另一方麵，天下沒有白吃的虧。與我們交往的無非都是普通人，在人際交往中都遵循著相類似的原則。我們所給予對方的，會形成一種社會存儲，而不會消失，一切終將以某種我們常常意想不到的方式回報給我們。而且，這種吃虧還會贏得別人的尊重，反過來將增加我們的自尊與自信。顯然，吃虧將帶給我們的是一個美好的人際交往世界。而那些喜歡占便宜的人，每占了別人一分便宜，就喪失了一分人格的尊嚴，就少了一分自信，長此以往，必將在人際交往中找不到立足之地。因此，為了獲得良好的人脈，在人際交往中要肯於付出不怕吃虧。
慷慨地給予，先滿足對方的需求
現代社會的每一個正常的人都希望自己能夠建立一個良好、廣闊的人際關係。而要擁有良好和廣闊的人際關係，就要遵循“欲先取之，必先與之”的原則。處理人際關係的真諦就在於：己所不欲，勿施於人；己之所欲，先施於人。
為什麼先要給予呢？
首先需要肯定的是，給予是真誠的體現，它是社會交往的基礎和核心，它顯然具有敲門磚的功能和作用。希臘哲學家伯利克說過，我們結交朋友的方法，是給他人以好處。當我們真的給他人以恩惠時，我們不是因為我們的得失而這樣做，慷慨地給予，別人才會接受。
大千世界上的凡夫俗子，人人都有以自我為中心的傾向。生活中的很多人，時時處處都是為自己的“我”打算的：提職提幹，這次為什麼沒有我？明天的沙龍聚會，為什麼不請我？如果每一個人都如此這般地想和做，那世界可就沒希望了。我們何不逆向思維，反其道而行之？先走一步，把對方先要“取”的，而給予他呢？主動一些，先滿足對方的自我，無疑是建立雙方良好關係的重要一步。
為了取得良好的交往效果，下麵幾點建議不可不知：
第一，在交往中多了解和滿足對方的需求
人們都有一種顯示自我價值的需要。真誠的讚揚不僅能激發人們積極的心理情緒，得到心理上的滿足，還能使被讚揚者產生一種交往的衝動。
一個人往往對自己所崇信的對象或采取的做法堅信不疑，有時寧願相信自己一向認定的事實，也不願意接受來自他人的糾正。他所喜歡的東西如果能夠得到你的欣賞，你便能得到他的認可。
有對新婚夫婦定做了一套家具。一天，一位熟人來訪，一眼就看到了新家具，用欣賞的目光打量起家具和居室的布置，並一再表示家具的色澤、式樣和居室的搭配十分和諧。主人的心情格外開朗，談話的氣氛也十分的融洽。
在交往中多了解和滿足對方的需求，你才可能獲得豐厚的回報。
第二，不吝嗇你的擁有
中山君一次設宴款待群臣吃肉湯，但他沒有請司馬子期到場。司馬子期在受到群臣的嘲諷後懷恨在心，說服楚國出兵攻打中山。中山君兵敗逃命，最後僅剩下兩個隨從，就問他們為何這般忠心耿耿。那個人說，他們的父親有一次快餓死時，是中山君舍飯救他，“他臨終要我們以死來報答你，因此我們來拚死相救”。中山君聽後仰天長歎，說：“我因為一杯羊肉湯而亡國，又因為一碗飯，而得到了兩個生死相許的勇士。”
在平時，不吝嗇你的擁有，在關鍵的時候，別人才會積極為你提供你所需要的東西。
第三，給予不僅限於錢財
也許有人會想，在社會生活中，一個人的物質擁有是有限的，侈談給予不就是空話嗎？不是的，給予的方式多種多樣：有物質的，也有精神的；有比較耗費財力的，也有舉手之勞就能辦成的。關鍵是看你為還是不為。
一年的冬季，紐約流行感冒，醫生護士忙得應接不暇，該市某俱樂部的一些會員，決定幫醫院一把。他們都是年過花甲的富人，捐幾個錢應該是不成問題的。但他們卻穿上白大褂，到醫院照顧病人，打掃衛生，安慰病人。
他們給予醫院的是積極參與的精神，給予病人的是戰勝病痛的勇氣。他們的行為得到了世人的廣泛讚許與尊重。
人的能力有大小，但是，隻要願意奉獻，總是能給別人提供一些幫助的。假如你“但做好事，不問前程”，積極地給予別人熱情的幫助而不求回報，那麼，你未來的人生道路一定會變得異常平坦與開闊。