所以，競技場上比賽開始前，二人都要握手敬禮或擁抱，比賽後也一樣再來一次，這是最常見的當眾擁抱你的敵人。另外，政治人物也慣常這麼做，明明是恨死了的政敵，見了麵仍然要握手寒暄……
在我們對仇人心懷仇恨時，其實已經輸給了對方，給他機會控製我們的睡眠、胃口、血壓、健康，甚至我們的心情。如果我們的仇人知道他帶給我們這麼多的壞處，他一定要高興得手舞足蹈！
憎恨傷不了對方一根毫毛，卻把自己弄得暗無天日、鬱鬱沉悶。
莎士比亞說過：“仇恨的烈焰會燒傷自己。”懷恨別人如何轉移到傷及自己呢？《生活》雜誌上曾載：報複會毀了人的健康。裏麵是這樣寫的：“高血壓患者最主要的個性特征是容易仇恨，長期的憤恨造成慢性心髒疾病，導致高血壓的形成。”
人非聖賢，孰能無過，開啟你的心扉，化解無謂的仇恨，去愛你的“敵人”吧！
2．解救性格自閉者
有些人，我們不得不去可憐他！他們整日把自己鎖起來，心境陰沉，鬱鬱寡歡，沒有生趣。其實，並非我們去冷落，而是他們自己無法與我們共處。難道他們喜歡自閉的生活空間？現實生活裏，沒有一個人喜歡過分清靜的。世界是聯係的，孤立的單獨的部分是無法永久生活的，盡管他們中的人可能創造我們無法想象的價值，可是不開發出來也是等於資源浪費。
不管性情孤僻者的孤僻源於什麼，我們與之相處，都應給予溫暖和體貼，讓他們通過愛體驗人間的溫暖和生活的意義。因此，在學習、工作和生活的細節上，我們要多為他們做一些力所能及的事，尤其是當他們遇上自身難以克服的困難時，更應主動地站出來，雪中送炭。實踐說明，隻有愛的滋潤，才能消融他們心中的冰霜。
性格孤僻的人有點自閉，有時候盡管他們對某一事情特別關心，也不願主動開口。打不開話匣子，是難以交流思想感情的。因此，我們與之相處交談時，既要主動，還要善於選擇話題。一般來說，隻要談話的內容涉及他們的興趣愛好，他們是會開口的。
3．“遷就”小肚雞腸者
小肚雞腸的人總是容不得別人，隻要別人比他在某方麵出色一點，他就會恨得咬牙切齒，而對不如自己的人則門縫裏看人。不僅如此，好像懷疑是他們的天性，對別人進行評頭論足，妄下結論，害人又害己，斷送了自己大好的前程。
如何與小肚雞腸的人相處呢？
（1）要有忍讓的精神
朋友因心胸狹窄，無意冒犯了你，結局隻有兩種：一是鬧翻，分道揚鑣；二是忍讓和解，共續前緣。忍讓，絕不是軟弱，而是心胸寬闊、人格高尚的表現。
忍讓，並不意味著放棄原則。明白了有的人心胸不寬廣的原因你就會覺得如果自己與他們一般見識，就有些丟麵子了。一個重要的原因，就是由於他習慣於一葉障目地看問題，目光短淺，不能認識事物的複雜性。例如，周瑜，他隻看到諸葛亮的雄才大略，如果幫助劉備強大起來，將威脅到東吳。而沒有認識到麵臨曹操的百萬大軍，如果嫉賢妒能，破壞了蜀吳聯盟，隻能被曹軍個個擊破。諸葛亮卻清醒地認識到必須以大局為重，才一方麵“大人不計小人過”，另一方麵巧妙地同周瑜進行周旋，使他破壞聯盟的計劃無法實現。由此可見，心胸狹窄的人極容易錯誤地估計形勢，錯誤地對待人和事。因此，對心胸狹窄的人忍讓，絕不意味著遷就他的惡意作為。
忍讓的意義就在於對人對事一定要心胸寬廣，對他們無意犯的錯或者是本身的毛病，不是遷就，而是通過忍讓變相地感化。
（2）要有氣量
與小肚雞腸的人相處，就算你再小心，也會無形之中發生一些令雙方不愉快的事情。有兩種解決方案：一是與之斤斤計較，看誰氣量小；二是大事化小，小事化了，看誰氣量大。選擇了第一種那你給自己找了條死胡同，和小人鑽牛角尖，你絕對比不過他的；選擇第二種處理方式，你們還可以相安無事地做朋友，至少他不會使用非法手段來報複你。
如何才能變得有氣量呢？諸葛亮對周瑜的嫉妒和迫害一點也不上心，是因為他有著長遠的目標，時刻想的是如何聯合東吳打敗曹操，保衛蜀國。所以，他能從個人的恩怨中解脫出來，重事業，輕小侮。朋友之間也應如此。如果對方斤斤計較，做出對不住自己的事，我們應從有利於事業和友情的大局出發，能諒解的就諒解，能忍讓的就忍讓，不應為個人而耿耿於懷。
4．開導性情急躁者
其實，性情急躁者沒有“小人”定義的那麼卑微，隻是偶爾會犯一些錯誤，行使一下他粗暴的專製。但是對這種人如果任其發展，恐怕又是一隻“豺狼”，那我們最好還是在它幼小的時候及早扼殺他，防止其蔓延。
（1）心寬體胖，寬宏大度
隻要你有足夠的胸懷，你就不會太計較別人對你的評價態度，對自己的行為勇於承擔責任，做到任勞任怨。他鬧，你不鬧；他凶，你不凶；甚至他罵，你不罵，這樣便不會鬧起來。“宰相肚裏能撐船”，你隻要有謙遜的態度，有寬廣的胸懷，有寬宏的“海量”，就會使本來生氣的對方，火氣消減，自感沒趣，夾著尾巴灰溜溜地躲遠。
（2）寬宏大量，大事化小，小事化了
遇上性情急躁的人冒犯你時，你一定不能頭腦發脹、衝動行事，而應該置之不理，一笑了之。這種“一笑了之”的笑，可以是泰然處之的微笑，可以是表示藐視的冷笑，也可以是略帶諷刺的嘲笑……最好的是泰然處之的微笑，它不僅可以使自己擺脫尷尬的局麵，而且還可以讓對方知難而退，避免事態惡化。而後兩種笑，如果行使不當則會激起對方更強的攻勢。
（3）細心觀察，防患未然
性情急躁的人，當他發怒時，最容易向周圍的一切人“發泄”。這時你要遷就一下。如果你與他計短長，就會成為他的“出氣筒”。所以，你一定要察言觀色，揣摩對方心思，先退一步，然後待他情緒穩定下來時，再與他理論，讓他心服口服。
（4）暫且退讓，躲避鋒芒。
當性情急躁者向你襲擊時，如果你自己也是個急躁的人，急躁碰上急躁，針尖對麥芒，很容易著火。你要盡量壓住心頭的火，暫時忍讓，避開鋒芒。待對方鋒芒銳減時，再有理有據，有條不紊地說服對方，也可講事實擺道理消除對方的誤會。性情急躁者，是個性情中人，和他們相處，千萬不能以硬碰硬。
5．征服造謠惑眾者
人言可畏，雖說“身正不怕影子歪”，可是真正讓你生活在是非顛倒的空間裏，你就會覺得有多麼的憤怒，多麼的不痛快。那些造謠惑眾、搬弄是非的人實在可恨！我們要做真君子，“己所不欲，勿施於人”。
征服造謠者的“撒手鐧”是正直、坦蕩。
一是正直。背後說別人壞話，是一種不道德的行為，不能遷就，必須站出來，幫助搬弄是非者改邪歸正，行之有效的辦法，是尊重對方，以朋友式的態度，進行善意的規勸；同時，巧妙地引導對方樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。例如，當對方談論他人時，可以先順著對方的話音，先談這個人的毛病，然後再談他的大量長處，從而形成一個正確的結論。
如果對方搬弄是非的毛病已經病入膏肓，那就索性置之不理。千萬不可一聽到不合實際的話，就立即去找那人質問。這樣會使大家都很尷尬，解決不了根本問題。更不要一時性急，去找那人“算賬”，打起來就更難堪了。這樣也會使大家把你和他等同起來，看成小心眼的人。
二是坦蕩。人生在世，伴隨你的總有些閑言碎語，這是正常的事。背後議論，就其內容而言，有符合規定的，有不符合規定的；就其動機而言，有善意的，也有惡意的。但不管怎麼，都應坦然，不要因聽到好議論而沾沾自喜，覺得自己很了不起，也不因聽了難聽的議論而義憤填膺，耿耿於懷，或痛心疾首、惶惶不可終日。否則，就會失去心理平衡，做出蠢事，把自己主動拉到小人的陷阱中。
做人，坦坦蕩蕩，讓那些小人無法乘虛而入，慢慢地，你的正直坦蕩也就征服了他們。
6．改變貪小便宜者
貪小便宜的人是心理的一種畸形表現，他們或者受社會環境的影響，或者是自己根深蒂固的思想意識。冰凍三尺，非一日之寒，要他們立即改變，絕非易事，所以隻能潛移默化，通過慢慢感化，使他們偏激的心理逐步糾正。
喜歡貪小便宜的性格的形成有幾種可能。一些人貪小便宜的毛病是受生存氛圍，尤其家庭環境的影響，而形成的一種生活習慣。這種人往往缺乏遠大的理想，胸無城府，生活作風隨便，沒有什麼追求，不求上進。這種人，一般心地不壞，而且開朗愛說話，毫無隱諱，容易深入了解。同這種貪小便宜者打交道，隻需正麵批評，引導他們在學習上和工作上下工夫，以提高其理想層次。有了理想，貪小便宜的毛病便會相應得到克服。對這類人貪小便宜的毛病，切不可縱容，對他們的縱容，隻會加重這種不良生活習慣。另外，也不可對他們進行諷刺挖苦，因為諷刺挖苦會影響其自尊，適得其反。
還有一種貪小便宜的人，他們的行為是受自我意識支配的，其貪小便宜的行為反映著其生活觀念。這種人，往往具有比較特殊的生活閱曆，經過的風風雨雨也比較多，人生觀常常表現為以“自我”為中心。
同這類貪小便宜者打交道，采取上麵的正麵批評，是無法解決其觀念形態問題的。應真誠地與之相處，用自己的博大胸懷去感化。在工作、學習、生活中，真誠地、無微不至地去幫助他們，使他們的意識有所轉向。例如，外出時，熱情地拉著他，坐車、吃飯、看電影、逛公園、買衣服爭著花錢，而對他從不表現出一點兒嘲笑與看不起。平時，又總是講一些他所欽佩的人的寬宏大度，不計個人得失的事例，使他在比較認識的基礎上感覺到自己的不足，然後循序漸進地改變。
貪小便宜者隻是習慣的一種畸形，多加感化，一定能改變他們！