第二天，小緹縈懷裏揣著早已寫好的信，來到皇宮前。就在那時，隻見不遠處塵土飛揚，馬蹄聲聲，一輛飛馳的馬車直奔皇宮而來。小緹縈心想：上麵坐的一定是一位大臣。她靈機一動，用雙手舉起書信，跪在馬車前。
車上坐的是一位老者，他看到了小緹縈，便俯下身來，關心地問：“小姑娘，為什麼在這兒攔住我的去路，難道有人欺負你了嗎？”小緹縈就把父親被抓的事情一五一十地告訴了這位大臣，並請求他把信帶給皇上。
聽小緹縈說得那麼誠摯懇切，這位大臣答應了她的要求，將緹縈的申冤信帶到皇上那裏。皇上讀了這封信後，被深深地打動了，當他聽說小緹縈千裏送父的事跡後，更是十分欽佩。於是，皇上親自審理此案，為淳於意洗清了不白之冤。不僅如此，皇上有鑒於刑法的殘酷和對百姓造成的痛苦，下令廢除肉刑，開始了刑製的改革。
要孝敬父母不能光有花俏言論，還必須真正付諸行動。也許在行動的過程中會遇到這樣或那樣的困難，但隻要你不拋棄，不放棄，最好就能做好。故事中的小緹縈，也許在她的心中根本就沒有很明確的所謂孝順的概念，但是，她擁有最樸素的孝順行為，時時事事都想著自己的父親，在巨大的困難麵前沒有放棄，最終成功地為父親洗清了冤情。
父母為了子女常常受很多的苦，他們認為這樣的付出是值得的。在困難麵前，他們勇敢的保護自己的孩子。同樣，作為子女，孝敬父母也不要懼怕困難，用我們的雙手來保護含辛茹苦的父母。
為父母，要舍得吃苦
孝莫辭勞，轉眼便為人父母；善因望報，回頭但看爾比孫。
——《格言聯璧》
有些人隻會享福，不願吃苦，而且是享父母的福，然而他們的結局往往是悲劇，到頭來不僅自己受苦，還讓父母跟著受累。做父母的，通常以為年紀大了，應該享福，無奈子女卻沒有讓父母享福的能力，便歎命苦，便悲福薄。
作為兒女我們應該在強大之前，在能讓父母享福之前，自己先舍得吃苦。
有人說，我也希望自己很有錢來孝順父母，也希望對他們有求必應，也想給他們提供最好的生活條件，但是我能力在這裏，我的機遇也不好，父母又沒有給我什麼值得依賴的資源和平台，讓我怎麼去強大自己呢？
確實，很多人都想致富，金錢可以解決生活中很多的矛盾。但是不是每個人都隻能坐等運氣和父母留下來的財產來致富呢？是不是所有的不如意都可以用“運氣不好”來總結呢？這裏，我們給所有渴望給父母提供更好的生活條件的青少年朋友們一個忠告——要舍得吃虧吃苦，才能改變命運。
子曰：“愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎。”
孔子說，既然愛他們，怎能不加以勤勉？既然忠於他們，怎能不給予教誨引導？
這句話既是講教育，也是講個人修養。而“勞”並不是一定要讓每個人都從事田間勞作等體力勞動，而是要讓他知道人生的艱難困苦。因為隻有吃得了苦，才能學到真本事、真學問。真正愛一個人，就應該讓他學到真本事，去吃一點苦、受一點挫。而且，能吃苦的人更容易受到別人的青睞。
中國功夫的代言人李小龍十三歲時有幸跟隨葉問大師學習詠春拳，他的潛能被最大限度地發揮了出來。葉問注重對弟子的啟發，讓他們自己去思考、改進，而他之所以肯收李小龍做弟子———就是看出了他能吃苦。
任何成功都不是一蹴而就的，都有一個積累的時間和過程。李小龍也是一樣，為了人格，為了尊嚴，為了出人頭地，他堅持每天跑十公裏，堅持每天練臂力，堅持每天寫心得筆記，這些從未間斷過。
李小龍覺得自己在香港的一切都來得太容易，很大程度上靠的都是父親的人脈，他想走一條自己的路。十九歲的他，帶著一百美元來到美國，這是一個全新的開始，在這裏，他要靠自己從最底層做起。
在西雅圖的日子，李小龍過的是半工半讀的生活，他在校外生活異常艱苦，在校內則是一名出色的學生，成績優異。學好知識的同時，他沒有忘記自己的功夫夢想，習武從沒間斷，有訓練記錄表明他練習踢的動作達到每天一千多次，他的二指俯臥撐令觀看的人瞠目結舌。
李小龍通過拚搏、奮鬥開始了自己的事業，創立了振藩國術館，也走上了自己夢想已久的影視之路，這時卻又因為受傷不能再練武了。醫生告訴他在床上休息，忘掉功夫，不要再練武。對於一個曾經說過武術教會他一切的人而言，這是一個沉重的打擊。即便這樣，他還可以使用自己的頭腦去“親近”自己熱愛的武術，在六個月休息的時間裏，他記錄了所有對武術的思考和一些技藝，共寫滿八本筆記本。六個月後，他又開始了訓練，開始了教學工作。雖然背痛時常困擾著他，但他在電影中的動作比任何一個強壯的人都要敏捷、到位，讓人忘記了他是一個有背傷的人。
有的時候，人的體力和意誌需要承受極限的考驗。在人的一生中，無論工作或生活，都有可能出現極限環境，或者可能說是極限困境。這時候就需要你能吃更多的苦頭，咬牙挺過，做到這樣，成功便觸手可及。
我們不怕享不到福，隻怕吃不到苦。享福、吃苦，都要付出代價。以吃苦始者，多以享福終；吃一己之苦者，享一己之福；吃眾人之苦者，享眾人之福；真正會享福者，先要曆經艱苦，而後苦盡甘來，才有滋味。隻有這樣，我們才能讓自己強大，讓父母享福。
勤儉治家之本，忠孝齊家之本
勤儉治家之本，忠孝齊家之本，謹慎保家之本，詩書起家之本，積善傳家之本。
——《格言聯璧》
古人雲“勤儉治家之本，忠孝齊家之本，謹慎保家之本，詩書起家之本，積善傳家之本”，意思是說，勤儉是治家的根本，和順是齊家的根本，保家的根本是謹慎，起家的根本是詩書，傳家的根本是忠孝。
俗話說：天上神仙府，人間帝王家。皇帝是一國之主，金銀財寶可以任意享用，應該說是人間最富有的。皇帝的女兒是公主，也一定可以打扮得像天仙一般。
可是，宋朝的開國皇帝趙匡胤不是這樣，他不但生活儉樸，反對奢侈，還嚴格要求子女生活上也講究儉樸。