其實嘛，就算再給你一百次機會，你還是會選擇那樣做的。成名怎麼也比做普通人來的強嘛！
當然，我的意思倒不是說，我看不起那些曾經拍三級片的明星。換了是我，為了成名我也可能會那樣做，這場交易怎麼算都劃得來嘛。
但既然是交易，總得要有交換條件吧。既然你已經成名，就得接受那些不堪的過去，何況還有那麼多姐妹跟著你做同樣的事都見不到曙光呢？相比之下，你已經夠幸運的了。
**再下賤，她也是有人格的。這個世界沒有人願意逼著自己去做**，但出於生活所迫以及心靈的脆弱，有時候我們不得不作出一些令人作嘔的事情。這不是丟人不丟人的事，而是該不該付出代價的事。
一場靈魂與魔鬼的交易。
令我們十分感慨的是，人總是不滿足的。有了房子就想要車子，有了妻子就想要馬子，最後什麼都有了，就開始考慮著怎麼樣把自己從“土包子”裝扮成“孔夫子”了……
民間有一句俗話說的好：既做了**，又想立貞節牌坊。
人的劣根性盡在於此。
俺隻是個莊稼漢
如果說高太公是個“為富不仁”冷血者的話，那麼八戒就是一個徹頭徹尾的莊稼漢。
為什麼說他是個莊稼漢呢？
因為隻有莊稼漢，才會對這種冷血動物“麻木不仁”。（這裏指的莊稼漢，不單指那些種田的。）
就像我們村裏的大叔大媽一樣，平時嘴裏麵不停地罵著這個貪官那個貪官，好像自己就是個反腐倡廉工作者一樣，厭惡之情溢於言表。可是真的有事輪到自己頭上了，就立馬變成了另外一副嘴臉：小孩子讀書了，忙著聯絡送禮吃飯；女兒畢業找工作了，守在人家門口等著跟人低頭哈腰。要是縣上什麼局長、主任的跑到哪家做了客，那是無比的榮耀，挨家挨戶地跟人炫耀，就好像這些局長、主任就是他們家表親一樣；逢年過節能給領導送上份禮物，攀上兩句話，那就是得了天大的麵子，如同自己有了靠山一般。
更可笑的是，禮物送成了，幸福的臉上倍感光彩；禮物沒送成，就罵人家領導不識抬舉。（這當領導的也真悲催，好人壞人全他媽一個人當了。）
有時候罵完了還回頭跟人解釋呢：那個誰誰誰，跟我關係其實鐵著呢，在上麵幫我說盡了好話。之所以事情沒辦成，那是因為國家政策不允許。
廢話，被人拒絕了才知道國家政策不允許，你當時幹什麼去了？
就知道往自己臉上貼金。
豬八戒也知道自己的老丈人不是什麼好鳥。可是，每次碰到自己的丈人，他就變得憨厚無比，臨行之前還這樣跟他老人家說：“丈人啊，你還好生看待我渾家。隻怕我們取不成經時，好來還俗，照舊與你做女婿快活。”
在八戒同誌看來，自己“耕田耙地，收割田禾，早出晚歸”做出來的成績，無非就是想博取高太公的一聲認可。隻要高太公能認可他，幹什麼活，幹多少活都無所謂；而一旦不認可他，那他真是比死了爹娘還難受。
這就有點像魯迅寫的祥林嫂。
說起祥林嫂，真是冷熱酸甜，嚐不盡的滋味。一個人在當時的社會裏不能爭得做人的起碼權力，反倒成為被踐踏、遭迫害、受鄙視而終被社會禮教所吞噬的人物。對於社會橫加給她的種種迫害與摧殘，祥林嫂不能正麵以對，反而認為自己有“克夫”之相，以捐“門檻”的形式前去“贖罪”。她更不知道，自己的死，原是由心中的麻木和社會上多數人的冷酷與無情造成的。真正造成她死亡原因的，不是那場大雪，而是常年累積在人們心中的“冷血”。
跟祥林嫂一樣，八戒現在的心中也同樣流淌著這樣一股“死血”。對他來說，取經過程是被逼的，能夠被高太公接受才是最快活的。當觀音給他摩頂受戒之時，他也許根本就沒有意識到，自己將來要走的才是一條光明正大之路。
因為八戒始終沒有清楚地意識到這一點，所以對他來說，取經路程時時充滿了艱辛。每次遇到挫折，八戒同誌總是第一個想到回高老莊。
於是我們就談到了一個話題：為什麼高太公這樣對他，八戒還要堅持回去呢？僅僅因為一個高翠蘭嗎？
誠然，高翠蘭的確在八戒心中占著一個很重要的位置。就算是西天路上美女紛紜，八戒同誌每每色心蕩漾，但歸根結底總還是離不開他的那句老話：“還往高老莊，盼盼我那渾家，回爐做女婿也”。
言語之情，好像把高翠蘭當做自己的終身歸宿了。
好吧，我們先來看一下，這個高翠蘭在八戒心中到底占有怎樣一個位置。