第三，忘恩負義。這一方麵就要追溯到“劉備摔孩子——收買人心”的那個歇後語上了，當初，趙雲從亂軍中把他救了出來，但後來在追諡前朝的關羽、張飛、馬超、黃忠時，偏偏忘了追諡趙雲。這是大恩情，而劉禪卻把它忘的一幹二淨。真是讓人恨得咬牙切齒。
但事實卻是，他不追諡趙雲，其實是繼承他父親劉備對趙雲的待遇。劉備當時封將軍的時候封了四個，他們分別是：前將軍關羽、右將軍張飛、左將軍馬超、後將軍黃忠。而趙雲並未在其中，但後來，薑維他們把這個問題提出來後，劉禪欣然接受，追諡了趙雲。
第四，沒心沒肺。蜀國被司馬昭滅掉後，劉禪作為亡國之君被帶到了洛陽。到了洛陽以後，司馬昭設宴招待他，而宴會上所演奏的音樂是蜀國的，舞妓跳的舞蹈也是蜀國的。但內容不怎麼好，有些像當年韓信玩的四麵楚歌。當時蜀國投降的大臣都痛哭流涕，可劉禪卻喜笑自若。司馬昭當時就跟旁邊的人說，我還沒有見過有人沒心沒肺到這個地步的呢！但是，如果換一個角度來講，此時的劉禪已為魚肉，這種“沒心沒肺”未嚐不是一種明哲保身。
由此看來，劉禪並非是人們印象中的那個扶不起來的阿鬥，不但不是這樣，如果遇到好的執政環境，他很有可能成為一代英主。
劉備臨死前，曾給劉禪留下一道遺詔，在這封詔書中，劉備對劉禪說，丞相曾說你智量甚大，如果真是這樣，我就沒有什麼憂愁的了。
知子莫如父，或者說，諸葛亮也不是那種拍馬屁的人。他們說劉禪的“智量”“甚大”，總該不會是自欺欺人。
事實上也的確如此，劉禪從公元223年登基，至公元263年投降曹魏，稱帝四十一年。其在位的時間，在三國時期所有的國君中是最長的。當時社會動亂，能執政如此之久，沒有相當的才智是無論如何也不能做到的。或許有人會說，他能作這麼長時間皇帝，完全是諸葛亮的輔佐，可是，諸葛亮死於234年，他死後，劉禪還做了二十九年皇帝，似難以說成是全憑諸葛亮的輔佐之功的。
如果不從時間上來講，有這麼幾件事也完全可以證明劉禪非庸劣之輩。
魏國大將夏侯霸因受到曹爽的株連而逃亡入蜀。這位逃人的父親夏侯淵就是被蜀將黃忠所殺掉的，他能逃到蜀國來，足見其已是走入絕地了。但劉禪在接見他時，卻隻淡淡地說，“你父親是被反間計所殺，並非是我先人直接謀害的。”隻是輕描淡寫的寥寥數語，就讓夏侯霸放下心來。
諸葛亮死後，安漢將軍李邈上書，含沙射影地詆毀諸葛亮有不軌之心，他本以為這樣和會迎合主忌權臣的心理。誰知劉禪勃然大怒，立即下令將李邈下獄處死。
同樣是在諸葛亮去世後，劉禪立即就廢除了丞相製度。然後任命蔣琬為大司馬，主管行政，兼管軍事。又任命費禕為大將軍，主管軍事，監管行政。也就是把原來集權於諸葛亮一身的這個職務和權力，一分為二，而且還讓兩個人相互交叉、相互製衡。我們現在無從得知，這到底是誰給他出的主意。但如果無法得知，那應該就是劉禪的所為。試想，能做出這樣一種精致政治安排的人難道會是庸劣之主嗎？
既然，劉禪不是庸劣之主，作為“鞠躬盡瘁，死而後已”的蜀漢丞相諸葛亮為什麼遲遲不還政給劉禪呢？
難道是劉備的遺囑中另有玄機？還是諸葛亮另有苦衷？
4、何以不交權？
諸葛亮從劉備手中接過來的是一個徹頭徹尾的爛攤子，但這個爛攤子經過他幾年的整理後開始顯出了生機。而當初劉備托孤說得也很清楚：“若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。”很顯然，劉備表麵上是告訴他兩個選擇，第一，你可以輔佐劉禪你就輔佐，如果不能輔佐，你就取代他。當然，這純粹是扯淡。首先，劉備知道劉禪可以輔佐；其次，諸葛亮不會做出那樣的事情來。
事情也正如劉備所說的那樣，劉禪是個可以輔佐的人。但是，“輔佐”一詞與“取代”完全是兩回事，諸葛亮從劉備死獨攬大權一直到死，始終不肯放下手中的權力。劉禪等於是名義上的國家元首了，諸葛亮才是真正的蜀國執政者。
而諸葛亮的解釋，或者說後人為諸葛亮開脫的解釋是什麼呢？有人說，諸葛亮之所以不放下權力，是因為劉禪對朝政不熟。這又是無稽之談了。首先，劉禪雖然沒有受過正規的太子教育，但跟隨劉備多年，總有些耳濡目染，絕不至於如諸葛亮所言的那樣，在朝政上一無是處。況且，諸葛亮根本就不給劉禪實踐的機會，即使是再等一萬年，劉禪也不可能對朝政熟悉。