本書精選莎士比亞情詩，其中大部分為十四行詩，並配有注釋。

清晨，紮伊爾本巴北部一個村莊邊緣，21歲的耶魯大學生物係學生約翰-諾迪克醒了。他在被汗水浸透的睡袋裏翻過身來，一邊從尼龍山地帳篷的氣窗網眼向外凝視，一邊傾聽熱帶雨林的喧嘩和蘇醒中的村莊裏的嘈雜。一縷輕風送來熱烘烘的牛糞和炊煙辛辣的混合氣息。在頭頂遮天蔽日的植物葉片叢中，他瞥見幾隻猴子掠過。

諸仙朝玉皇大帝 慧童投呂家出世 詩曰： 讀罷殘編細品論，看來世事未全均。 蹠兮有壽顏兮天，崇也繁華範也貧。 自信光陰為過客，常思富貴等浮雲。 人生適意須行樂，且看東遊呂洞賓。 粵自鴻蒙一判，天地攸分，天上就起有神仙，居於三十三天，地下就生有黎庶，居於九州之地。怎麼叫做三十三天？曰焰摩天、蔚藍天、朱明

沁園春【禦閱還上郭殿帥】玉帶猩袍，遙望翠華，馬去似龍。擁貂蟬爭出，千官鱗集，貔貅不斷，萬騎雲從。細柳營開，團花袍窄，人指汾陽郭令公。山西將，算韜鈐有種，五世元戎。旌旗蔽滿寒空。魚陣整、從容虎帳中。想刀明似雪，縱橫脫鞘，箭飛如雨，霹靂鳴弓。威撼邊城，氣吞胡虜，慘淡塵沙吹北風。中興事，看君王神武，駕馭英

這書記事蕪雜有講神異怪誕之處但多數記載尚不虛妄。

關漢卿等:中華傳世藏書全元曲—雜劇第三卷上

吾觀宇宙間，凡可以遊目騁懷，足以助予情之高寄者，豈特博觀遊藝，為士人所留意哉？則有若山川之繡錯也，風物之變遷也，草木禽魚之散列也，無不可以寄吾情而適吾誌。推……

第一本造秦呂不韋請迎高妙，作《呂氏春秋》。漢之淮南王聘天下辯通，以著篇章。書成，皆布之都市，懸……

中國明代文論著作。王世貞（1526～1590）著。該書表明作者的文學觀，主張文必秦漢，詩必盛唐。

《貞觀政要》是一部政論性的史書。這部書以記言為主，所記基本上是貞觀年間唐太宗李世民與臣下魏征、王珪、房玄齡、杜如晦等人關於施政問題的對話以及一些大臣的諫議和勸諫奏疏。此外也記載了一些政治、經濟上的重大措施。

湯府丞中計敗兵 杜元帥納言正位 詩曰：摘句尋章一腐徒，敢當重任執兵符。 羽書未報三軍捷，浪戰先迷人陣圖。 慷慨少年欺信布，奇謀策士勝孫吳。 德敷黎庶居尊位，不讓當年胯下夫。 話說湯思忠同六員將百般攻城不下，數日後，軍心漸漸懈了。湯思忠無計可施，傳令暫且退軍，再作道理。

本書收錄了範成大的詞作供您欣賞

1247年王貴學編著《王氏蘭譜》，比《金漳蘭譜》晚14年。比較兩部蘭譜，(王氏蘭譜)記述更詳，水平略高。為此古人評說：“較趙氏金漳蘭譜更可貴”。分蘭之品第、灌溉之候、分析之法、沙泥之宜、愛養之地、蘭品之產六則，為王世貞所稱。

作者：安東尼·伯吉斯。青春必將逝去，沒錯。它不過是動物習性的演繹而已。不，與其說是動物習性，不如說是街頭地攤售賣的小玩具，是鐵皮製的洋娃娃，裏麵是發條，外邊有旋鈕，吱吱吱擰緊，洋娃娃就走起來了。《發條橙》是一部幻想小說。一個生活在英國未來社會的問題少年，由於青春期躁動走上犯罪道路，後受到社會製裁，被

培根說，藝術是人與自然相乘。這是一本胖孩在日常生活中思考藝術、感悟藝術的隨筆記錄。

秘本，數百年後重見天日，是清代狹邪小說的開山之作，書中描寫了乾嘉“愛情”，再現了當時優伶們的“聲音容貌”。

這個故事大意是講鄧家同郭熙的一段因緣。鄧椿的祖父在樞密院任職時，皇帝降旨在龍津橋畔賞賜一座宅第。這宅子直到鄧椿父親那一代，還沒造完。宅子中滿牆的圖畫，都是畫院畫師所作的翎毛花竹及家慶圖之類。一天，鄧父去視察，看到裱畫工人用破舊的絹本山水畫揩拭幾案，拿來一看，才發現是郭熙的作品。

現存杜詩共一千四百五十多首，本詩選約選了四分之一。《杜甫歌集》以浦起龍的《讀杜心解》為底本，參考了其它版本。本詩選編排以寫作年代為序，以《讀杜心解》中《少陵編年詩目譜》為本，參照別家說法。前人謂杜詩字字有出處，若加箋注則卷帙浩翰，非短期內可完成，故本詩選一般不加注解，惟詩後略加題解及各家評點。昔人雲：不讀萬卷書，不行萬裏地，不可與言杜。後學小子，擅自別裁詩聖遺作，罪過罪過。

本書總結了前人有關畫史和畫論的研究成果﹐繼承發展了史與論相結合的傳統﹐開創了編寫繪畫通史的完備體例。作者盡可能占有豐富資料﹐從當時達到的理論認識水平探討繪畫史的發展過程及其內在聯係﹐並以係統的繪畫史實來支持其理論認識。全書以大量的篇幅闡述繪畫史及某些畫科史的發展演進﹐討論重大的理論問題。

魏帝著《論》，稱"文章經國之大業，不朽之盛事；年壽有時而盡，未若文章之無窮"。詩，文而音者也。唐興尚文，衣冠兼化，無慮不可勝計。擅美於詩，當複千家。歲月苒苒，遷逝淪落，亦且多矣。況乃浮沉畏途，黽勉卑宦，存沒相半，不亦難乎！崇事奕葉，苦思積年，心神遊穹厚之倪，耳目及晏曠之際，幸成著述，更或凋零，兵火相