中國有句話，叫做“無欲則剛”。19歲前，趙構認為自己命賤，大有“初生牛犢不怕虎”的精神，反正爛命一條，死了也就死了，所以處處顯得大義凜然。19歲之後，他整個人就變了，榮華富貴和權力成了他生命中最牽絆的東西，加上在金國出質的那段時間遭受的挫折感，使他一下子產生了對生命的恐懼。
古代軍事家們很早就提出一個論點：當兵要乘早。因為人一旦有了家庭之後，心中就會有顧慮，就不敢勇猛地往前衝了。
唐僧所麵臨的處境也正是如此。出發之前，他氣誌高昂，還對眾僧怔怔有詞地說什麼“心生，種種魔生；心滅，種種魔滅。”那意思是，我無欲無求，有什麼好怕的？出發之後，他才真正明白過來，原來——英雄並不是那麼好當的。
無欲則剛。有了欲望，都算不得剛強了。喜歡錢，可以用錢搞定；喜歡名，可以用名套住；喜歡官，可以用官驅動；喜歡女人，可以用石榴裙迷失雙眼；而喜歡古董的，直接扔一個破罐子就可以把你砸暈了！
對於唐僧來說，他既沒有孫悟空那樣的通天本領，也達不到佛陀涅槃的無欲境界。他是人，不是神，是人就一定會有欲望。為了實現內心驅動的這些欲望，他不得不當起了生活中的“龜孫子”。隻有保住小命才能繼續取經，取到了真經就可以成仙成佛，有那麼一個大好前程擺在眼前，這個時候的唐僧又怎麼能夠硬得起來？
都說唐僧昏庸糊塗，喜愛偏袒豬八戒，聽任他的挑唆。但是為什麼唐僧會偏袒豬八戒呢？豬八戒好吃懶做，能力又一般，這樣的人為什麼反而會受到領導的器重呢？
說起唐僧對這兩個徒弟的態度，這樣的例子在我們的現實生活中比比皆是，碰到這樣的領導，我們隻能無奈地罵上一句：真他娘的瞎了他的狗眼！
那麼，是什麼原因導致唐僧每每瞎了他的狗眼呢？
說白了就是虛榮心在作怪。
誠然，唐僧作為西行取經路上的領導者，按理說他應該是主導力量，是整個團隊的精神核心。然而事實上，師徒間的對比卻讓我們大跌眼睛，這位唐長老似乎除了徒有其表之外，一概毫無用處，他幾乎成了被無視的存在。
越是容易被忽視的人，越希望證明自己的存在。
為了證明自己的存在，唐僧總會時不時地接受豬八戒的挑撥，唆使他對孫悟空念緊箍咒，嗔怒，甚至下命令驅逐。
孫悟空精明能幹，能吃苦耐勞，但卻屢屢得不到唐僧的認同。而相對於好吃懶做的豬八戒，他卻一反常態，一再的縱容，如果這不是虛榮心作祟的話，那又是什麼呢？
由於虛榮心的存在，致使唐僧始終不願意接受自己無能的事實。因為不願意別人說自己無能，所以他要有自己的處理方式，孫悟空越是認為對的東西，他越要說成錯的，孫悟空越認為錯的東西，他越要說成對的。
人總是希望聽好話的，表揚比批評更容易令人接受。在這種情況下，唐僧自然就更容易接受豬八戒的奉承和拍馬屁，而不願意聽取孫悟空的直言不諱。對於那個我行我素、目無尊長的猴子，他既不願意接受，更談不上喜歡。
唐僧的內心其實是很矛盾的。一方麵，由於虛榮心的作怪，他無法接受孫悟空在語言上的直接和行為中的粗莽；另一方麵，他也不能接受自己每次因固執而犯下的錯，事後不得不承認孫悟空確實比他行得多。起於內心的這一認知，使他不經意地會借由豬八戒的語言來安慰自己，平衡自己的心理。這也正是他為什麼總是願意接受八戒挑唆的重要原因。
我們說，人都是有虛榮心的。虛榮心並不一定都是壞事情，它所反映出的另一麵是積極的，目的要證明自己比別人強。隻是，每個人在證明它的過程中都不是一帆風順的，往往會受到不同的壓抑程度，程度不同，表現也各自不同，很多時候往往是消極的。
人的虛榮心來源於人的本性，這是人對於完美的追求，或者是對於事物的更好的追求心理。唐僧希望自己更優秀，隻不過每次結果都是適得其反罷了。