多做和少做
視點
作者：劉波
當下特別是處在北京這樣的巨型城市，人們的生活節奏非常快，需要做的事情非常多，隻要看一看地鐵裏和馬路上行色匆匆、幾無表情的麵孔，就知道大家肩上的擔子都不輕。
在奔忙的每一個人都希望多做事，哪一件都不耽誤，通過多聚會來結識朋友，不放過任何一個潛在的機會，通過多做事來積累經驗和財富，擔心錯過任何一個可能的平台。這個想法理論上是正確的，但一個人精力有限，根本不可能應付裕如。“麵麵俱到”基本是一個貶義詞。處於一定年齡，比如三十歲以下，人們似乎可以通過各種嚐試和實踐來積累經驗、拓展視野，但“而立”之後，人的精力、體力、經驗和閱曆都發生了比較大的變化，再繼續通過這樣“多”而非“好”的方式來討生活，似乎就有些力不從心。
佛家講“明心見性”，一切的修為、實踐、奔走、劫難都是為了“明心見性”。譬如張、王兩家一對鄰居，張家每天從外麵拿回不少東西，直到屋裏、院裏堆不下；王家則每天往外拿東西，越倒越少，越少越精。張家忙忙碌碌不過撿回一些廢銅爛鐵，貌似龐大，實際卻距離發現自己的心性越來越遠，而王家則在損之又損的過程中逐步接近自己的心性。前者可謂“小智間間”，後者當是“大智閑閑”。
我們需要不斷檢視自己的生活，有哪些是為“廢銅爛鐵”而忙碌，而哪些又是為“明心見性”而修為。一天做十件事，每一件都沒有效果，不如一天踏踏實實做好一件事。這樣雖然可能緩慢，但累積起來的都是正能量。一旦參透其中道理，相信大家不會津津樂道於“多做事”，而會輕鬆享受於“少做事”。其實放眼當下、反觀曆史，一個人一生能做的事很少，或者直接說就是一件事。“多”和“少”之間，就是一種相對的、辯證的關係。一定時期做加法，固然是人生必須之途，而跨過某個階段做減法，乃是一種境界。
我們周圍的一些名人，一旦某一方麵出點名，馬上要拓展業務，搞個跨界混搭什麼的。主持人要當演員、名演員要寫書、名作家想當導演、而導演則向往著經商，種種世相，不一而足。其中除了希望參與更多社會實踐的內在需求外，基本是一種浮躁的心理作祟。現今社會分工越來越細，對品質要求越來越苛刻。粗製濫造、浮光掠影不能產生大事業，中華文明樹大根深，也容不得我們輕率和佻巧。要真正做好一件事，需要的不僅是靈機一動的聰明，乃是需要一種精誠所至、金石為開的勇毅和智慧。
我們已然處在一個多元價值的時代，時代對於價值的評判應該也隨之多元。不可僅僅從金錢、地位來衡量一個人的價值，尤其不能根據眼前的功利判斷來決定某項事業的前途，這對於文化、思想的發展和繁榮最不利。曆史證明，正是那些在冷板凳上堅持不懈的人的努力帶給了我們發展、進步的最強大保證。一個民族的崛起、一個國家的真正強大，不會憑借花拳繡腿的空架子，也不會依靠巧言令色的假把式，而是需要一種專注在自己的崗位上，不達目的決不罷休的深沉情感和忘我的精神。
責任編輯 張向永