“蓋”，伍文釋為“夷”，初文、徐文、朱文皆釋為“弟”，裘文釋為“苐”，都認為是長公主之名。唯何文釋為“蓋”，認為“蓋卿”即鄂邑蓋長公主，而傳統文獻並未具載其名，因而“蓋卿”相對於其他作為長公主的稱呼應更為可靠。
“郡”，伍文釋為“隗”，其餘諸家釋為“郡”，本文從“郡”。
“試知”，即“識知”，考察之意。
“秋”，伍文釋為“北”，其他未釋。何文釋為“秋”。“千秋”乃當時禦史大夫車千秋，因為他曾“複訟太子冤，因而對當時的內情應頗為了解，也隻有他能夠提供詳細的資料。“故長公主大奴”應是“外人”的修飾語，這裏是先明確所追查對象的身份，然後再對其作更詳細的介紹。
指戾太子劉據，《漢書·宣帝紀》稱“故皇太子”。
據破城子殘牘可知是“嬰齊前病死”。
從，指隨從、跟隨之意。“捐”，伍文釋為“指”，其餘諸家釋為“捐”，本文從此釋。“子文”為麗戎母捐之之字。“私”即私通，指麗戎與其表弟偃有私通關係。而何文認為姊妹互相稱夫謂之“私”，“私男弟偃”這句話是以此處“太子”即在巫蠱事件中遇害的戾太子。見《漢書》卷《武五子傳》。
《漢書》卷《宣帝紀》，見本始元年六月詔。
麗戎母親捐之的口吻說的，因而“私”即表明了偃與麗戎的姨表關係。筆者認為該冊中有關麗戎的資料是千秋等人所提供，而這句話若以麗戎母親的口吻來說則略顯突兀，因而將“私”仍解釋為“私通”。“居”即“居住”，何文將“居主”解釋為“居住”，但在古漢語中，“居住”之意用“居”即可表達，所以“主”可能為“主人家”之意。“馬”，伍文釋為“虎”，初文、朱文釋為“焉”，徐文釋為“床”，裘文釋為“馬”，初補改釋為“馬”，“馬市裏”可能是主人家所居之地。
“安道侯”即安道侯韓說，曾與“使者江充等掘蠱太子宮”。
“材”，伍文釋為“杜”，並因此認為“杜取”是安道侯奴之名。初文也釋為“杜”，但取“杜撰”之意，“杜取”即“假取”。徐文從初文。裘文釋為“林”，朱文釋為“杜”，都認為是安道侯奴之名。初補改“杜”為“材”，認為“材”通“裁”，“材取”即“裁取”，“裁決而取”之意，較為合理。“不審”，伍文、初文、徐文、朱文皆釋為“不同”，裘文依據《居延漢簡》、號簡及《居延漢簡甲編》、號簡，釋為“不審”，意即“不確定”。另《敦煌漢簡》、號簡中也有“不審郡縣”、“不審縣裏”之說”◎，亦可為。例證。“辣”通“婿”。此句意為偃為麗戎選擇了。個不明確籍貫的男子（字荇）為麗戎的丈夫。
籍田，古代天子、諸侯征用民力的田稱籍田。《史記·孝文本紀》：“上曰：‘農，天下之本，其開籍田，朕親率耕，以給宗廟粢盛裴駟《集解》韋昭曰：‘籍，借也。借民力以治之，以奉宗廟，且以勸率天下，使務農也。’”此處指官田。本句意為荇以牛車為官倉運貨為業。
値，此字依何文所釋，為“侍奉”之意。伍文將之釋為“酒”，初文、徐文、朱文、初補皆釋為“隨”，裘文、裘補釋為“偕”。此字似應釋為“値”。《玉篇·人部》廣値，侍也。”麗戎為蓋主奴婢，因而奉命去河間侍奉公主女孫，所以釋“値”更為恰當。
漢簡中“竹”字頭皆寫作杌棻苐”即“杌棻第”。第，府第，“杌棻”當為蓋主府第的名稱。
元鳳元年九月，謀反事發，蓋主被誅。“詣”，伍文釋為“詔”，初文、徐文、朱文、何文釋為“詣”，裘文、初補釋為“諸”。此字似應釋“詣”。詣，《漢書》卷《宣帝紀》。
“介”字，伍文釋為“不”，初文、朱文釋為“妾”，初補改釋為“不”，徐文釋為“小”，裘文則釋為“介”，但疑為“兆”字誤寫。裘補後以居延簡為例，指出簡常見的“小亍”為“介亭”的簡體，更斷定此字應為“介”。對照圖版，此字確為“小另”，此字也見於馬王堆帛書《老子》甲本第號簡，則裘文所釋似更準確。《字彙·人部》介，係也介罪民間”指帶罪藏匿於民間。若，意為或。此句意為或者已經死亡也未可知。
“亡”字，伍文釋為“如”，初文、徐文、裘文、朱文皆釋為“此”，何義認為“亡”字是在“此”字上改寫而成，細看圖版，“亡”字筆畫的確較重。若釋為“亡”，則指麗戎逃亡時年齡約廿三、四歲，至甘露二年（公元前年）僅隔二十七年，所以麗戎在甘露二年（公元前年）如果還活著，其年齡應是五十歲左右，而不是文書中所稱的六十歲，因此疑“廿”乃“卅”的筆誤，此說極有道理。