三、 故鄉往返
風很大。
黃沙隨風而起，在空中與落葉扯成一團，上下亂舞，直撲人臉。
一行官員艱難地行走在華山腳下的驛道上，人人抱肩縮頸，細眯雙眼，時不時地抹去一臉灰塵，露出驚恐的神色。
隊伍前麵的一名老兵突然神情發狂，一把扔掉手中的行李，把身上的衣服撕了個粉碎，赤條條地向前呼喊狂奔。後麵幾名官差見了，急忙追上去，拿粗繩子將這個發狂的老兵捆綁了起來。老兵仍然雙目圓睜，呼喝不已。
一個文吏走上來，上下看了看老兵，對身邊的首長說：蘇大人，我看這個人是衝撞山神了，“此嶽神之怒也”。
蘇大人當然就是蘇軾，他也瞅了瞅老兵，點頭歎道：想不到這山神爺這麼不給我麵子，好，去廟裏跟山神爺談談吧。
一行人來到山神廟，蘇軾神經兮兮地對廟裏的土像說：我上任的時候路過此地，沒有給你磕頭，現在要回京城當官，從你這裏取道進京，不敢不進來看看你，你把我的“隨行一兵”搞瘋掉，有人說是你生氣了，“未知果然否”。
然後蘇軾就勸山神爺：我這一個老兵，就像是“蟣虱”一樣，你何必折騰他呢，就算他有什麼錯誤，以你神仙氣度，應該“置之度外”。我看你以“嶽鎮之重”，手裏權力也挺大的，不敢去得罪那些有權有勢的貴人，卻拿我這一個老兵開涮，未免太不夠意思了。我隻是一個小官，手下人不多，你把他搞出毛病來，我就少一個人幹活，“一人病，則一事缺”，不如給我個麵子，放了他吧。
說完這些話，蘇軾轉身出了廟，正要行走，“馬前一旋風突而出，忽作大風，震鼓天地，沙石驚飛”。
蘇軾一看山神還真不給麵子，便“冒風即行”。有人被風吹得受不了，請蘇軾向山神說幾句軟話。蘇軾嚴正指出，禍福由天，現在山神不開心，但“吾行不止，其如餘何”？
“已而風止，竟無別事”。
“蘇門六君子”之一的李廌(字方叔)在《師友談記》中寫下這個小故事，意圖再明顯不過了，為的就是吹捧他師父的一身凜然正氣，連神仙都拿他無可奈何!
蘇軾總算從鳳翔趕回了京城，四年過去了，京城已然物是人非。
首先，皇帝換了，仁宗於公元一六三年崩於福寧殿，沒留下兒子，侄兒便做了皇帝，就是宋英宗。
其次，皇帝的秘書、他們蘇家的眼中釘、知製誥王安石此時已因母喪而丁憂於江寧。
再次，英宗想尊自己死去的親老爸濮王為太上皇，惹得很多老臣子不高興，結果引發了一場“濮議之爭”。
在“濮議之爭”這場鬧劇中，歐陽修等人站在英宗皇帝一邊，同意尊英宗的老爸為太上皇；司馬光等遺老則忠於先帝仁宗，隻同意尊仁宗為太上皇。兩派人馬個個奮勇人人爭先，不怕浪費唾沫也不怕講幹舌頭，引經據典，莊嚴肅穆卻又青筋亂暴，義正詞嚴同時腳下使絆，吵得一塌糊塗。
結果，歐陽修一派有皇帝和宰相韓琦撐腰，在爭論中取得了全麵勝利，一眾反對人等被趕出了京城。隻有司馬光得以幸免，繼續留在京城，開始抽時間寫《資治通鑒》。
正是在這種情況下，蘇軾回到了開封，到吏部報到後，等著分配新工作。
蘇軾名氣大，連上台不久的英宗都“聞軾名，欲以唐故事召入翰林，知製誥”。這提拔得就有點太快了，宰相韓琦堅決不同意這麼做，他勸英宗說，蘇軾是“遠大之器也，他日自當為天下用”，隻是要慢慢培養，否則“天下之士，未必以為然”，反而會害了他。
英宗一聽也有道理，就和韓琦商量：不能當知製誥，“且與修起居注”如何？讓他跟在我身邊記錄我的一言一行好了。
韓琦還是不同意，對英宗說：這個工作很重要，還是不要輕易給他，我看給他一個直史館的工作做做算了，而且需要通過考試才能錄用。
蘇軾隻好參加秘閣考試，他的水平不需要懷疑，“入三等，得直史館”。
想不到歐陽修偷偷把這件事“具以告軾”，蘇軾聽了，當然是非常不開心，嘴上不好明說，隻好歎了口氣，酸酸地說了一句：“韓公可謂愛人以德矣。”
從此以後，他隻跟歐陽修和張方平套近乎，再也不跟韓琦玩了。
這件事是蘇軾親口講出來的，然後被他的跟屁蟲郎曄記錄下來，《續資治通鑒長編》也一本正經地寫下來，以為是什麼大不了的事情。
正在蘇軾四處跑官要官，為功名“汲汲強奔走”之際，妻子王弗卻在五月份一病而逝。王弗十六歲和他結婚，二十七歲去世，隻跟著他過了十一年。讓人奇怪的是，正值壯年性欲旺盛的蘇軾跟這位結發妻子隻生了一個兒子蘇邁！而這個兒子還是他二十四歲時生下的。沒有理由不懷疑，在沒有電視和網絡的年代，他的夜生活都幹什麼去了？該不會是嫖妓去了吧。
王弗的婚姻生活想來並不如很多好心人想象的那般幸福，蘇軾文字如山，沒有一個字是描寫他與王弗的家庭生活的，對王弗所生何病也沒提過一個字，沒有人知道王弗是為何早逝，這與他對小妾朝雲健康狀況的高度關注是很不相稱的。
讀一下蘇軾寫的《亡妻王氏墓誌銘》吧，看看有沒有人會因此而感動淚流。