轉流入書畫泰鬥董其昌手中。
至清順治年間，此畫真跡傳到了收藏家吳洪裕手中，吳珍愛至極，甚至晚上睡覺都要抱著畫入眠。臨死前，吳洪裕決定要將《富春山居圖》燒掉為自己殉葬。就在《富春山居圖》即將付之一炬的危急時刻，隻見從圍觀的家人中猛地竄出一個人，抓住火中的畫用力一甩，從火炬之中把畫搶救了出來。此人是吳洪裕的侄子，因不忍見傳世珍寶付之一炬才奮力相救。同時，為了掩人耳目，吳洪裕的侄子又往火中投了另外一幅畫， 用偷梁換柱的辦法，救出了《富春山居圖》。但是，畫雖然被救下來了，大火卻把畫作燒成了兩段， 前段畫幅雖小，但比較完整，縱 31.8 厘米，橫 51.4 厘米，被後人裝裱後命名為“剩山圖”；保留了原畫主體內容的另外一段，縱 33 厘米，橫 636.9 厘米，雖然畫幅較長，但損壞嚴重，在裝裱時為掩蓋火燒痕跡，特意將原本位於畫尾的董其昌題跋切割下來放在了畫首，因為這幅畫當年曾被無用禪師擁有，又被後人稱為“無用師卷”。從此，《富春山居圖》這幅稀世珍寶一分為二，被分割成《富春山居圖·無用師卷》和《富春山居圖·剩山圖》長短兩部分。
乾隆十年（1745年），《富春山居圖》摹本首先進入清宮，畫卷上因題有：“子明隱君，將歸錢塘，需畫山居景，圖此為別。大癡道人公望，至元戊寅秋。”故被後人命名為《子明卷》。乾隆皇帝見到後愛不釋手，把它珍藏在身邊，不時取出來欣賞，並且在6米長卷的留白處賦詩題詞，加蓋玉璽。出人意料的是，翌年（1746年），《富春山居圖》真跡也進入清宮，即當年的《富春山居圖·無用師卷》，由於此前乾隆帝已在《子明卷》上多有題記，作為一國之君，不好否定自己原來的鑒識，便將錯就錯，把《子明卷》視為真跡，反將《無用師卷》作為贗品。從此一真一假兩幅畫在清宮裏靜靜地躺了200多年。
解放前，一批重要文物被國民黨運往台灣，文物在上海停放期間，著名的書畫鑒定大家徐邦達先生在庫房裏看到了這兩幅真假《富春山居圖》，經過仔細考證，他發現乾隆禦筆題說是假的那張，實際是真的，而乾隆題了很多字說是真的那張卻是假的。至此，兩幅畫的真偽才得以大白天下。而今，這真偽兩卷無用師卷都存放在台北故宮博物院。另一幅剩山圖，後輾轉為吳湖帆先生所得，經過多方磋商，吳湖帆同意將此畫讓予國家，現存在浙江省博物館，一件曠世名畫的兩部分就此隔海相望。
《富春山居圖》兩岸山水合璧
“元朝有一位畫家叫黃公望，他畫了一幅著名的《富春山居圖》，79歲完成，完成之後不久就去世了。幾百年來，這幅畫輾轉流失，但現在我知道，一半放在杭州博物館，一半放在台北故宮博物院，我希望兩幅畫什麼時候能合成一幅畫。畫是如此，人何以堪。” 這是2010年溫家寶總理在“兩會”新聞記者見麵會上回答台灣記者提問時講的一段話。
一年後，2011年的6月1日，經過多方長期策劃與悉心籌措，在台北故宮博物院的210、212陳列室裏，兩幅山水畫並排擺放在14.5米長的大通櫃中。這幅備受全球華人矚目的古代傳世名卷《富春山居圖》終於在台北故宮博物院實現了合璧展覽，至此，情牽兩岸的曠世經典名作《富春山居圖》經過600多年的傳奇旅程，在斷為兩半300多年之後，重新雙卷合璧，山水夢圓。到場的記者和參觀的遊人紛紛駐足，努力記下這個連乾隆皇帝都想而不得見的場麵。黃公望及其《富春山居圖》又一次成為了中國書畫史上的傳奇。
再次品味、鑒賞合二為一的《富春山居圖》，黃公望為什麼要畫這張畫，隻是因為他去了富春江嗎？其實，黃公望畫的不隻是風景，而是千年裏漫長的曆史：在一千年的曆史裏，漫長的富春江水流過的淺灘、激流、高峰……《富春山居圖》不僅僅是一幅畫，它是黃公望自己生命態度的哲學，在他晚年，朝代的興亡、更替，都不是最重要的事，那“遠山長、雲山亂、曉山青”，是比君臣一夢、今古虛名更為重要的東西。
【責任編輯】林 京