泰國文化的發源地——素可泰
地理風物
作者：高關中
素可泰（泰文的意思是“幸福的黎明”）是泰國中部的一座古城，南距曼穀447千米，北距清邁350千米，它對每個泰國人都有著重大的意義。素可泰不僅是泰國文化的發源地，更是昔日泰國第一個由泰族當權的統一王國——素可泰王朝的都城，1991年素可泰古城遺跡被列入《世界遺產名錄》。
素可泰王朝的曆史
素可泰王國即中國史書上所說的暹國，建於13世紀。此前，湄南河流域的泰人處於真臘帝國（柬埔寨古王朝）的統治之下。1238年，泰族部落首領膺它沙羅鐵（1238～1270年在位）趁真臘帝國衰落之際趕走真臘官吏，宣布獨立，並以素可泰為都城建立了素可泰王國，這是泰國史上第一個王朝，首領膺它沙羅鐵自立為王朝第一代國王。
到蘭甘亨統治時期，素可泰的國勢達到極盛。蘭甘亨是素可泰王國的第三代國王，《元史》稱之為“敢木丁”。蘭甘亨武功文治成就卓著，他不斷向外擴張，其勢力逐漸擴展到整個湄南河流域及附近地方，使素可泰王國成為中南半島的一大強國。他留下的第一塊泰文碑銘記載了素可泰的疆界，當時素可泰王國直接或間接統治的區域超過現今泰國的版圖。他不僅以武力建立了領土廣袤的國家，同時還進行了政治、軍事和文化等方麵的改革，實行軍政合一的君主集權製，製訂出了泰國最早的成文法律。他參照巴利文（古印度文字）和吉蔑文（今柬埔寨文的前身），於1283年創立了泰文字母係統，為泰國民族文化的發展立下了不可磨滅的功績，所以有人稱讚蘭甘亨是“泰民族文化的肇始者”。蘭甘亨還從錫蘭（斯裏蘭卡）引進宣揚平等主義和重視現狀的小乘佛教，用它來對抗之前占據統治地位的婆羅門教和大乘佛教。素可泰時代值得稱頌的成就還體現在藝術雕塑和建築方麵，素可泰藝術家吸收了高棉、印度和錫蘭文化，創造出華麗的寺廟和陶瓷，這些也成為今日泰國最好、最具代表性的文化藝術遺產。
蘭甘亨的統治時期是素可泰王朝的昌盛時期，人民安居樂業，在蘭甘亨石碑中就有“凡水皆有魚，凡土皆有稻”的描述。他還將一口銅鍾掛在王宮門前，百姓鳴鍾喊冤，就能得到國王的接見。在對外交往中，蘭甘亨與中國建立了友好的關係，多次遣使訪問中國。據說，蘭甘亨曾於1294年和1300年兩次親訪中國（元朝），並邀來中國陶瓷工開窯燒製陶瓷，創立了泰國最早、最著名的“宋加洛瓷器”。蘭甘亨於1317年逝世，泰國人非常尊崇蘭甘亨，稱其為“大帝”，還有人稱其為“泰國之父”。
素可泰古城是隨著素可泰王國的興起而興建的，被視為泰族的發祥地，先後有9位國
王在這裏統治國家持續200年之久。素可泰王朝滅亡後，都城素可泰亦遭到破壞遺棄，後來又在其東麵約10千米處另建新素可泰城，這就是今天坐落在永河左岸的素可泰府首府。
古城遺跡
素可泰古城是泰國中部保存最為完好的古跡。古城中央是王城，呈矩形，許多最重要的遺跡包括20多座寺廟就在王城內。與泰國的許多古城一樣，素可泰古城的布局也遵循著固有的法則：中央是宏大的寺廟建築群，四周圍繞著城牆和護城河，外圍是綠油油的稻田，更遠處則是叢林茂密的山巒。
進入王城，首先映入眼簾的便是銅鑄的蘭甘亨國王的紀念像，他安詳地坐著，右手持經，左手相指，似乎在教誨人們。背後的4幅大型青銅浮雕記載了他的豐功偉績，左下方的四方柱石碑是蘭甘亨石碑的複製品，原碑出土於19世紀，是泰文字母創立以來的第一塊碑銘，刻於1292年。