蘇軾哂笑了一聲：我寫他，隻是“裝鋪席耳”，酒桌上的果品點綴而已。
此語一出，“東坡之門，稍上者不敢言”，年齡稍大點的學生都不敢說話。
雲龍山人如果聽了這話，會不會氣得把自家養的鳥全部摔死呢？把放鶴亭也改建成養雞亭算了。
蘇軾運氣不好，到徐州第一年先遇洪水，第二年春天又遭大旱，“煙塵蓬勃，草木焦枯”。他對此沒有什麼法子好想，架不住他會求雨。同誌們浩浩蕩蕩，前往城外石潭去求雨。人說這石潭中有龍，比較懶惰，天天趴在石潭下睡覺，所以沒有雨。蘇軾說好辦，提筆寫下《起伏龍行》，要求懶龍起來幹活，“有事徑須煩一怒”，請懶龍“倒卷黃河作飛雨”。
白天求雨累了，晚上不免春情發動，一闋《浣溪沙·春情》記錄了蘇軾當時的心理活動。
桃李溪邊駐畫輪，鷓鴣聲裏倒清尊，夕陽雖好近黃昏。
香在衣裳妝在臂，水連芳草月連雲，幾人歸去不銷魂。
蘇軾白天勤奮求雨，晚上也還有心情滿腹騷情的感歎：“此情唯有落花知。”
不管怎樣，被他這樣一折騰，到夏天的時候，果然下雨了。雖然隔了幾個月，他還是很興奮，以為這是自己求雨有功，所以興師動眾，再次帶人前往石潭謝雨，並熱情洋溢地一口氣寫下五闋《浣溪沙·徐門石潭謝雨道上作》。
在詞中，蘇軾的著眼點非常有意思，對那些擁出門來擠在路邊看熱鬧的人很感興趣，對那些農村少女們更感興趣。他非常清楚地看到，有很多少女急匆匆地抹了口紅跑出來欣賞自己，“旋抹紅妝看使君”。大家你推我擠，“相挨踏破茜羅裙”，把漂亮的新裙子都踩髒了。
最後一首寫得比較清新，可惜多了條尾巴：
軟草平莎過雨新，輕沙走馬路無塵，何時收拾耦耕身。
日暖桑麻光似潑，風來蒿艾氣如薰，使君元是此中人。
假使不是很酸地感歎一句“使君元是此中人”的話，“軟草平莎過雨新”的境界將更加令人神往。
有一次，蘇軾有點心神不定，想一個人安靜一下，就離家出走，到燕子樓去睡。
燕子樓很有名堂，是唐朝時守徐州的一個姓張的官人為愛妾盼盼建的。後來張大官人死了，這個盼盼“念舊愛而不嫁，居是樓十餘年”，其精神可嘉。可惜盼盼還是死掉了，隻有燕子樓“幽獨塊然，於今尚在”。
蘇軾洗了個澡，然後脫衣睡下。半夜做了個夢，醒了，再爬起來，寫下一曲《永遇樂》。在引子裏說：“彭城夜宿燕子樓，夢盼盼，因作此詞。”
此詞頗有名氣，不妨一賞：
明月如霜，好風如水，清景無限。
曲港跳魚，圓荷瀉露，寂寞無人見。
紞如三鼓，鏗然一葉，黯黯夢雲驚斷。
夜茫茫，重尋無處，覺來小園行遍。
天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。
燕子樓空，佳人何在，空鎖樓中燕。
古今如夢，何曾夢覺，但有舊歡新怨。
異時對，黃樓夜景，為餘浩歎。
說晚上景色很美，池子裏有魚在跳，荷葉亭亭而立，上有露珠滾動，四下一片寂靜，一個人都沒有。
我睡得正甜，突然傳來夜半鼓聲，伴著落葉蕭然而下，把我從夢中驚醒。夜色茫茫，四下無人，隻有我獨自在園子裏來回歎息。
因為我有心事。
我浪跡天涯，實屬無奈，在我心中，時時都在守望著那山中歸路，期待有一天可以悄然隱去。現在這個燕子樓已是人去樓空，樓中的燕子仍年年往來。人生一夢，無人能醒。我之所以遲遲不能歸隱，隻因仍有舊歡新怨，時時纏繞心間。
念及至此，我除了慨然長歎以外，何及其他？
虛幻，恍惚，無奈，空然寂寞，正是蘇軾無聊空虛的真實寫照。
總這樣無聊也不是個事，早上洗把臉回家以後，看到老婆小妾歌妓一大堆，還有孩子們在地上亂跑，蘇軾這才想起來，原來自己是個凡人。於是坐在辦公室裏想了一想，提筆再寫《上皇帝書》。此時王安石罷相已有一年，萬一海闊天空地談論國事能侃對皇帝胃口，說不定朝廷會重用自己。
以前在密州，他就把密州寫得特別重要：“常係社稷存亡”，似乎密州一失，國家必亡。現在守徐州了，當然要大吹徐州的重要性了。“又知徐州為南北之襟要，而京東諸郡安危所寄也”，比密州還重要。
蘇軾從項羽侃起，把漢高祖、劉裕、朱全忠等人扯了一遍，說明此地是軍事要地，“積三年糧於城中，雖用十萬人，不易取也”。然後又講徐州人壞話，說“其民皆長大，膽力絕人，喜為剽掠，小不適意，則有飛揚跋扈之心，非止為盜而已”，“凶桀之氣，積以成俗”，加上此地鐵匠頗多，容易生產兵器，朝廷對此一定要倍加提防，否則後果嚴重，“呂布、劉備之徒”就是典型的例子。
因此，蘇軾提出，應該對打鐵戶實行嚴格管理，並借鑒王安石保甲法的思路來整頓打鐵戶。請朝廷在徐州增兵，“移南京新招騎射兩指揮於徐”，以示對徐州戰略地位的重視。然後再招石匠編入廂軍，加強徐州城防，這樣才可以確保徐州無事，“徐無事，則京東無虞矣”。
為什麼蘇軾如此重視軍隊建設呢？原來徐州一帶盜賊橫行，難以約束。而“盜賊所以滋熾者，以陛下守臣權太輕故也”。所以蘇軾請求神宗“稍重其權”，甚至可以有權“法外處置強盜”，再用點小恩小惠什麼的，就可以治理一方了。
蘇軾承認自己說的都是小事，“其大者非臣之所當言”，但又實在忍不住不講，“故昧死複言之”。
他眼裏的大事就是，請神宗為京東、京西、河北、河東和陝西五路“別開仕進之門”，也就是搞政策傾斜。這些地方“自古豪傑之場”，當地人“沈鷙勇悍，可任以事”，就是讀書不行，應該在考試上給予照顧。
蘇軾一邊托人請調離徐州，一邊騙神宗說，自己願意在徐州再幹三年，保證把徐州治理好。
神宗並不相信蘇軾這一套。蘇軾於元豐元年（1078）十月上書神宗，元豐二年（1079）二月就接到調令，遷知湖州去了。這也算是了卻蘇軾的一樁心願。
走的時候，他是不需要檢討工作中存在的失誤的，隻需要寫一些詩文對徐州的工作進行自吹性總結。在寫給弟弟的《罷徐州往南京馬上走筆寄子由五首》中，對自己大捧特捧，說徐州的老百姓都舍不得我走，全在街上攔著我的馬頭痛哭，我隻好勸同誌們“歌管莫淒咽”，還是各自散去，好好回家過日子吧。可是老百姓又是為我唱歌又是為我倒酒，感激我救了徐州全城人民，“前年無使君，魚鱉化兒童”。
接著蘇軾告訴弟弟：我又想要歸隱了，已經在“石佛山南路”黃金地段又買了一處好地產，“平地走膏乳”，“異時畝一金”，收入是有保障的。現在隻是“歸耕何時決”的問題了，官還沒做夠，我一時還下不了退休的狠心。
在趕赴新任的路上，照例是一路玩耍，到處寫詩作文，題字繪畫，不亦樂乎，其中路經靈璧時寫下的《靈璧張氏園亭記》有必要一讀：
走在路上，“水浮濁流，陸走黃塵”，環境非常惡劣，來到“靈璧張氏之園”時，“其外修竹森然以高，喬木蓊然以深”，令人心曠神怡。
這個姓張的很有錢，園林建得相當有水準，有水有山有樹有亭有花花草草，讓蘇軾看了直吐舌頭，羨慕不已，“其深可以隱，其富可以養”。“凡園之百物，無一不可人意者，信其用力之多且久也”，這正是蘇軾理想的生活環境。
蘇軾更眼紅的，是張家的家世與作風，“張氏世有顯人”，想當官就當官，想歸隱就歸隱，自由如鳥。
然後蘇軾感歎，“古之君子，不必仕，不必不仕”。就是說古代的君子，不一定非要當官，也不一定非要不當官。一旦當了官，就要廢寢忘食地為老百姓工作，“必仕則忘其身”；隻要不肯當官，那就連皇帝也不必放在眼裏，想到哪裏撒尿就到哪裏撒尿，“必不仕則忘其君”。
這種態度就有點那個了，不肯當官，也是大宋子民吧，怎麼能連皇帝也不放在眼裏呢，與叛國何異？這句話後來也成了蘇軾的罪狀之一，直被人揪到眼花耳鳴。
繞了一大圈，突然筆頭一轉，自吹起來：我在徐州工作兩年，非常舍不得離開。加上“彭城之父老”也都舍不得我走，我真的想在這裏買塊地住下來養老，“南望靈璧，雞犬之聲相聞”，沒有事的時候就來張家玩玩，我相信這一天一定會到來，“將必有日矣”。
話是這麼講，講完以後，蘇軾抹抹嘴就走了，再也沒回來過。他一向是這個德性。
內部消息，蘇軾在寫下痛悼前妻的《江城子》之後，一時轟動。同誌們都知道蘇軾情深。在離開徐州時，馬盼盼悄悄來為他送行，別的不要，也要一闋別詞，蘇軾順手寫下了《江城子·恨別》，不妨一讀，看看是不是同樣感人。
天涯流落思無窮，既相逢，卻匆匆。
攜手佳人，和淚折殘紅。
為問東風餘幾許，春縱在，與誰同。
隋堤三月水溶溶，背歸鴻，去吳中。
回首彭城，清泗與淮通。
寄我相思千點淚，流不到，楚江東。
從前為妻子淌下的那“淚千行”，現在已經是“寄我相思千點淚”，轉手把眼水送給別人了。非常遺憾的是，隻恨淚水太少，流不到，楚江東。
蘇軾“背歸鴻，去吳中”以後，本想在山清水秀的湖州再神仙一把的，結果卻出了一點意外，被搞得一屁股狗屎，頭臉都很難看，這就是有名的“烏台詩案”。