有一次，他的女兒魏國長公主，穿著一件翠羽繡飾的華麗短襖去見他。宋太祖見了很不高興，命令女兒回去後馬上脫下，以後也不要再穿這樣貴重的衣服。
魏國長公主很不理解，不悅道：“宮裏翠羽很多，我是公主，一件短襖隻用了一點點。有什麼要緊？”
宋太祖嚴厲地說：“正因為你是公主，所以不能享用。你想想，你身為公主，穿了這樣華麗的衣服到處炫耀，別人就會仿效。翠羽珍貴，這樣一來，全國要浪費多少錢啊！按你現在的身價，生活已經夠優越了，你不要身在福中不知福，要十分珍惜才是，怎麼可以帶頭鋪張浪費呢？”
公主沒辦法，隻好脫去那件美麗的翠羽短襖，但心裏仍然有點想不通。她想，你既然是皇上，又是我父親，對我要求那麼嚴格，看你對自己要求怎麼樣。於是，她向宋太祖試探性地問：“父皇，您做皇帝時間也不短了，進進出出老是坐那一頂舊轎子，也應該用黃金裝飾裝飾了！”
宋太祖心平氣和地對女兒說：“我是一國之主，掌握著全國的政權和經濟，要把整個皇宮裝飾起來也能辦到，何況隻是一頂轎子！古人說得好，‘讓一人治理天下，不能讓天下人供奉一人’。我不應該這樣做。如果我帶頭奢侈，必然有更多的人學我的樣子。到那時，天下的老百姓就會怨恨我，反對我。你說我能帶這個頭嗎？”
公主一邊聽著，一邊琢磨著每一句話，再看看皇宮裏的裝飾也很樸素，連許多窗簾都是用青布製作的啊！公主覺得父親說的話確實有道理，於是誠心誠意地向父親叩頭謝恩。
自古以來，隻有勤儉節約致富，卻從未有過揮霍家財創富的先例。揮霍無度隻會敗壞家產，坐吃山空則最終受苦受窮的人隻會是自己和父母。
有的青少年會問，勤儉和孝悌有什麼關係？我們可以這樣理解，首先，勤儉能夠保證我們有一個良好的物質生活，能夠讓家人的生活環境和生活條件得到改善，讓我們更好地孝順父母。勤儉的人有一種堅持的意誌和勇氣，有一種持久的耐力去為了自己的理想而努力奮鬥，能夠讓事情朝著一個正確的方向發展，這才是最重要的。
孝悌是我們的精神方麵的表現。任何一個家庭都有它的家庭文化或者說家風，而勤儉這個良好的家風是一個和睦家庭能夠長久延續的物質基礎。否則，節儉的努力也隻是一個空空的軀殼，也隻是表麵的光輝和燦爛。而沒有真正的家庭的溫暖氛圍，不就連家的最基本意義都失去了嗎？再多的財富、再多的成就不也都沒有任何意義了嗎？
可見，勤儉和孝悌是能夠組成我們一個真正意義上的家的重要內容，能為我們營造一個溫暖和諧的棲息地。家中的一切都有自己的付出和努力，都銘刻著自己的愛心和維護。家是我們生活的見證。
孝義——至高無上的情感
孝於親則子孝，欽於人則眾欽。
——《省心雜言》
如果把“孝”當做親人之間的愛和承諾，那麼“義”就是從親情推而廣之的期許和擔當。“孝”要求子女不求回報地對待父母，這種毫無私心的情感是一種高尚的美德，它也會反過來幫助我們完善自己的人格，讓我們在與他人的交往中多一分寬容和大度，帶給我們意想不到的收獲。
中國有句古話，君子和而不同，小人同而不和。君子之間可以相互持有自己的意見，同時相互尊重而成為好朋友，他們並沒有想通過結交朋友為自己謀利益，也不想為此放棄自己的立場。而小人就不同了，他們總是習慣於從對方身上取得最大的利益，所以總是相互利用。在這些人身上，看不到友誼的光輝，更不可能得到“義”的回應。
電視劇《士兵突擊》一度得到觀眾的熱捧，這是一個沒有女主角的戲，一幫男兒可以得到男女老少不同層次觀眾的一致認可，不得不說那是因為其中蘊涵了許多我們認為美好而這個世界太缺少的情感。生活中優秀的人太多，而能夠和許三多一樣簡單、真摯的人太少。
其中有這樣一段情節：
一條路讓團長把許三多調離了紅三連五班，但許三多已經把五班當做了家，他不願意離開家，為此指導員很生氣。當班長老馬把許三多送到連部之後，指導員對許三多說：“帶了上千號的兵了，我最信一種有情有義的兵，你小子有情義，不枉你班長對你好。雖然你這樣在部隊裏是不行的，可我現在忽然有點看好你了。”
正像指導員所說的，許三多是個有情有義的人，他珍惜身邊的每一個人，珍惜他生活過的每一個地方。他把五班當成了家，即使有調到團部的好機會他也不願離開；他把班長史今當成精神的依靠，為了留住班長他拚命訓練，班長走時他不顧軍容軍紀大哭大鬧；他把鋼七連“不拋棄不放棄”的精神銘記於心，即使連隊解散，他依然堅守著鋼七連的精神；他把伍六一當成朋友，老A選拔賽上，在伍六一腿受傷的情況下，寧願背著他跑，寧願放棄進入老A的機會，也不拋棄戰友獨自衝刺；高城推薦成才再次參加老A的集訓，袁朗認為成才仍然不夠資格進入老A，想將他退回，而許三多看到了成才的進步，據理力爭，為成才爭取到了一個機會；在“Silence”的行動中，從十四米高空落下的許三多，受了重傷，但他清醒之後，拒絕了救護的要求，憑著毅力和堅持，來到師偵營的指揮中樞，配合自己的戰友，完成了他們本不可能完成的任務，贏得所有人由衷的敬佩。
有情有義的許三多把鋼七連“不拋棄不放棄”的精神詮釋到了極致，讓每個人為之感動、為之震撼。就像成才所說，許三多是一棵樹，有枝子，有葉子，所以他能夠長成參天大樹。而成才自己則是一根電線杆，枝枝蔓蔓都被他自己砍光了。現在，我們不妨反思一下自己，你是一棵樹，還是一根電線杆？當我們渴望通過各種證書和關係來證明自己的時候，是否忽略了培養自己身上的“義氣”？有時候，敢去擔當的義氣，比一張學曆更具有號召力。
孝乃立身之本，是對父母對長輩的，那麼義就主要是針對朋友的，義乃為人處世的基本原則。一個對父母都不孝的人，他怎麼會對朋友義呢？相反，一個對朋友不義的人，他對父母也不可能是無私的，所以孝與義息息相關，不可分割。