“儲物戒指！”蕭逸自語道：“原來這便是修真者用來攜帶物品的儲物戒指，果然是方便實用。”
按照修真初解上的記載，儲物戒指可以粗略地分為有主儲物戒和無主儲物戒兩類。
無主儲物戒隻要有神識的修真者都可以打開，有主的儲物戒，除了主人，沒有任何人可以打開，強行打開可能會造成儲物戒的破裂，儲物戒中的物品便會流落到虛空中。
儲物戒隻有精通空間法則的修真者才可以煉製，它的主材料是空靈石，也隻有在這種空間屬性的靈石上才能建構空間法則，形成一個獨立的空間，當然修真者的丹田也可以說是一種另類意義上的儲物空間，隻不過它隻能儲存一些性命相修的靈器和靈寶，這種靈器和靈寶又被稱之為本命法寶。由於世間精通空間法則的修真者並不多，加上空靈石也是一種罕見的礦物，故而儲物戒在修真界中也是極為珍貴的，隻有金丹和元嬰期的修真者才有資格佩戴。大部分的煉氣築基修真者使用的是另外一種叫做儲物袋的法器。這種儲物袋有一定的使用期限，而且麵積也有限，最大不會超過十丈方圓，大部分在一丈左右，儲物袋的煉製並不複雜，一些稍通空間法則和製符之術的修真者都可以煉製，儲物袋本質上就是一種粗糙的空間符陣。
這霍尊手中的儲物戒有十多丈的儲物空間，大概算得上是一種較為低級的儲物戒，但以他的修為能夠擁有一枚儲物戒，也可以想象得出他的背景和來曆並不簡單，想到此處，蕭逸也不禁眉頭微蹙。好在他是那種隨遇而安的人，很快的他便將此事丟在了腦後。
霍尊身隕，他與儲物戒的聯係便自動解除了，這儲物戒便成了無主之物。也就是說，蕭逸可以將它打開，蕭逸雖然不是一個修真者，但他天生擁有識海，沒有修煉，他的神識強大便不遜色一般的煉氣期修真者。
無主儲物戒被滴血認主後，便成了有主之物，自此之後除非儲物戒主人自己解除認主痕跡，或者儲物戒主人身隕，否則其他人是打不開儲物戒的，高階修仙者雖然可以抹去低階修仙者留在儲物戒指上的認主印痕，但幾乎有一半的幾率造成儲物戒的碎裂。最重要的一點是，儲物戒指一旦認主之後，身為儲物戒指的的主人一念之間便可以輕易得知儲物戒中的物品位置和信息。
將儲物戒指認主後，蕭逸很快便體驗到了儲物戒指的神奇。
將儲物戒指戴在自己的左手無名指上後，蕭逸就像一個好奇的小孩子得到一件新奇的玩具之後，右手不停的從左手佩戴的戒指上拂過，一遍又一遍的將儲物戒中的那些奇怪的石頭取出放進，玩得不也樂乎。
蕭逸現在已經知道了這些奇怪的石頭就是修真世界中一種最基本的貨幣，叫做靈石。
靈石分為下品、中品、上品、極品四個級別，按照書中的描述，這些石頭應該是下品靈石。書中所載，靈石又稱為通靈石，一些礦物石頭在經過數百萬年甚至上千萬年不斷吸收周圍天地靈氣，最終會生成含有天地靈氣的靈石。靈石的劃分便是依據它裏邊所含天地靈氣的質量。上中下品靈石裏蘊藏著五行靈氣，任何屬性修士都可以從中汲取對自己有用的靈氣，而極品靈石則隻蘊藏一種純屬性靈氣，由於它的純粹屬性，故而稱為極品靈石。靈石雖然是一種貨幣，但卻不同於金銀等世俗貨幣，它的價值不是通過流通和購買來決定的，它自定起價。
半個時辰之後，蕭逸終於失去了興趣，自然他從儲物戒指中收放物品的速度也達到了極其熟練和快速的地步，沒有哪一個修真者像他一般，會在收放物品上花費如許時間。
將<修真初解>收入儲物戒指後，蕭逸又將得自霍尊手中的短劍反複把玩了一番，看過了修真初解，哪能不知道這就是靈器，隻是他也知道他現時還沒有辦法煉化它，便收起來放在儲物戒指中。接著，蕭逸將又將袖中的一疊通行印錢也放入儲物戒中，至於腰間的無名劍他還是如平常一般藏在腰間。他腰間的那條腰帶是特製的，將無名劍插入其中，外邊根本看不出來。
踞離武道大會的日子越來越近，然而蕭逸卻失去了參加武道大會的興趣，他人在江湖，卻從來沒有將自己視為一個江湖人。
與霍尊一戰之後，他的心已經不在江湖。修真界才是他所向往的世界，他雖人在江湖，心卻在修真界。武道大會雖然雖然是武者的盛會，然而在蕭逸眼中，這些不過是浮雲。