短篇小說集。均演述因果報應的故事。末三回出自《古今小說》卷十“滕大尹鬼斷家私”。

昔者，舜自耕稼陶漁而躬孝友，父瞽瞍頑，母へ，及弟象傲，皆下愚不移。舜盡孝道，以供養瞽瞍。瞽瞍與象，為浚井塗廩之謀，欲以殺舜，舜孝益篤。出田則號泣，年五十猶嬰兒慕，可謂至孝矣。故耕於曆山，曆山之耕者讓畔；陶於河濱，河濱之陶者，器不苦窳；漁於雷澤，雷澤之漁者分均。及立為天子，天下化之，蠻夷率服。北發渠搜，南撫交址，莫不慕義，麟鳳在郊。故孔子曰：孝弟之至，通於神明，光於四座。舜之謂也。孔子在州裏，篤行

散文集。收錄了曆年發表於全國各地文學雜誌的10多篇散文，有6篇曾收入全國年度散文選，和各種選本。楊光祖的散文，被散文界譽為靈魂散文。他的散文，總會讓人感到生活的紮實、視野的廣袤、感情的真摯、思想的獨特及靈魂深處的低吟淺訴。那發自靈魂深處的獨白，時而如細流涓涓，時而如江河浩浩，時而如雪原靜寂，時而如荒野古寒，令人讀來忽而骨竦神驚，忽而心悸膽寒，忽而憂鬱絕望，忽而油然而生向往之情。楊光祖的散文，是忠

《圍爐夜話》是一本通俗格言集。關於編撰的宗旨，王永彬在開篇之前有一個簡短的序言：“圍爐夜話，寒夜圍爐，田家婦子之樂也。顧篝燈坐對，或默默然無一言，或嘻嘻然言非所宜言，皆無所謂樂，不將虛此良夜乎? 餘識字農人也。歲晚務閑，家人聚處，相與燒。煨山芋，心有所得，輒述諸口，命兒輩繕寫存之，題日圍爐夜話。但其

《風月夢》在對成年男性進行道德勸戒的顯性主題的深處，還隱藏著對下層女性尤其是青樓妓女悲慘命運的極大同情；在濃墨重彩渲染揚州繁華風俗的同時，更用辛辣的筆鋒刺破了晚清社會陰沉的麵紗，從而使文本的主題豐厚而又駁雜，大大提升了它的藝術價值。

《春秋繁露》宣揚天人合一、天人感應的神學目的論。認為天是有意誌的，是宇宙萬物的主宰，是至高無上的神

鶯鶯傳元稹貞元中，有張生者，性溫茂，美風容，內秉堅孤，非禮不可入。或朋從遊宴，擾雜其間，他人皆洶洶拳拳，若將不及，張生容順而已，終不能亂。以是年二十三未嚐近女色。知者詰之。謝而言曰：'登徒子非好色者，是有凶行。餘真好色者，而適不我值。何以言之？大凡物之尤者，未嚐不留連於心，是知其非忘情者也

全書描寫的是明代世家巨族耿家百餘年盛衰榮枯的經曆，既有興旺時的富麗繁華，也有沒落時的悲慘淒涼。

古香古色的宮廷文，第一次嚐試寫陰謀啊什麼的，文筆略顯幼稚！ 嗯，首先說下前麵內容， 強攻弱受文。 皇帝龍荊正寵幸男扮女裝的宮女清靈之時，忽然遭太後急見，而此時的清靈忽然吐血不止，一次疑似宮廷的毒殺，竟牽扯出宮廷內部的重重機密……清靈能否完成他的任務，在宮廷中找出殺父仇人…

中國古典十大禁書之一，繼《二十年目睹之怪現狀》之後，作者吳趼人近十年目睹之怪現狀續集，筆鋒淩厲，諷刺辛辣，風發泉湧，莊諧雜陳。

《孟子》共七篇，是孟軻及其弟子所著以“仁政”、“王道”為中心的儒學思想體係的集中表達。

澳旅作家一如環遊世界寫下的遊記，一個中國移民的真實生活記錄。

關漢卿等:中華傳世藏書全元曲—雜劇第二卷（二）

以明初”靖難之役“為背景，反映明初農民起義女領袖唐賽兒事跡。

澳旅作家一如環遊世界的遊記，一個移民海外的中國女子真實的情感經曆！

《鍾馗全傳》，清朝神魔小說，分為《鍾馗斬鬼傳》、《唐鍾馗平鬼傳》兩部分，作者分別為煙霞散人和雲中道人。小說的內容為：鍾馗因相貌醜陋，應試不中，碰死金殿，冤魂蒙玉帝之命委查冥司，遍曆九大地獄，會見十殿閻王，誅戮山魁，收捉騙幅等。後又被閻君封為“平鬼大元帥”，赴萬人縣平除陰間眾鬼，大獲全勝後班師歸地府，

生活就是萬花筒，吹出一些多姿多彩的泡泡兒，就成了這本生活隨筆美文集。

漢高帝七年，蕭相國營未央宮，因龍首山製前殿，建北闕未央宮，周回二十二裏，九十五步五尺，街道周回七十裏，台殿四十三，其三十二在外，其十一在後，宮池十三山六池一山一亦在後宮，門闥凡九十五，武帝作昆明池，欲伐昆吾夷，教習水戰，因而於上遊戲養魚，魚給諸陵廟祭祀，餘付長安市賣之，池周回四十裏。

鬥草階前初見，穿針樓上曾逢。羅裙香露玉釵風。靚妝眉沁綠，羞臉粉生紅。流水便隨春遠，行雲終與誰同。酒醒長恨錦屏空。相尋夢裏路，飛雨落花中。臨江仙身外閑愁空滿，眼中歡事常稀。明年應賦送君詩。細從今夜數，相會幾多時。淺酒欲邀誰勸，深情惟有君知。東溪春近好同歸。柳垂江上影，梅謝雪中枝。臨江仙淡水三年歡意，危弦幾夜離情。曉霜紅葉舞歸程。客情今古道，秋夢短長亭。淥酒尊前清淚，陽關疊裏離聲。少陵詩思舊才名。雲

凡書之作，必當知其命意所在。知其命意所在，則何書不可讀？所以作書者，或借古人為式法，或舉往事以勸懲。推原其故，悉本挽頹風、砭末俗。夫頹風之甚，莫甚於人心之不古，末俗之壞，莫壞於邪念之易生。今偶於案頭見《狄梁公四大奇案》一書，離奇光怪，可愕可驚。書中若陶幹馬榮之徒，本綠林豪客，能使心悅誠服於指揮；若周氏王氏之流，本紅粉佳人，互見遺臭流芳於案牘；至若懷義敖曹之輩，不足以掛人齒類，而亦附以示貶；狄公真