與其如此，還不如跟著唐僧混飯吃。畢竟，替唐僧牽馬挑擔子的日子，可比那七日一次被飛劍穿胸口來得舒服多了。
正因為沙僧沒有退路，所以他的生活一直沒有安全感。想當初，他僅僅因為“失手”打碎玻璃盞，就受到極嚴重的處罰，還差點因此丟了小命，這在沙僧的心裏留下了很深的陰影。之後，他又在流沙河過了幾百年苦不堪言的日子，這一係列的裙帶效應都極大地打擊了他對生活的信心。
比如說，在萬壽山五莊觀一難中，唐僧師徒被鎮元大仙捉住，綁在柱子上。到了夜晚，孫悟空“把身子小一小，脫下索來”，道：“師父，我來救你。”這時,沙僧慌了道：“哥哥，也救我們一救！”竟擔心孫悟空不肯救他！
在四十回紅孩兒變化捉走唐僧後，悟空怪師父“每每不聽我說”，有些“意懶心灰”，說了幾句牢騷話，我們看看八戒和沙僧的分別反應是：
行者道：“兄弟們，我等自此就該散了！”（說氣話）
八戒道：“正是，趁早散了，各尋頭路，多少是好。那西天路無窮無盡，幾時能到得！”
聽到師兄們說這樣的話，沙僧打了一個冷戰，渾身麻木道：“師兄，你都說的是哪裏話。我等因為前生有罪，感蒙觀世音菩薩勸化，與我們摩頂受戒，改換法名，皈依佛果，情願保護唐僧上西方拜佛求經，將功折罪。今日到此，一旦俱休，說出這等各尋頭路的話來，可不違了菩薩的善果，壞了自己的德行，惹人恥笑，說我們有始無終也！”
一聽到悟空、八戒都說要散夥，沙僧的心裏哇涼哇涼的，連身子都不能動彈了：我說哥哥們呐，行行好吧，咱好不容易混了個有組織的隊伍，哪能說散就散啦？要真是那樣，我可就一點盼頭都沒有了。
唉！做人做到沙僧這個份上，隻能說是實在太沒品味了。
正因為沙僧一直沒有安全感，經常擔心自己等不到希望，所以書中對他的描寫是“晦氣晦色”。作者幾次描寫三個師兄弟的總體形象，都說他們的特點是：“一個是毛臉雷公嘴的和尚，一個是長嘴大耳朵的和尚，一個是晦氣色臉的和尚”，“晦氣色臉”就是沙僧給人的基本印象。
嘿嘿!與其說是印象，不如說是對其心情的充分寫照。
在這樣的情況之下，致使沙僧做出一個判斷：無論如何也跟著唐僧走到西天去。
所謂“一人得道，雞犬升天”，大樹底下好乘涼，隻要跟著唐僧在佛祖麵前有口飯吃，比什麼都強。
至於自己的價值體現嘛，那純粹是個奢侈品。反正降妖不指望他，化齋這樣的事情也用不著他，自己混在隊伍裏，不過是個內務打雜的。能混進這樣的隊伍，已經是天大的造化了。取經事業圓滿完成之際，如來論功行賞，說他“登山牽馬有功”，照他的這種心理狀態，也實在不可能拿出什麼像樣的功勞。
沙僧唯一要做的，就是死死抓住這個千載難逢的機會，有道一日，脫離苦海。
除了唐僧之外，他是最不願意看到取經隊伍散夥的那一個。
把這樣的人留在唐僧身邊，不就是對取經隊伍最好的督促嗎？
師父，取完經我們再來接你
從四聖試禪心的故事裏，我們可以看出觀音菩薩對唐僧的擔心不是毫無理由的。唐僧雖然對取經的態度表示堅定，但他畢竟還是個人，是人總是有性欲的，加上唐僧此時的年齡正值青春的旺盛期，說他一點不對女人感興趣，那是誰也不願意相信的，孫悟空就堅信這一點。
就在取經隊伍離開四聖莊沒多久，發生了一件有趣的事情。
白骨精見孫悟空出去采野果，唐僧身邊隻留下八戒和沙僧，就想了個辦法，變作一個如花似玉的女孩子靠近取經隊伍。那女孩說不盡那眉清目秀，齒白唇紅，左手提著一個青砂罐兒，右手提著一個綠磁瓶兒。
見到這樣一個大美女，唐僧心花“蹭”地一下怒放了，他的第一個反應便是“跳起身來”。
“跳”這個動作對於唐僧來說是極其罕見的，大概他在這深山老林裏也走了不少路了，難得見到一位漂亮的女子，所以這個時候往往最容易露出自己本能的反應。
不僅如此，他見到美女後還一口氣連問了人家三個問題。
“女菩薩，你府上在何處住？是甚人家？有甚願心，來此齋僧？”
我說師父啊，你矜持一點好不好，好歹我也是個女孩子家家，你這三個問題能不能分開來問？叫奴家的也好有個心理準備不是？