作為未曾沾過歐風美雨的本土學者，吳晗由雲大轉入清華後當副教授，實屬常理，並非是吳晗心中忌恨的劉崇鈜故意刁難的結果。而陳夢家當年跨入清華校門時的身份，是一個比助教稍高一點的教員，這在清華方麵也是照顧了他在天下儒林，特別是青年學生心目中的名望，後仍按規矩於1940年升為專任講師（南按：介於講師與副教授之間），1942年在聞一多的提攜下升為副教授。又熬了兩年，到了1944年才總算媳婦變成婆，戴上了教授的帽子。這一年，陳夢家33歲。而吳晗已於1942年晉升為教授，當時也是33歲。就吳晗和陳夢家的晉升速度而言，在清華甚至整個西南聯大屬於最快的極少數幸運者，隻是吳晗因經受了由雲大教授轉為清華副教授這一身價跌落的打擊，原有的“自信與驕氣”逐漸消失，代之而來的是一股眉頭緊鎖的鬱悶之氣，而比吳小兩歲的陳夢家卻一直處在亢奮之中。對於陳夢家的升遷，聯大眾儒生們皆心知肚明，假如沒有聞一多或明或暗的提攜相助，就憑陳夢家的驕狂性格和目中無人的處事方式，其命運和下場恐怕比錢鍾書還要狼狽（南按：任教於聯大外文係的錢鍾書，因性格驕狂被陳福田等一幫實力派教授擠出校門而遠走他鄉，詳情後述）。由詩人而學者的陳夢家才氣逼人、風流灑脫是一個不爭的事實，但此等人物在生活中又往往欠缺自律，且好驕傲自負，平時走路仰頭挺胸，而且步子邁得很大，不把一般人甚至同事放在眼裏，這就不免使身邊的人感到不快甚至產生怨恨，與陳氏同鄉的吳晗就是其中之一。
1947年，吳晗在一篇叫作《聞一多的“手工業”》的文章中曾這樣說過：“一多在美國原來是學美術的，會描字，也學著刻圖章……他會寫篆字，寫甲骨文，寫金文，書桌上經常放著一堆古文字學的書，也寫過不少篇關於古文字訓釋的專門文章。有一次談起他的一個詩人學生，很多人說此公閑話。一多慨然長歎一聲，說他也上過當。這人起先跟他談新詩，後來談的更多的是古文字學，一多每有新見，一談得透徹，不久，此公便著為文章發表了。從來不提誰曾說過這個話。也有幾次，還沒有十分肯定的見解，隨便說了；不久，此公又有文章了。說聞一多曾有此說，其實是錯的。應作如何讀，如何解雲雲。如今，此公已經自成一家了，來往也就不十分勤了！當時，有人插嘴，為什麼不把這些怪事揭穿呢？他笑了，不往下說了。”[14]
此說盡管沒有直接指名道姓，但這個無德之人指陳夢家無疑，而文中“有人插嘴”的這個“有人”，似乎與吳晗無關。其實明眼人一看即明，要不是吳晗借聞一多與“有人”之口道出此事，世人又何以知道聞、陳師生之間還有這樣一段“過節”？對吳晗揭露的這段隱私，持懷疑態度者當不會很多，陳夢家確實有他的人格缺陷，20年後之所以被他所在學術機關——中國科學院考古研究所的同事們整死，大而言之是政治的黑暗殘酷，小而言之與其性格和為人處世的方式方法有一定關聯。當時與聞一多打這類交道的陳夢家，或許尚未認識到，或許心裏揣著明白裝糊塗，不能自覺克服，作為老師的聞一多自然不好與弟子計較，且依然對這位人中之傑顯示出了少有的仁愛與嗬護之情。就這一點言之，盡管對陳夢家的成長和發展不見得是個好事，但可見出聞一多有他恩怨分明的一麵，聯想起劉文典的悲劇，就不能不令後人為之慨歎了。