趙鐵鎖在線養生答疑錄
網友提問：
我是一個特別需要朋友的女生，平時特別喜歡說話，隻要拽住一個人就會不停的說，停下來就會感覺心裏特別空虛，因為這個原因，很多朋友都疏遠了。我該怎麼辦呢？
趙鐵鎖解答：
你這是典型的害怕孤獨的表現，如果用一個詞來概括的話叫作“語言孤獨”。這種情況現在已經非常普遍了，實際上是試圖通過語言表達來擺脫孤獨。我建議你可以和自己對話，你把你要說的話對著鏡子跟自己說出來。不過，這樣並不能解決根本性的問題，你必須嚐試一種靜心的方法，比如打坐，比如遠離現代都市一個人都田間散散步。隻要能讓你的心平靜下來，給自己一種寧靜的力量，你就不會借助話語來擺脫孤獨了。
尋找本心，做一個能感動的女人
傅山是明代著名的婦科專家，他寫的《傅青主女科》可以說是中醫關於女性健康的最重要的一部著作，書中的很多方法至今仍在被醫家廣泛應用。相傳，傅山曾經遇到過這樣一個奇特的病例：
村中有一青年叫李小牛，入贅到粉蓮家，小倆口恩恩愛愛，日子過得很好。一天，李小牛因入贅遭人嘲笑，回家跟媳婦發泄了幾句。粉蓮越想越傷心，抽泣了一夜，第二天就病倒在床，有氣無力，食飲不進了。請醫生開方抓藥，但一喝病人就幹嘔。
經人指點，李小牛找到了傅山。傅山問清病情後笑道：“這病不見病人也能治，隻是眼下藥不齊，不過你可先準備藥引子。回家的路上，你在水溝裏撿一塊雞蛋大的黑石頭，回去後擦洗幹淨，先旺火，後文火煎熬，水隨時添加，不能停火，注意不要熬幹了。直到石頭煮軟了，再來我這裏取藥。千萬注意，不要讓水幹了，要人不離火。”
李小牛聽後，滿懷希望。按傅山的囑咐，撿了塊雞蛋大的深色石頭，回家便加水煮了起來。結果，李小牛熬了個通夜，直到雞叫天明，水也不知添了多少次，但石頭還是不見軟。
媳婦醒來，見丈夫通夜不眠，守在灶邊耐心煎石頭，憐愛之心油然而生，主動要求幫丈夫看著火，讓李小牛去詢問傅山是不是方法不對。
傅山大笑著說道：“不軟就不必煎了，你回去吧，藥也不必服了，你媳婦的病已經好了。”李小牛迷惑不解地回到家中，發現媳婦早把飯做好在等著他呢！
看完這個故事，你可能會說，這也太讓人匪夷所思了吧。其實，中醫讓人匪夷所思的事情還有很多，但這種匪夷所思並不是憑空捏造的、神秘的，而是有其理論依據的。那麼，究竟是什麼治好了粉蓮的病呢？很簡單，就是感動。粉蓮得的是心病，病根在一個‘氣’字上，治病要治根，而治根就是要消氣。丈夫的行為讓她感動了，氣自然就消了，病自然就好了。
如今的女性，由於各方麵的壓力，每天似乎都被各種不良情緒影響，比如生氣了、焦慮了、恐懼了、悲傷了，等等，弄得是身心疲憊，不僅會造成嚴重的心理問題，時間久了，身體也會遭受損害。中醫講“七情致病甚六邪”，也就是說，內在的傷害比外在的傷害更嚴重，這是有道理的。那麼，怎麼辦呢？適當的給自己的一些感動。
2010年，馮小剛導演導了一部感動全國的大片——《唐山大地震》。據說，當時看電影的人影院每個人發兩包紙巾，雖然有人認為純屬炒作，但我卻認為我們應該感謝小剛導演，他給我們這個浮躁的社會帶來了感動，讓我們的心沉了一下，相信對很多人來說都是一味心理良藥。當時，我曾經看到過一篇報道，說看《唐山大地震》的絕大多數都是女性，我不知道這篇報道有沒有進行過統計，但我相信應該會存在這樣一個現象，因為感動對女人來說比男人要重要得多。
無論如何當你心煩意亂的時候，當你身心疲憊的時候，找個途徑適當的讓自己感動一下吧，比如回想一下自己曾經遇到的令人感動的事、令人感動的人，或者看看讓人感到的影視劇、書籍，相信它比吃藥都會管用。
趙鐵鎖在線養生答疑錄
網友提問：
趙先生，您講得真好。我是一名汶川地震的幸存者，在地震中我失去了丈夫和孩子，曾經很長一段時間我沒有辦法從這個陰影中恢複過來，正是一次一次的感動讓我重新恢複了生活的力量，這些感動包括方方麵麵，比如政府、社會的支援，鄰居親人的一點一滴的幫助，甚至不是發生在我身上的，而是發生在我身邊的一些感動的事情都會讓獲得無窮的力量。《唐山大地震》我也看了，真得很感謝馮導演，感謝他夫人徐帆老師。現在，我不僅自己能夠獨立生活，我還會去為他人做一些事情，把感動傳播出去。
趙鐵鎖答疑：
這位女士，你好，雖然我不知道你的真實姓名，也不知道你的相貌，但我為你感到驕傲。祝福你，願你的生活越來越美好。
行善的魅力——主動付出收獲心能量
我的朋友圈子裏有許多樂於做公益事業的慈善家，其中不乏女性，王女士就是其中之一。在做慈善之前，王女士是某知名品牌的CEO，以做事幹練、有魄力著稱。如今，再也看不到她風風火火、說話劈裏啪啦像小鋼炮的樣子了，取而代之的是一種獨特的女人魅力。有一次，我問她，為什麼把事業全都放下，專門跑來做慈善，因為二者完全是可以兼顧的。她是這樣回答的：
“做為一名企業家，我搞慈善可以追溯到20年前，但我覺得那並不行善，而隻能說是‘搞慈善’，每次都是我來宣布，然後下麵的人把錢打給慈善機構就完了。直到三年前，我查出了乳腺癌，心裏一下子就垮了，為了調節心情，我到了一所我捐建的學校，那地方是個山窩窩，窮得讓人難以想象，這麼說吧，我們一天的花銷，可能就是那裏一家人全年的生活費。孩子們一個個跑過來感謝我……當時，我覺得很羞愧。之後，自己的病反而放下了，而是想著怎樣幫助更多的人。”
“看你的氣色，真不像是得大病的人。”我說道。
“一年前複查，癌細胞全部消失，你說是不是個奇跡！”她笑容滿麵地說。
後來，王女士又和我談到了佛教的因果報應，意思是說，善有善報，行善可以積德，積德便可收獲福報。對於佛學，我沒有深入的研究，不敢妄論，但行善可以保健、可以治病卻是肯定的。
清代名醫鄭欽安便極力倡導用放生、行善法來治療疑難怪病，他在醫著《醫理真傳》中指出：每個人都會得病，對於症狀輕淺的，醫藥便可治愈，但對於病情嚴重，兩三年治療無功的，就一定要“反身修德，多行善功，或終身戒食牛犬，或全家齋敬九皇，或買魚物而放生，或施棺木而修路，方便時行，陰功廣積。”
另外，當代國醫大師鄧鐵濤教授倡導的“大欲養生”與鄭欽安有異曲同工之妙，他曾撰文說道：“積極、正確的欲望對養生同樣是必不可少的。特別是為人類事業發展而生的欲望，乃為欲望之大者，為浩然正氣，對養生具有莫大的好處。”
那麼，為什麼行善可以養生、可以祛病呢？中醫有“百體從安在養心”的說法，行善實際上就是一個養心的過程。不言而喻，人做了惡事，心裏不安，覺睡不好，飯吃不下，憂慮過度，自會生起病來。反之，人做了善事，就會得到心靈的滿足，有利於神誌安定，氣血調和，進而身強體健。
研究曆史，你會發現一個奇怪的現象，就是古代女性勞動強度很小，壓力也不大，但中年病故的特別多。我認為，這主要在於古代女性的依賴太多，付出太少。這樣一來，心理就會失衡，身體就會生病。於是，有一些大戶人家的女性就會搞一些施舍的活動，而農家婦女拿不出那麼多東西，乞丐或僧侶進門，還是經常會舍一些食物的。民間到現在也還是這樣，在一個家庭中樂於施舍的大多還是女性。不過，對女性來說，這種付出與依賴相比還是微乎其微。
總之，無論是身體好的，還是身體差的；無論是心靈強大的，還是心靈脆弱的，建議大家多付出一些，多做一些善事，對你的心理能量是一種補充。當然，這種善事不一定是為災區捐個幾百萬，哪怕是你對一個失意的人說幾句鼓勵的話，都會這種收獲一定的心靈能量。這種能量累積起來，你就會成為一個積極的、樂觀的人，從而也會是一個快樂的、健康的人。
趙鐵鎖在線養生答疑錄
網友提問：
趙老師，您好，我叫小麗。以前我也是一個充滿善心的人，隻要路遇乞丐，總會給個幾塊錢，但後來我看一些報道，也聽到身邊的人說，其實這些乞丐都很有錢，他們把乞討當成了一種職業。請問，我以後遇到乞丐還繼續給錢嗎？
趙鐵鎖答疑：
小麗，你好，你說的這個問題現在確實很普遍。但我要說的是，行善雖然看似是一種外在的行為，但實際上它是一種善念，當你在評判自己的行為是否行善的時候，實際上這種善念已經不存在了。也就是說，它不僅不會給你的心靈增加能量，還會讓你因猜忌而生怨。不知道我這樣說你能不能理解。
崇日瑜伽：向太陽借力補充心能量
有一段時間，我對印度養生學產生了深厚的興趣，在這個過程中也結交了不少瑜伽高手。有一次，我和太太出席一個慈善晚會，正好遇到一位王姓著名瑜伽師，我便介紹她們認識，沒想到太太居然很快便被成了這位瑜伽師的學生。當我寫到這一章的時候，太太說：“我有一個好方法，可以舒緩疲勞、恢複元氣，尤其適合女性。”太太說的這個方法就是我下麵要介紹給大家的這套“崇日瑜伽”。
崇日瑜伽共包括十二個姿勢，其法如下：
1.合掌姿勢
雙腿並攏，將全身重量平均分配到雙腳上。雙手合十，置於胸前。徐徐呼吸大約五秒鍾。
合掌姿勢
2.祟日姿勢
一麵吸氣，一麵將雙手高舉到頭上，從容地伸展背脊。
祟日姿勢
3.手腳姿勢
一麵吐氣，一麵向前彎下腰身。讓膝蓋彎曲。
手腳姿勢
4騎馬姿勢
吸氣時，左腿向後伸展，膝蓋碰觸地麵。右腿彎曲，右腳掌平貼在地板上。頭和頸向上挺直。
騎馬姿勢
5朝下的狗姿勢
吐氣時，右腿向後伸展，和左腿平行，然後聳起臀部，身體形成一個倒V字型，以骨盤為頂峰，以雙腳和雙手為支點。
朝下的狗姿勢
6八點姿勢
小心緩慢地讓雙膝降落到地麵，身體隨後滑落下來，胸部和下巴短暫接觸地麵。停一停，然後變換到下一個姿勢。
八點姿勢
7朝上的狗姿勢
一麵吸氣，一麵挺起胸部，稍微向前，同時將雙手往下撐住地麵。手肘緊靠身側。讓背脊很自然地支撐起你的頭——別從頭部開始這個動作，也別用脖子的力量撐起身體。
朝上的狗姿勢
8.朝下的狗姿勢
一麵吐氣，一麵抬起臀部，身體彎曲，如同第五個姿勢。