比爾·蓋茨跟羅伯茨協商，希望得到向其他電腦公司出售軟件的許可。這對羅伯茨也是有好處的，因為他能得到其中一半收入。但他害怕競爭對手壯大起來，斷然拒絕了蓋茨的請求。蓋茨跟羅伯茨據理力爭，爭辯無效，就懇求。他做了許多努力，但羅伯茨就是不幹。無奈之下，蓋茨決心通過法律手段，與微型儀器公司解除合約，斷絕合作關係。這場官司持續了幾個月，最後，法庭判微軟獲勝。從此，他再也不用受羅伯茨的牽製了。羅伯茨的電腦失去微軟的軟件支持，已無暢銷可能。他知道這一點，在官司結束前，就把微型儀器公司賣掉了，轉而經營一家農場。後來，他在一個小鎮上當了醫生。在以後的歲月裏，比爾·蓋茨名揚全球、富甲天下；羅伯茨卻漸漸被人遺忘了。假如他當時不以損人利己為目的，跟微軟公司精誠合作，在大富豪中也許會有他的名字吧？
在追求成功、實現理想的過程中，不要有太強的敵友觀念，更不要害怕別人受益。我們需要做的是，既為別人著想，又為自己打算，最終實現自己的目的。
每個人都不可能僅憑個人的主觀努力就能獲得成功，隻有那種“為對方著想，替自己打算”的人才有可能心想事成。正如亨利·福特說：“如果你想擁有一個永遠成功的秘訣，那麼這個秘訣就是如何站在對方的立場上考慮問題。”
社會本來就是一個有機的整體，人與人之間相互依存、利益相關，損害了別人的利益，自身的利益也難保不受損失。因此，無論身處何方，都不要忘了“處處為他人著想也是為自己著想”的道理。
不怕吃虧，讓別人覺得與你交往值得
長期以來，中國人最忌諱將人際交往和交換聯係起來，認為一談交換，就很庸俗，或者褻瀆了人與人之間真摯的感情。其實，大可不必有這種想法。實際上，我們在交往中總是在交換著某些東西：或者是物質，或者是情感，或者是其他。西方一位著名的社會心理學家提出，人際交往在本質上是一個社會交換的過程。人們都希望交換對於自己來說是值得的，希望在交換過程中得大於失或至少等於失。不值得的交換是沒有理由的，不值得的人際交往更沒有理由去維持，不然我們就無法保持自己的心理平衡。
所以，人們的一切交往行動及一切人際關係的建立與維持，都是依據一定的價值尺度來衡量的。對自己值得的，或者得大於失的人際關係，人們就傾向於建立與保持；而對於自己不值得的，或者失大於得的人際關係，人們就傾向於逃避、疏遠或中止這種關係。
正是交往的這種社會交換本質，要求我們在人際交往中必須注意，讓別人覺得與我們的交往值得。無論怎樣親密的關係，都應該注意從物質、感情等各方麵“投資”，否則，原來親密的關係也會轉化為疏遠的關係，使我們麵臨人際交往困難。
在我們積極“投資”的同時，還要注意不要急於獲得回報。現實生活中，隻問付出、不問回報的人隻占少數。大多數人在付出而沒有得到期望中的回報時，就會產生吃虧的感覺。
心理學家提醒我們，不要害怕吃虧。鄭板橋的“吃虧是福”的拓片為很多人所珍愛，然而真正領悟其中真意的，恐怕為數不多。實際上，許多人在交往中都是唯恐自己吃虧，甚至總期待占到一點便宜。然而，“吃虧是福”確實有它的心理學依據。“吃虧”是一種明智的、積極的交往方式。在這種交往方式中，由“吃虧”所帶來的“福”，其價值遠遠超過了所吃的虧。這有兩個原因：
一方麵，人際交往中的吃虧，會使你覺得自己很大度、豪爽、有自我犧牲的精神、重感情、樂於助人等等，從而提高了自己的精神境界。同時，這種強化也有利於增加自信和自我接受。這些心理上的收獲，不付出是得不到的。