千百年來，作家、詩人、哲人、智者等世間的男男女女都曾被丘比特的神箭射中，深陷情網之中而無法自拔。正如盧梭所說：“我一生中，在我所愛的人身邊，曾不止一次地被喪失理智的情欲所引誘，從而變得視而不見、聽而不聞，興奮得全身戰栗……”
一個人不管懷有怎樣的期待，沒有機遇和緣分，就永遠無法體會到戀愛的感覺，愛的情網也不會為他張開。墜入情網的男女，不是出於主觀意願，不是有計劃、有意識的選擇，隻是一種盲目的衝動。你完全可能愛上某個與你毫不相配的人，甚至不願接受對方身上的缺點，可你卻對對方產生深深的依戀。與此同時，也許另一個人各方麵都很出色，值得你全身心地去愛，而你卻始終不能墜入情網。
深陷情網之中的人，常常會激情洋溢地表白：“我愛他（她）！沒有他（她）我就活不了！”這隻是一種主觀願望罷了，這個世界上誰沒有誰都能活下去。而你不知道什麼時候陷入了這種深深的恐懼之中。你堅信，自己需要被別人認同；你堅信，離開了另外一個人，你無法生活。所以如果那個人不在，你就無法活下去。
愛情的魅力就在於它的神秘性和自發性，它不問緣由，不顧一切，不計利害。或許正因為如此，許多人才認為熾烈的愛情總是盲目的。正如歌德所說：“萌動的春情之所以美好，就在於它既沒有意識到自己的產生，也不考慮自己的終結；它是那麼歡樂而明朗，竟察覺不到它會釀成災禍。”戀愛的人是從不向良知求教的。
戀愛中的人雖然被感情衝昏了頭腦，但他們並沒有放棄其為人的職責所在，也就是說，他們並沒有停止思考，並沒有喪失判斷能力，他還是能夠對其他事情有所預見，克服困難，能夠自覺地遵循他們所接受的價值和理性法則體係的道德和審美標準去行事。他們既不是一個自由行走的夢遊者，也不是一個屈服於愚蠢的身不由己的奴仆。盡管他們的感情是強有力的，但他們的智力並未停止起作用。這就是為什麼鍾情者往往表現出非凡的機智的原因所在。在這種美妙的激情影響下，人們創作出許多美的傑作。
愛情往往是具有雙重性的，它把人的本性的許多方麵結合起來：既合乎理性又不合乎理性，既出於本能又受到思想的鼓舞，既有生物性又有社會性。如果愛情僅僅出於本能，即僅僅具有生物性而不合乎理性，那麼它就不會蘊涵著精神文明的魅力，它就會僅僅表現為一時的激情。如果愛情僅僅是理性的，僅僅是來自於思想層麵的，那它就永遠無法振奮心靈，它的生命力也就會隨之枯竭了。
愛情把理性和非理性、本能和精神美結合在一起，這種欲求的生命力將隨著文明的發展而不斷升華。
給對方選擇的權利
愛情是漫漫人生路上永遠美麗的風景，可是，情到深處，有的人總希望兩人的愛沒有界限，感情能永遠完美，於是以愛為由，對愛人提出許多期待、要求，想要控製愛人。其實，每個人都有一個屬於自己的心靈世界，當我們在愛一個人或想要去愛一個人時，千萬不要企圖去占領他全部的心靈世界，因為每一個的心靈都有一處禁不住碰觸、最柔軟也最脆弱的角落。愛情是需要空間的，蠻橫地控製對方的喜怒哀樂，隻會禁錮愛情。
國王亞瑟被俘，本應被處死，但對方國王見他年輕樂觀，十分欣賞，就要求亞瑟回答一個十分難的問題，答出來就可以得到自由。這個問題就是：女人真正想要的是什麼？
亞瑟向身邊的每個人征求答案：公主、侍女、牧師、智者……結果沒有一個人能給他滿意的回答。
有人告訴亞瑟，郊外的城堡裏住著一個老女巫，據說她無所不知，但經常提出無理的要求。期限馬上就到了，亞瑟別無選擇，隻好去找女巫。女巫答應回答他的問題，但要求和最高貴的圓桌武士之一、亞瑟最親近的朋友加溫結婚。
亞瑟非常吃驚，他看著女巫，老邁駝背、醜陋不堪，身上散發著難聞的氣味……而加溫高大英俊、誠實善良，是最勇敢的武士。亞瑟不同意，他認為自己不能為了自己的自由而置朋友的幸福於不顧，否則，他一輩子都不會原諒自己。加溫知道這個消息後，對亞瑟說：“為了你和我們的國家，我願意娶她。”
結婚的消息被公布後，女巫告訴了亞瑟問題的答案：女人真正想要的，是主宰自己的命運。每個人都認為女巫說出了一條偉大的真理，於是亞瑟自由了。
婚禮上，女巫表現得十分沒禮貌，用手抓飯、打嗝、說髒話，所有的人都感到惡心，亞瑟也為自己的行為悔恨不已，加溫卻一如既往的謙和。
新婚之夜，加溫不顧眾人勸阻，堅持來到新房，準備麵對一切。然而，一個從未謀麵的絕世美女躺在他的床上，她竟然是女巫！女巫對善良的加溫說：“在一天的時間裏，我一半時間是醜陋的女巫，一半時間是傾城的美女，加溫，你想我白天或是夜晚是哪一麵呢？”
加溫鎮定地回答道：“既然你說女人真正想要的是主宰自己的命運，那麼就由你自己決定吧！”女巫終於熱淚盈眶：“我選擇白天夜晚都是美麗的女人，因為我愛你！”
加溫是一個理智謙和的人，他沒有自作主張地讓女巫永遠是美女，而是給了她選擇的權利，正是這種包容感動了女巫，讓她因為愛而變成了美麗的女人。
愛情是自私的，但我們不能以自己的喜好來主宰愛人的生活，愛人也有自己選擇的權利。當我們尊重愛人、理解愛人的時候，得到的往往會更多。愛情不是一種權力，更不是一種交易，你萬萬不可以用占有的方式和控製的方式對待它，因為失去了自由的愛情，終有一天會慢慢老化。
當然，愛侶之間應該有基本的誠實和適當的透明度。但是，萬事都是有限度的。苛求絕對誠實反而會釀成不信任的氛圍，甚至會帶來欺騙和偽善。一種健全的愛侶關係的前提是互相尊重，包括尊重對方的隱私。這種尊重一方麵基於愛和信任，另一方麵基於對人性弱點的寬容。不去追問愛人難以啟齒的小隱私，乃是愛情中的自尊和教養。
也許有人會產生這樣的疑問：“寬容會不會助長人性弱點的惡性發展，乃至毀壞愛的基礎呢？”其實，凡是會被信任和寬容毀壞的，猜疑和苛求也挽救不了，那就讓該毀掉的毀掉吧。說到底，會被信任和寬容毀壞的愛情本來就是脆弱的，相反，猜疑和苛求卻可能毀壞最堅固的愛情。我們冒前一種險，卻避免了後一種更壞的惡果，那麼，這種冒險就是值得的。
那麼，愛侶之間應該用什麼方式來保持必要的距離，分寸又該如何去掌握，都是因人而異的，不存在一個普遍適用的方法。但是，愛侶之間一定要有保持距離的這種覺悟，從根本上說，這也就是互相尊重對方的獨立人格的覺悟。唯有親密有間，愛情中的兩個人才能既成為一個親密生活的共同體，又為彼此留有個性自由發展的空間。在這樣的愛情關係中，愛情才會更加生機勃勃、更加令人心情舒暢，在總體上也必然是更加穩固的。