兩千多年前統治階級內部的。場錯綜複雜的政治鬥爭找到了實證。可以說宣帝始終處在這場政治鬥爭的旋渦之中，“雖在鞭褓，猶坐收係郡邸獄”，在民間度過了其童年和少年時代，後才被霍光推上帝位。五鳳四年（公元前年），廣陵王劉胥謀反事發，此次謀反，雖很快以劉胥自殺而告結束，但其仍有深遠的影響。直到三年後的甘露二年（公元前年），還下令在全國追捕與其有牽連的人，也可見宣帝法治之嚴峻。難怪後世稱“孝宣之治，信賞必罰。綜核名實，政事文學法理之士鹹精其能，至於技巧工匠器械，自元、成間鮮能及之，亦足以知吏稱其職，民安其業也。……業垂後嗣，可謂中興。”