所以，當時就流傳一句話：“馬家的五個常，白眉毛最優良。”原來，因為馬良的長相有個特點，眉毛像雪一樣自得閃光。這裏沒有說“馬良最優良”，而是說了“白眉毛最優良”，用“白眉毛”這個長相特征來代指馬良。
對照的運用方式
現實生活中本應該是和諧統一的，但現實中又會產生付出與收獲、結果與願望、實際與理論等方麵的不協調，形成了極度不和諧的對比，這種強烈的反差往往會產生可笑的情趣。據說，美軍1910年的一次部隊的命令傳遞是這樣的：
營長對值班軍官：明晚8點鍾左右，哈雷彗星將可能在這個地區看到，這種彗星每隔76年才能看見一次。命令所有士兵著野戰服在操場上集合，我將向他們解釋這一罕見的現象。如果下雨的話，就在禮堂集合，我為他們放一部有關彗星的影片。
值班軍官對連長：根據營長的命令，明晚8點哈雷彗星將在操場上空出現。如果下雨的話，就讓士兵穿著野戰服列隊前往禮堂，這一罕見的現象將在那裏出現。
連長對排長：根據營長的命令，明晚8點，非凡的哈雷彗星將身穿野戰服在禮堂中出現。如果操場上下雨，營長將下達另一個命令，這種命令每隔76年才會出現一次。
排長對班長：明晚8點，營長將帶著哈雷彗星在禮堂中出現，這是每隔76年才有的事。如果下雨的話，營長將命令彗星穿上野戰服到操場上去。
班長對市士兵：在明晚8點下雨的時候，著名的76歲哈雷將軍將在營長的陪同下身著野戰服，開著他那彗星牌汽車，經過操場前往禮堂。
魯迅在《戰士和蒼蠅》一文中這樣說過：“有缺點的戰士終究是戰士，完美的蒼蠅不過是蒼蠅。”
這裏魯迅把“戰士”和“蒼蠅”拿來對照比較，尖銳地諷刺了那些誣蔑革命者的可恥奴才，堅決地支持了堅持革命的勇敢戰士。
把兩種不同事物或同一事物的兩個不同方麵放在一起相互比較，通過比較可使事物的性質、狀態和特征等更加鮮明突出，並且鮮明地表現出說話人的立場和觀點。這就是對照。
聞一多先生在《最後一次講演》中多次運用這種技巧，如講到國民黨特務暗殺李公樸，還嫁禍於共產黨，並說是什麼桃花事件時，聞先生說：“這是某集團的無恥，恰是李先生的光榮。”
把國民黨反動派的無恥和李公樸為革命而獻身的光榮相對比，鮮明地表現了聞一多先生的愛憎感情。
戰國時期，有一次齊宣王召見顏鐲。
齊王對顏鐲說：“鐲，你過來！”
顏鐲以同樣的語氣對齊王說：“王，你過來！”
齊王很不高興，齊王左右的人指責顏鐲說：“齊王是國君，你是國君的臣下，你這樣跟齊王說話成何體統？”
顏鐲不慌不忙地說：“我到國君麵前是趨炎附勢；國君到我麵前是禮賢下士。與其讓我趨炎附勢，不如讓齊王禮賢下士。”
齊王怒容滿麵，氣勢洶洶地質問：“到底是國王高貴還是士高貴？”
顏鐲說：“士高貴，國王不高貴。從前秦國出兵攻打齊國，他們的軍隊路過士人柳下惠的墓地時，發布一道命令說：‘有到柳下惠墓地50步範圍內打柴煮飯，割草喂馬的，死無赦！’後來與齊國軍隊交戰時，秦軍又發布一道命令：‘有能割下齊王腦袋的，封地萬戶侯，同時賞黃金萬兩！’從這兩道軍事命令就可以看出，一個活著的國君的腦袋，還比不上死掉了的士人墳堆上的一根柴草！”
齊王張口結舌，無言以對。
顏鐲用同樣的語氣呼“王，你過來”，這是需要一定的膽量和氣魄的。“趨炎附勢”與“禮賢下士”的對照，說明他胸有成竹，同時把說話的基點放在國王身上，即為國王考慮，重視士人，興國利民，可惜齊王仍不能體察其良苦用心，竟還要提出國王與士相比誰高貴的問題。士人墓的柴草與活著的國王的腦袋的對比，造成了一種強烈的反差，有力地論證了他的觀點。
在生活中我們將兩種不同事物進行對比，通常是為了使好的顯得更好，壞的顯得更壞，大的顯得更大，小的顯得更小；將同一事物的兩個不同方麵進行對比，往往是為了把事物說得更透徹、更全麵、更鮮明。