臨刑前幾天，元世祖親自出麵勸降文天祥並許以丞相的高位，這是13世紀遠東大地上兩個重要人物第一次也是最後一次會麵。關於見麵的地點，有人說是在土牢，《宋史》說是在皇宮，尚有可考處。無疑義的是，文天祥沒有因忽必烈的召見而感動，他以外臣之禮“長揖不跪”，對元世祖以宰相之位相邀婉言以謝。最後，忽必烈問：“汝何願？”文天祥對曰：“祥受宋恩，為宰相，安事二姓？願賜之一死足矣。”忽必烈無語。
回到牢獄後，文天祥知道自己死期已至，乃寫兩首絕命詩交給三年來照顧自己的張弘毅。張是文的同窗，在文押解途中自請隨行，三年中一直負責文的飲食起居。接著文天祥又寫了一篇《衣帶讚》，藏於腰帶間，因而又稱“衣帶詔”。
1283年1月9日，文天祥被押往燕京城北的柴市處斬。臨刑前，監斬官告訴文此時反悔還可以當丞相，文回答，我要做的事都做完了，無他願，隻求速死。
遂被斬。次日，其妻歐陽氏前來收屍，在文天祥衣帶中發現了那篇《衣帶讚》。其詞曰：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀聖賢書，所學何事，而今而後，庶幾無愧。”此篇遂成為文天祥光照日月、氣壯山河的絕唱。文氏本人也因他的光輝形象和壯烈詩篇而成為永垂不朽的民族英雄。
[35]《傅斯年》，嶽玉璽、李泉、馬亮寬著，天津人民出版社1994年出版。
[36]當日本軍方拚全力實現“一號作戰計劃”時，傅斯年在重慶1944年7月9日《大公報》發表了《我替倭奴占了一卦》一文，以一個曆史學家和軍事戰略家的眼光，對抗戰形勢和日本的戰略戰術做了預測。這是抗戰期間傅氏本人最優秀，也最為切中要害的軍事理論和戰略思想的文章。就整個抗戰八年而言，在所有發表的軍事戰略文章中，傅氏此文仍稱得上是最為傑出的佳作名篇之一，對國人的民族自信心和中國必勝的精神起到了極大的振奮作用，對中國軍事戰略部署和用兵方略具有十分明晰、現實的指導意義。傅文開篇便單刀直入地稱：
上月我在重慶，倭奴正在進行河南戰事，自鳴得意的很。我便替他占了一卦，那卦詞正是李義山的一首絕句，詞曰，“向晚意不適，驅車登古原。夕陽無限好，隻是近黃昏。”這就是說，一個人到天晚的時候，要辦的事一事無成，心中大是狼狽，於是乎趕車子到古原上散散心中的悶氣；在古原上，斜陽正在山頭，這光景也頗可留戀的，隻是黑暗便在半小時中到來，雖在戀戀不舍這些原上的景物，畢竟這運命是落日的運命是注定了。
解曰：“向晚”是倭奴的氣力已到最後一著，“意不適”是明知失敗之象，所“驅”的“車”便是那些自鳴得意的蹩腳坦克和裝甲車。
長沙既是古戰場，洛陽更是“古原”之至，“夕陽無限好”是形容倭奴的回光返照。判曰：夕陽之下即是黃昏，黃昏之後立即天黑，這事進行的速度，猶如駿馬奔馳。所以此卦為下下，其象為迅速覆亡。
傅斯年說這一段雖是笑話，但事理正是如此，所謂的“一號作戰計劃”，是日本在自覺毫無辦法的情形中進行的生死一搏。按傅的分析，由於日本是個天賦薄弱的國家，因而像德國當年之大規模的閃電戰，美國已經興起的海軍新戰術，都是它擔負不起的。日本要實現“大東亞”之夢，采取的戰略是：上策打敗美國；中策不為美國打敗；下策即是對付中國。就中日關係而言，日本戰中國而敗，其下場自不必說；若戰中國而勝，它的問題仍沒有解決。由於兩麵作戰，日本陸海軍消耗極大，“倭奴在今天，上策既不能打敗美國，中策又不能不為美國打敗，萬不得已，然後取此下策，向我們挑釁。其目的是顯然為鞏固大陸上的地位，以為時機一到，便向盟邦求和”，以便爭取到更大的主動和本錢。此計在傅斯年看來，全是妄想。因為就戰爭形勢論，日軍大陸上的攻勢，大體上隻能進展到如此地步，要想深入中國西部或真正威脅了川、滇、黔三省之地，幾乎是不可能的。
——後來的事實完全證明了傅斯年對戰爭局勢預測之正確。由此可知，傅在李莊召開的征兵會議，當是象征性地做一表示，並未較真。對新征召的號稱10萬之眾的青年軍真正用途，當時的傅斯年不可能沒有感覺和預測，不過在亂象紛紜的世事中，他所能做的也隻有低調處理屬於自己地盤上的一點事宜。至於這支新軍日後是否用於國共內戰，就不是一個“非官非學”的傅斯年可以控製和駕馭的了。