我們一生之中，曾詳細地思考過自己或他人的事，也看過很多這世界上發生的各種各樣的事情。如果我們長久地不停止這種思考，就一定會嶄露頭角，發出耀眼的光輝。
因此，對我未來的事，不必太在意，我們的祖國有廣闊的土地，土地上為我們準備了快樂的家園。而那未知的世界，也早已為我們二人準備了各種事物。到那時候，我們曾經缺乏的都齊全了，同時也可徹底坦誠地愛想愛的人。
歌德雖不讚成教會製度，但對於基督教的偉大文化，還是有著無限的尊敬。歌德希望基督教能“從信仰逐漸接近精神與行為”，這些在《浮士德》及《威廉·邁斯特的漫遊時代》和他晚年所寫的抒情詩中表現無遺。
歌德不斷地從事活動，廣泛地和他人通信並活躍在各種交際場合中。年邁的歌德既堅持自己的想法，又怕被孤立。他就像“從鬼火磷磷的墳墓中走出的侏儒”一般感到孤獨，甚至偶爾會聽到自己的聲音。
1827年3月，他寫了一封信給朋友：
和我關係非常密切的某一個小圈子裏，一個個生命在烈焰中焚為灰燼，飄揚在天空中，而所剩餘的，隻是在燃燒的瞬間，含有某種神秘性的一束束文書。
1828年之後，歌德的健康每況愈下，他的心肌梗死越來越嚴重，在1830年出現過一次大咯血。1830年，歌德唯一的後裔奧古斯特在羅馬患了熱病，客死他鄉。接到朋友們無數的慰問函之後，歌德沉默下來，他強迫自己專心從事未完成的作品，尤其是《我的生平詩與真》的最後一卷，以及《浮士德》第二部。也唯有沉浸在工作中，歌德才能排遣自己悲哀的情緒。當時，他如此感慨道：
我隻要能保持生理上的均衡，其他的事就不擔心了，順其自然吧。身體能思想能行動，還有精神還有靈感，並能將這種靈感寫出來，我不應該再擔心任何事了。
1831年8月，魏瑪人士準備為歌德慶祝82歲壽辰。歌德卻躲了出去，他悠遊自在地前往鄉間。在一片森林中，歌德看到了他曾住過的狩獵小屋，森林觀測員記下了當時的情形：
我們非常恬適地到達峰頂，下了馬車，在瞭望台上欣賞美麗的風景。這時，曾經在這森林中度過一段美好日子的歌德感慨地說：“要是奧古斯都公爵能與我共同欣賞這麼美麗的風景，那該多好！”然後，他說：“以前的狩獵小屋就在附近，我們走路過去，馬車就停在這兒吧！”他神采奕奕地穿過森林，找到他熟悉無比、用木材建築的雙層狩獵小屋。小屋裏有一道很陡的樓梯直通到上麵，我伸出手要扶他，然而差兩天就滿82歲的歌德拒絕了。他對我說：“不要以為我老得爬不動樓梯了，我還有足夠的力氣！”他一個人登上樓，進入房間。他說：“那時候，我和我的侍從在這兒住了八天，當時我在板壁上寫了一首短詩，我想看看它是不是還在，如果日期還看得見，請你幫我把它抄下來吧！”他帶我到西側的窗戶旁邊，果然，在板壁上有一首用鉛筆所寫的詩：
在萬峰之上
輕憩
樹梢之間
微風悄悄拂過
鳥兒在林中靜默
在這刹那間
你也安息吧！
上麵的日期是1780年9月7日。歌德輕輕地念著這首短詩，潸然淚下。他取出一條雪白的手帕，拭掉了眼淚，接著用溫柔而平穩的聲音說：“是的，在那刹那間，也該休息了。”他靜默了一會兒，然後叫我一起離開。
《浮士德》是歌德的代表作，從動筆開始，到完稿曆經60年。《浮士德片斷》的初稿在1775年12月就開始寫，到歌德逝世前的幾個月，這部著作經過多次的修改、陸續地發表，終於完成。這部書可以說是和歌德的一生相伴始終的，在時間和空間兩方麵都貫穿他生命的全程，並且隨著他生活豐富的發展而發展。在這一點上，他別的作品是不能與之相比的，因為它們都是片斷的、一時期的，不足以表現歌德的全部思想和智慧。如《少年維特之煩惱》隻代表“狂飆運動”中少年歌德那種反抗傳統的思想；《伊菲格尼在陶洛斯》隻能代表意大利之旅後，中年歌德的克製傾向；而“威廉·邁斯特”係列和《我的生平詩與真》隻能代表老年歌德沉思反省的清明態度。隻有從《浮士德》中，我們才可以看出歌德思想的整個體係與演進，以及他自己宏大壯闊的生活全貌在長時間內的發展動向。因此《浮士德》的涵義至為複雜、深邃，叫人一時難以體會。表麵看來《浮士德》似乎極為冗亂，前後有很多矛盾支離的地方，但是，它的核心概念卻是一致的、貫穿始終的。