我站起來伸了伸胳膊，頓感精神抖擻、心情舒暢。
憶起了1966年，我以下鄉蹲點的感受寫出了散文習作《老實人吃虧》，記述一位老黨員老隊長默默無聞甘作奉獻的事跡，抨擊了當時社會存在的一些不公現象。文章放在家中尚未寄出，就因父親是錯劃“右派”，被造反派抄家時找到當作“反黨的毒草”，我被誣指為“右派之子”、“臭老九”、“現行反革命”被開除工作近6年之久……
我倏然想到應該重新拿起筆。
我知道搞文學是個冷門，寫作是個苦差，更何況自己學過工學過農搞過工搞過農就是沒有學過文學搞過文學，前麵的文學路會有多麼難多麼艱巨。但比起古人的金頂煉丹，比起野草在金頂曆經滄桑，這點艱苦又算得了什麼。
從此，我用苦行僧的精神磨練自己，重新拿起筆，在文學的聖殿裏追求、探索。
四登白鶴峰
得知武功山風景名勝區被批準為“國家級風景名勝區”、“國家地質公園”，並被列入“世界自然遺產預備名錄”。萍鄉一中“燃犀文學社”的同學們提議去攀登武功山，我作為文學社名譽會員，帶著些許回歸大自然、返璞歸真的衝動，也想證實一下這雙已過花甲之腿是否還能與年輕人一道登高山，於是，我應邀當向導同登金頂。
出發前的頭天晚上，我興致勃勃打電話告訴小弟我去登武功山，意料不到被潑了一盆冷水。小弟勸我別去，他說他上月陪外省客人一起登了武功山卻沒看到草甸，草甸被山民們為滅殺“打屁蟲”而燒個精光，隻見到遍山遍野的小麻石塊和燒剩的老茅稈，整個武功山頂部一片荒涼。放下電話，我簡直不敢相信自己的耳朵，我腦子裏的武功山高山草甸是深厚厚綠茵茵的概念。草甸是金頂的魅力所在，沒有了草甸的金頂那會有多麼悲愴。我心中異常沉重，一晚上輾轉未眠，隻想立刻飛上金頂去看個究竟。
2006年4月29日，我們一行37人，選擇從石鼓寺，經盡心橋、飆水岩、中庵、雷打峽路線登金頂。
這天恰逢天晴，沐浴著從古樹林裏撒落下來的片片陽光，傾聽著一路做伴的優美動聽的忽大忽小的嘩嘩水聲，沿著石階路拾級而上。路兩邊時而竹林青翠，時而樹木蔥蘢，時而怪石嶙峋，時而懸崖峭壁，時而溪水奔流，時而飛瀑直瀉。大多數同學是第一次來武功山，見到如此美景十分興奮，忘記了疲勞爭先鞏後往前攀登。
在盡心橋往上幾百米的半山坡上，墨綠的叢林中似乎有一朵紅花，用長焦鏡頭把它拉近，原來是一株鮮豔的映山紅，四周青翠山林中獨有的一株紅，紅得特別顯眼，豔得別具風格和韻味，我站在幾百米外的山路上把它攝下成永遠的“萬綠叢中一株紅”。
路邊有一棵小葉賽山梅，它那飯碗粗的主根伸到離主幹1米多遠的一塊石頭上又180度轉身折回1米，才紮進石頭邊的土壤中。這樹根為了生存曆盡艱難，碰到石頭知道返回再尋找土壤，這一來一去的探索不知它花費了多少個春夏。這堅忍不拔的精神，實在令人肅然起敬。想起自己一生中也曾碰過幾次石頭，雖然也能堅強不屈、追求不舍，但與這樹根相比，還遠遠不如。我想這樹根的風格應是我今後做人的榜樣，也是每個人的榜樣。
在飆水岩中部峭壁上，我在長焦鏡頭中看到二株蘭花，一上一下，各自孤零零的傲立在長滿苔蘚的峭壁之中部，既有孤芳自傲的神色，又有無人暇顧的失落。我端著相機調好焦距久久地觀賞，心中不免有憐惜之意。
從中庵上金頂的山路新修了石階，此時的我們都感到了登山的艱苦和腳步的沉重，大家已沒有了剛才的衝勁，都是走一段坐一陣。但我的心比腳還沉重，我希望盡快走進草甸又怕看到那個已被火燒光的慘狀。
翻過雷打峽，我的眼睛一亮，沉重的心情倏然開郎，眼前的白茅已長出五六寸長的嫩葉。不知一下子那來的力氣，我一陣飛奔跑到分路前。站在分路前三叉路口，放眼腳下，嫩綠的白茅葉隨風輕搖，偶有澤蘭、野百合、草烏在點頭示意，在歡迎我們的到來，山坡上的小麻石塊雖然遍地可見，燒過的老茅杆雖然仍在招搖，但它們已擋不住春風綠意的漫天蓋地；極目四望，遠處草甸已是綠油油一片，在蔚藍的天空下顯得格外生機勃勃。想起白居易《賦得古原草送別》中的絕句“離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風吹又生”，難得今日在高山之巔體會了身臨其境的真實感受。
早早的吃過晚飯，我們一行人登上了金頂。初上金頂的同學們驚喜萬分：有的歡呼；有的跳躍；有的拍照。隻是大家本來希望看到高山日落佳景，可惜天公不作美，雲層將夕陽遮掩得嚴嚴密密，很是掃興。幸虧有人提議下求子壇去看看泉水，這高山之巔竟然在離山頂垂直而下四五十米處有一股清泉湧出，旱年旱季也從不間斷。在這無一棵樹木的萬山之巔，水從何來，從古至今都是未解之謎。
大家都去求子壇，我曾經看過沒有同去，一個人佇立在金頂世紀之碑基座上，眺望武功莽莽草甸，傾聽金頂蕭蕭風聲。心中忽而激情如火，忽而平靜於水。想此生能走近金頂四回，是最大的享受，是最大的收益。但願還能再次與金頂擁抱。
為了觀賞武功山日出美景，我們特意選擇住在山上。
夜幕徐徐降臨，灰藍色的天空格外空曠，繁星在天空忽隱忽現，風聲忽無忽聞，夜風拂麵帶來絲絲涼意，淡綠的草甸已是一片深藍，茅草和著風在夜色中微微起伏，夜幕下的遠方群峰隱隱約約，腳下懸崖峭壁黑黝黝、蒼茫茫一片，武功山顯得更加幽古神秘。
晚上9時，我獨自走出旅社在草甸中信步沉思：武功山曆史上曾聲名遠播，自晉朝以來就是南方三大名山之一，與廬山、衡山齊名（見宋·李廉《武功山遊記》：“大江西南三巨鎮，衡、廬、武功也”），它從前的輝煌是因為它是道教佛教的勝地，葛玄、葛洪在此煉丹修道；白鶴真人在此修煉成仙；峰頂神秘的距今已有1700多年曆史的古祭壇群……雖然在20世紀曆經戰亂，多次被毀，但它山在淵源在，總有一天會全部恢複，總有一天會興旺超過從前。更何況它的資源大多未被開發或正在開發：有十幾萬畝高山草甸綿綿於海拔1600多米的高山之巔，與巍峨山勢相映成輝，堪稱江南一絕、亞洲之最、天下無雙；有美麗如畫的羊獅幕、發雲界自然景觀；有神奇的九龍山宗教文化；有奇特的奇石古鬆、峰林地貌；有保存完好的原始森林……
第二天清晨5點，我叫醒大家上山看日出。來到頂庵前的觀日亭，天公再一次讓大家失望，太陽在雲層裏始終未探出頭來。大家參觀了頂庵、祭壇群，吃完早餐整隊下山。
下山選擇的是另一條路線，從分路前經吊馬樁、一線天、紅崖穀至蛤蟆石。從分路前至白雲客棧，一路皆是茫茫草甸，草甸中偶有一棵或幾棵奇異勁鬆巍巍佇立，偶有幾片嶙峋怪石突兀而臥，給靜謐而美麗的草甸平添了幾分雄壯和野趣。
同學們休整了一晚，今日又是朝氣勃勃，三五成群在路邊草甸上蹦蹦跳跳。和他（她）們腳下正蓬勃生長的野草組成一幅春意盎然的畫像，洋溢著青春氣息。和這些小青年一起在春天的草甸中穿行，我心底裏也有了春的複蘇。
從白雲客棧至一線天上部的地段，最大特色是鬆樹，零零星星生長在危崖之上、峭壁之巔，或端坐岩石，或倒掛峭壁，或屹立峰頂，或點綴草甸。看武功勁鬆，給人最深刻的印象是堅強不屈的抗爭：從鬆子落地開始，不論是岩石還是草甸，不論是山坡還是峭壁，不管環境如何艱苦卓絕，隻要種子萌動，它就紮根生長。它曆經狂風暴雨烈日幹旱的磨練，才發育成現在的古樸蒼勁、針葉緊密、老幹虯枝、千姿百態。隊伍走遠了，我一人仍在峭岩勁鬆間深思，終於悟出武功山勁鬆的另一特點一一越古老越蒼勁，越經磨練越具風格。
一線天給人在峭壁上爬行和走進山崖深處的感覺。
從一線天往下至紅崖穀，景色秀麗，山溪、急流、瀑布隨人而行，高達120米的“金壺灑酒”似瓊釀從天而灑，情侶瀑布是兩瀑布並肩而瀉，情深意長。還有那數不清的不知名的小瀑布，明如眼睛、靜如明鏡的大小水潭，時而急時而緩一路如歌的山溪。給人清新、優美、涼爽的美感。令紅崖穀的美名更加響亮。我心中更有了戀戀不舍，下次再來的感受。
坐上返程汽車， 瞌上眼睛回想這一天多遊武功山的感受：暮春的武功山，萬物爭榮、生機蓬勃、春色滿山、美景如畫，令人賞心悅目、激情蕩漾。武功山的山水草木皆具靈慧，能給人美的慰藉，能給人精神的啟迪。尤其是那些勁鬆，它們給我的感受已不止是頑強的抗爭，更有那永無止境的追求和把自身放到逆境中經受永無止境的磨練的超常境界。
汽車來到新泉，我伸出頭回望，巍巍蒼蒼的群峰列隊向我們揮手送別，我心裏在高聲向武功山回應：再見！武功山，再見！金頂。我還會再來！
後感
今日提筆時翻閱前三次的登山記錄，觸語生情、浮想聯翩，心中不勝慷慨。我反複揣摩四次攀登金頂的不同感受，思索之中，對武功山有了新的認識。巍巍武功山，不但是一座自然景觀和人文景觀兼具的名山，更是一部博大精深的活書。當你用心去讀它時，它會給你無窮的智慧和力量。
啊！武功山，我心中的山。
太行江南
在網上看到八百裏太行有塊最綠的地方，被專家稱為“有江南綠林碧水之秀色”。作為一個南方人，生活在青山綠水之中，又曾多次領略過太行山水，對此報道有些將信將疑，想去太行山尋覓這塊綠地。《散文百家》雜誌社發起的“全國散文名家太行采風”活動讓我圓了這個夢。
聽邢台市委宣傳部路洪昌部長和河北省作協宋聚豐副主席等介紹，邢台市是太行山最綠的地方，較典型的地方有臨城縣的蠍子溝、天台山、豐樂園、歧山湖、綠嶺薄皮核桃基地；邢台縣的前南峪、大峽穀、鳳凰湖；沙河市的龍泉湖、秦王湖等，由於時間太短，我們僅僅采訪了前南峪、豐樂園、天台山等地方，僅這幾處地方的秀美山水和沿途的處處綠茵已讓我深深感受到邢台是太行山名符其實的綠地。
藍天莊園
傍晚，我們下榻在臨城縣城內的藍天莊園。
7月的邢台，不到5點天就大亮。我和同房的邯鄲文友翟永旭5點半起床到莊園散步。信步在莊園的每一個角落，我完全浸潤在江南家鄉的情景之中，忘記了自己已經身處太行山區。
藍天莊園是一個標準的生態農業園，330畝的土地上，有百畝果園，百畝魚塘，38個蔬菜實驗示範大棚，兩座高標準現代化智能溫室。
在果園區穿行，路兩邊是葡萄架，架上掛著一串串沉甸甸晶瑩剔透的葡萄。葡萄架後有柿園、桃園、梨園、核桃園、蘋果園、棗樹、石榴……桃子已經采摘過季，青青的柿子、蘋果、梨子、棗子、核桃躲在綠葉中歡笑，令人垂涎欲滴，給人無限向往。我想，到了成熟的季節，柿紅、棗黃、核桃褐……這裏將是一片五彩繽紛的世界。
漫步在柳堤荷塘間：淺淺的荷塘裏，田田荷葉在水上隨風搖曳，幾支或粉或白的荷花在蒼翠荷葉間恣意伸展婀娜多姿的柔骨；堤岸伴著左右兩麵荷塘在腳步裏曲展，楊柳交枝借著晨風在臉頰上輕拂；在荷塘的腰部，一座仿古拱式石橋跨塘而過，頗具江南園林風格。我佇立在石橋上凝想：這太行山區的柳岸、荷塘、拱橋，比起江南並無遜色，一樣的讓人心曠神怡，若把荷塘比做窈窕淑女，這楊柳是她的秀發，蓮葉荷花是她的彩衣，石橋就是淑女的束腰帶。
後麵有可供垂釣的幾口大池塘，在大池塘邊的林子裏穿行，迎麵而來的有輕垂的楊柳、挺直的白楊、蒼翠的勁鬆、幽雅的黃竹……
步入蔬菜區，路兩邊網架上布滿了葫蘆苗，圓的、長的、圓長把的各式各樣的大小葫蘆晾掛在架上相互攀比，青綠的爪與白色的花相間點綴在網架上，給人一種生活在春天南方田園裏的舒暢。在菜地和大棚裏，豆角長垂、辣椒滿株、番茄沉沉，還有君子、千癸、蕻菜、茄子、南瓜……各色蔬菜玲瑯滿目。路邊、地頭到處是馬齒莧、掃巴草。想起昨晚宴席上的幾盤君子、馬齒莧、掃巴草苗和青、黃、紅三色小西紅柿及青、紅二色大燈籠辣椒拚盤，都是那樣的新鮮，原來都是臨時在菜地和大棚裏采摘的。
與劉副縣長交談中得知藍天莊園是邢台藍天餐飲文化集團有限公司投資的，藍天集團目前正規劃在邢台縣歧山湖投資建設規模浩大的藍天碧波生態莊園。縣政府對這種開發綠色生態莊園給予了政策支持，現在大大小小的綠色生態莊園遍布全市。
小小的一個藍天莊園，尚未出縣城就讓我己窺視到臨城縣乃至邢台市實施建設綠色生態太行的端倪。
豐樂園
盛夏的下午驕陽似火，水泥的地麵熱氣熏人，走進旅遊大巴就像進了蒸籠，打開空調好一陣降下溫度，但坐墊和靠背還是滾燙燙的。下車走進臨城縣北部盤石村豐樂園卻感受到涼意，為什麼同一地方同一時間段同一地形內有這樣大的反差：是這裏的樹林；這裏的果園；這裏的湖水的作用，當然也涵括人走進秀色湖園的心理作用。
聽說豐樂園這地方在1998年之前還是一個荒草遍地，石礫成堆的不毛之地，當時任市交通局副局長兼公路處處長的範永豐同誌為了解決養路工分流下崗再就業問題，抓住了國家“扶貧攻堅、綠化荒山”的機遇，提出“進軍太行，開發荒山”，在這裏租用了3300畝荒地開荒造林（公路處在全市計租用一萬畝）。經過11年的開發建設，豐樂園由昔日雜草叢生，礫石遍地的荒山坡，已變成現在樹木茂密、果實累累的花果園。2005年被國家旅遊局評為“全國農業旅遊示範點”，2008年晉升為國家4A級景區。
在豐樂園裏轉了一圈：高大的洋槐、垂柳、白揚、梧桐處處成蔭；果園一片連著一片，薄皮核桃園、中華壽桃園、美國凱特杏和金太陽杏園、美國黑寶石和紅寶石李子園、蘋果園、柿子園、棗園、梨園等38個品種的45萬株名、優、稀、特果樹交織成幾十個園，每個果園是一個景；果園與果園之間散布著不同形狀的10多個人工湖，將園景與湖景反複組合，頗具江南湖園風趣；分布在樹林之中的狩獵場和林園中的梅花鹿苑、駝鳥館、生肖園、德孝園、臨風閣，與樹林和果園相互對映，各具特色；園內山上高處一個雲通寺，與園內樓榭亭閣遙相呼應，又給這剛建11年的年輕綠色園林增添許多古香古色。
遇見一個園林工人，我走上前與他交談。他是從養路段轉崗的工人，他說剛轉崗到這裏時天天挖土搬石頭，建設這個園子當時吃了大苦，看到現在的大美感到很值。短短的幾分鍾交談，從臉上和話語中透出了這位太行山漢子的憨直。
不由得對豐樂園的創業者肅然起敬。
如果豐樂園單單就因被國家旅遊局評為“全國農業旅遊示範點”、“國家4A級景區”和綠色生態來評價，也並沒有什麼格外值得稱讚的東西。而當我站在高處親眼目睹豐樂園圍牆外麵荒山野嶺的空曠和惡劣，對比腳下圍牆內的一片湖光山影、綠蔭滿園，這圍牆內外的巨大反差使我從心底裏對豐樂園有了另一種閱讀，豐樂園的價值和意義遠遠超出了“全國農業旅遊示範點”、“國家4A級景區”這二張頂級名片。
豐樂園讓我反思，想起了很多很多……
前南峪
前南峪，這個坐落在太行山深處的小山村，在1940牟11月至1943年1月，是中國人民抗日軍政大學總部駐地。被中宣部、國防部命名為“全國愛國主義教育基地”和“國防教育基地”。是享譽全國的紅色旅遊地。
可令人意想不到的是：前南峪譽滿全球的名片竟然不是“抗大舊址”和“抗日大學紀念館”，而是前南峪人當代創造的奇跡：榮獲聯合國環境規劃署“全球五百佳”提名獎；“全國十大名村”；“全國農業旅遊示範點”；“全國百家農業生態旅遊示範園區”；“國家水利風景區”；“五星級國家森林公園”……
享譽這張張名片的硬件是森林，是秀美山水，是綠色生態。
坐著登山車繞過一個又一個山坡，這裏是一山又一山的板栗樹林，為了防止水土流失，前南峪人用紅砂岩鑿成條石，順山坡壘成一層又一層的梯田。以我曾經多年從事農村工作的親身體驗，我知道這樣浩大的梯田工程不但來之不易，而且是富含科技份量的高標準工程，是專家、行家之作。
步行來到澤後亭，對麵山頂 “再造秀美山川”六個黃綠大字讓我震撼。從顏色可看出是用黃綠色的常青小柏樹栽植而成，字周圍是用暗紅色的矮小灌木品種紅檵木襯托，遠近看都非常醒目，頗費了一番功夫。前南峪人把這“再造秀美山川”幾個字安置在這裏可謂用心良苦。從近處看字的含意與周圍環境吻合：字四周的山坡是第二次創業中萬邦珍果園的一部分，前麵山坡、山溝是第二次創業發展的生態經濟溝，溝內果林茵茵、珍果累累、溪水潺潺，“再造秀美山川”卓見成效。從遠處看意境深遠：“再造秀美山川”是整個全南峪生態經濟的綱領和概括，是前南峪人繼續艱苦奮鬥、勇攀高峰的決心。
看見各座山有個相同特色：山頂是楊、槐樹林，山坡是板栗、山底山溝是各種水果。聽郭書記介紹才知道這是他們和專家、教授們摸索的太行地區治山經驗：“材林戴帽、幹果撐腰、水果抱腳”的立體開發格局。
穿越萬邦珍果園幽徑，處處是異國他鄉的奇花異果：美國的凱特杏、紅提葡萄；澳洲的秋紅油桃、大杏仁；歐洲榛子；烏克蘭大櫻桃等園區一個接著一個。視野裏全是青綠果園，全是勝似江南的景象，我仿佛進入了孫悟空的花果山，王母娘娘的潘桃園。
通過鬆林之中的抗大碑林，我們來到抗日大學陳列館參觀。佇立在館前沉思，我終於明白了這個過去“光山禿嶺和尚頭，洪水下山遍地流，沿川衝走河灘地，十年九旱不保收”的窮山惡水之地為什麼能博得“太行山最綠的地方”和“太行明珠”的稱譽。
重新品味剛才瞻顧過的抗大碑林，那些真實的豪情壯誌和曾經的豪言壯語讓我思緒萬千：
那時代從這裏走出去的軍政幹部將“艱苦奮鬥、英勇犧牲”的抗大精神在太行山，在全中國發揚光大；
現在有前南峪發揚抗大精神用“再造秀美山川”領先扛起“太行山道路”旗幟，八百裏太行何愁不綠！
後感
應邢台市委、市政府之邀，筆會之後全體參加“太行山文化藝術節”開幕式，觀看了晚會《太行風》，其中“綠染太行”、“希望太行”的壯歌盛舞讓我熱淚盈眶。
整個晚上輾轉難眠，晚會《太行風》和白天觀摩前南峪的場景在腦海裏一幕一幕反複湧現。我讀過農學專業，深知植樹造林改善生態的艱苦困難、任重道遠。從上世紀六十年代提出植樹造林到現在，幾十年來又有多少地方達到了高標準？因工作的關係，我曾二次去70年代全國農業方麵艱苦奮鬥的旗幟“大寨”，大寨艱苦創業的精神是可貴的，但當時不講科學，造田造地不造林，田地多了，山卻光了。前南峪的“再造秀美山川”是名符其實的大手筆，既弘揚了太行山艱苦奮鬥的創業精神，又揚“科技興山”的科學技術底蘊，更是建設綠色生態為子孫後代造福的長治久安之路。
前南峪不愧是全國的典範。
前南峪、豐樂園、藍天莊園，這三處都小，但從這三個小地方讓我看到一個嶄新的邢台，看到了未來的綠色太行山。
義龍洞探源
義龍洞在離萍鄉市區二十餘裏的上栗縣福田鎮清溪村，它原名孽龍洞，源自於一個古老而美麗動人的傳說。
傳說在古代，湖南有一條孽龍為害人間，妄圖變江西為滄海，任其逍遙玩樂。玉帝聞訊命令許真君下凡為民除害，許真君大戰孽龍於萍鄉清溪。孽龍戰敗負傷，潛藏山底石洞，許真君對著大山連刺四十八劍，這大山從此有了四十八個窩洞，這塊山地從此稱為四十八窩。孽龍無法藏身被迫從石洞鑽出，變為一農夫順河而逃，觀音菩薩即變為一老婦在河下遊橋頭店裏賣米麵，孽龍又累又餓，吃麵時被觀音菩薩鎖住了心，人們將此橋稱吊心橋（近代改為躍星橋）。孽龍被擒後鎖於清溪山下一個深邃石洞內，在洞內撞角甩尾，吐涎噴霧，致使石洞內千奇百態。數年後，孽龍掙脫鎖鏈破壁而去，後又被許真君逮住鎖於長沙白沙井，後人從此將清溪石洞稱為孽龍洞。
許真君大戰孽龍之故事在民間還有多種說法，各種傳說的最終結果都有三個共同點，一是許真君對著大山連刺四十八劍，從此有了四十八窩（1958年改名為安全大隊，但人們至今仍稱四十八窩）；二是許真君擒獲了孽龍；三是孽龍在石洞內躲過或關過，從而有了孽龍洞。
孽龍洞是全國有名的地下藝術長廊，中國著名園林學家陳從周教授親臨考察後把它稱為“天下第一洞” 。人們在參觀時都讚歎它的神奇，讚歎大自然的鬼斧神工。當人們在洞裏漫遊時，都會以為這洞從前就是這麼通暢。其實，孽龍洞雖然已生成一億多年，但原來隻發現從清溪洞口進去幾百米的一段，發現和打開內洞僅僅隻有幾十年曆史。而發現和打通內洞的經過也鮮為人知。
事情起源於上世紀六十年代末，因四十八窩的中心小村後麵有個古庵，小村則被人稱為庵子前，討論為該大隊取名，當地百姓提議為庵子前大隊，上報公社後認為此名帶迷信色彩，改為同音即安全大隊。這裏因為缺水而隻能以種紅薯為主，20世紀四十年代曾經有一段關於四十八窩的順口溜：“清溪四十八窩，米少番薯絲多，吃水豆腐要等接外婆……”
為了改變窮貌，區、社二級決定選四十八窩的其中一個大窩修建水庫，取名為安全水庫。水庫很快建成，但是，每當水位還不到設計水位的一半時，水就會很快消失。公社組織民工鑿開漏水的石縫堵漏，發現地下是一個斷斷續續的石洞，打開石洞補漏，結果是堵一次漏一次，發現地底下像個馬峰窩。文革期的市、區、公社領導以革命指導生產，懂行的工程師明知喀斯特地形不能修水庫，但為了緊跟革命派也不敢說。就這樣堵了又漏、漏了又堵，反反複複修了好幾年。
1972年我恢複工作重回福田公社協助抓農林水，經常去安全水庫檢查堵漏工程，對洞內堵漏的艱巨深有感受，多次向公社劉書記和主管農林水工作的楊樹開副書記提及溶洞地區不能修水庫，也向李德明區長反映過，但領導們怕犯錯誤不敢取消該工程。到了1973年，民工們發現一百多米深處的洞裏有一水潭，到了這裏就不知去向。公社多次組織人下水尋找都未成功。後來組織了9人探險隊，潛水下到地下暗河中找洞，終於在暗河深處一水潭底部找到一個勉強能鑽進一個人的小洞口，民工肖慕凡和鄭百林二人自告奮勇冒著生命危險鑽了進去，大概爬了4米遠，又遊進了一個大水潭。二人爬上岸往前探尋，發現了一個高五六米、可以容納五六百人的大石洞。再往前又是洞中有洞……這次探險用了13個小時，收效可謂空前。對當時安全水庫來說，是找到了水的去向，為堵塞漏洞找到了目標。當時誰也想不到這次探險的深遠意義——這兩個無名小卒讓一個埋藏了一億八千年的而且還正在發育之中的年輕地下溶洞發掘於世。.
世間事情就是這樣，有時你想做的事不能如願，但在做的過程中卻有意想不到的收獲。安全水庫挖洞堵漏修修補補一直到1977年，這其間順著流水又鑿開多處無法通過的石縫，直到與原來清溪水口山旁邊的孽龍洞相接。後來終於知道再折騰也不過是勞民傷財，終於被有遠見的人看到了它的價值而開始開發。於是引來了同濟大學陳從周教授的考察，於是揭開了孽龍洞神秘的麵紗。
2004年，我去采訪了1973年下水鑽洞探險的無名英雄肖慕凡和鄭柏林，肖慕凡雖年過六十，身子仍很硬朗，也很健談，對當年探險的事回憶得清清楚楚。他說他家成份高，文革時期在家門口有些受歧視，公社為了維修安全水庫成立專業隊，在各大隊選拔會水的勞動力，他就報名參加了，好在從小喜歡在家門口的萍水河裏遊泳，很會潛水，得到了專業隊的好評，大家都喜歡他，更不會受歧視。當維修專業隊在山洞裏堵漏一次又一次失敗，他們不得不組織了一支潛水隊在一百多米深的岩洞暗河裏探險查詢漏水洞，終於在暗河的一個深水潭中找到了一個六七十厘米大小的石洞，一股很大的水流從洞內流走。全隊非常興奮，以為堵漏有了希望，可是石洞在暗河的深處，堵洞的物資無法送去，各種辦法都試用了卻沒半點功效。公社楊樹開總指揮提出下洞探險，洞小，穿潛水設備進不去，隻能一人帶一根繩索縛在腰子上，一手拿支電筒尋找，一手拿把馬刀防蛇和怪物，大家都知道人往地底下的水洞裏鑽是九死一生，專業隊召開了政治動員會，要求大家參加敢死隊，當時出於好奇也出於想出出風頭而主動提出參加敢死隊下水底鑽洞，好在命大閻王爺不要。他為參與打開了億年洞穴感到自豪，為現在義龍洞的風光感到高興，當時正值文革時期，得了表揚就很自豪了，對自己曾經冒過生命危險卻一無所獲也不敢有半點埋怨。
找到鄭柏林汽車修理門市時，他正在外辦事，接通手機後他駕著摩托車從十幾裏外趕了回來，他對當初的經過隻能斷斷續續的回憶，說當時的確是抱著死的決心爬進水底下洞裏的，也想到了這百米深的山洞裏再往水底鑽是九死一生，沒料到會有個這樣的好結局，事情過後也沒把它當成一回事。
孽龍洞前幾年改成義龍洞，改的原因是因為遊客認為“孽”字不吉利，人們出門觀光旅遊除了享受還要圖個平安吉祥。於是那個傳說的故事也改了，說是孽龍被許真君關在長沙白沙井被改造好了，做了很多善事，改稱為義龍也就順理成章有據所依了。中國的故事都是揚善懲惡，這樣改也符合國情民意。再說老百姓都重“義” ，像肖慕凡和鄭柏林兩個普普通通的百姓也能做到明知危險不怕死、立了功勞不爭名、不張揚，正是體現了老百姓的“義” 啊！正是有肖慕凡、鄭柏林他們這一群以“義” 為重的福田公社民工流血汗、作貢獻，敢冒生命危險，才有了現在景觀絢麗、形態萬千、世間罕見的義龍洞。
不管是“義龍洞”還是“孽龍洞”，改和不改都無所謂，名字隻是一個“符號”，從前的“孽龍洞”和現在的“義龍洞”早已美名遠揚，來探奇觀光的人絡繹不絕。