餘振東1983年參加工作就到了中國銀行開平支行。1994年，餘振東當上了中國銀行開平分行副行長，後來是行長。1993耀2001年，餘振東與他的前任許超凡和繼任許國俊3人合謀貪汙、挪用巨額資金，總額達數十億元人民幣。他們盜用資金，是利用了銀行賬務管理上的漏洞，主要是當時“聯行清算係統”資金彙劃和總行確認之間的時間差。餘振東等人盜用銀行資金多次，沒有人發現，是因為表麵工作做得比較好。每次要檢查之前，他們都會改賬簿、記錄。
餘振東和家人為自己想好了充分的出路。2001年10月2日，“10·12”案發前10天，許超凡、餘振東、許國俊3人持假證件進入美國內華達州賭城拉斯維加斯。在此之前，2001年5月7日，餘振東在美國加利福尼亞州提出永久居留申請。事實上，餘振東試圖在美獲得永久居留權的意圖長達7年之久。
早在1994年，餘振東之妻即與一名美國公民假結婚，並由此獲得美國公民身份。然而，據中國公安部提交美方的文件，餘振東從未與其妻子真正離婚。餘振東準備通過假結婚獲得美國永久居民或公民身份。
2001年10月15日，355萬美元彙至餘振東在美國的兄弟餘振風在美洲銀行的賬戶，另有20萬美元早於2001年1月2日就已彙至在舊金山一家花旗銀行的賬戶。但是賬戶很快被美國政府所凍結，經濟上的拮據加上整天的提心吊膽，最終他自己也選擇了被遣返。
金錢觀是人的世界觀、人生觀、價值觀方麵的一麵鏡子。在拜金主義者的眼裏，金錢具有偶像的特殊價值，生活的目的就是快快裝滿自己的錢袋。對金錢的追求越盛，人離道德的目標越遠。
在拜金主義的社會裏，金錢成了財富的隨時可用的絕對社會形式和價值判斷的唯一標準，成為萬能的主宰。它顛倒了一切：把堅貞變成背叛，把德行變成罪惡，把主人變成仆人，把明智變成愚蠢，它把一切事物普遍地混淆了、替換了，從而顛倒了整個世界。
上麵三位銀行的昔日高管，在金錢前麵迷失自我，以為昧著良心通過自己手中的職權在銀行謀取私利，別人會如同大海撈針般找不到其罪行證據。殊不知，天網恢恢，疏而不漏，誠信喪失殆盡的人，終究還是為此付出了慘重的代價。
人們在古代社會時，視金錢為敗壞純樸道德秩序和正常經濟秩序的“惡魔”。
公元前5世紀的詩人梭福可寫道：在世界流行的罪惡中，金錢是最大的一種，它破壞國家，把人從家園中逐出；它打動人心，使人為惡；它教人厚顏無恥，做出褻瀆神靈的事。可詛咒的黃金欲，它是靠人的卑劣性——虛榮、吝嗇、野心來維持的，人們貪戀黃金而幹出駭人聽聞的罪行，它使人變得殘忍不堪，道德敗壞。
古希臘七賢之一梭倫說過，作惡的人每每致富，而好人往往受窮，但是我們不願把我們誠實的道德和他們的財富交換，因為道德是永恒的，而財富每天都在更換主人。
梭倫並不是否定金錢和財富對於人生的意義。他曾經想經商致富，但絕不願取不義之財。他認為，擁有最大量金錢和最高權勢的人未必是社會上真正幸福的人。隻有那些擁有高貴品質和美德的人，才是最幸福的人。
看來古人聖賢都很看重人內在的無形財富，那麼在自己人生的抉擇麵前，你的選擇是什麼？榮譽？金錢？名利？抑或是誠信的品質？
誠信是我們最好的選擇，因為它比金錢更具價值。“人，以誠為本，以信為天。”失去誠信，人們就隻能在暗無天日的角落裏過著卑微的人生。
一個視金錢萬能的人，注定一生隻會碌碌無為，滿身的銅臭隻會讓身邊的人疏遠他，孤立他；而誠信能使我們的人生充滿陽光，豐富多彩。
讓誠信回歸到社會，回歸到我們每個人身邊。誠信就像一股活水，逐漸浸潤，深入人心；它又像一縷清風，吹過田野，吹開人們心扉。這樣誠心取代了偽裝，有序取代了無序，簡單取代了複雜，溫暖取代了冷漠，人人都將沐浴在誠信的光輝中。這時，誠信比金錢更為可靠。
因此，我們無論是在社會交往還是職場中，一定要時刻恪守我們生命中比金錢更具價值的東西——誠信，這樣，無論是在生活中還是職場上，都能充實完滿地做好每件事，讓我們的生活和工作充滿樂趣和陽光。