第十二卷 淡品百味人生1
第151章 盡情享樂
我們的欲望把彩虹的顏色借給那隻不過是雲霧的人生。我的憂思纏繞著我，要問我它自己的名字。果的事業是尊貴的，花的事業是甜美的；但是讓我做葉的事業吧，葉是謙遜地，專心地垂著綠蔭的。
——【印度】泰戈爾
書給人帶來樂趣。但是，啃得太多，最後便興味索然，還要損害身體，而快樂和健康卻是我們最可寶貴的。倘若結果弄到有損身心的地步，那麼我們就拋開書本吧。有人認為，書上所得的彌補不了所失的，我是同意這點想法的。長期以來感到身體不適、健康欠佳的人到頭來隻好聽從醫生的吩咐，請醫生規定一定的生活方式，不複逾越；退隱的人也是如此，他對社交生活失去興趣，乃至深感厭煩，他隻得按理性的要求設計隱居生活，通過深思熟慮憑自己的見解好好地加以安排。他應當排除一切勞累困擾，不論它以何種形式呈現；他也應當擺脫有礙於身心寧靜的世俗之欲，而選擇最符合自己性情的生活之路。各人都來學習自擇其途。
無論主持家政、鑽研學問、外出行獵或處理其他事務，都應當以不失其樂趣為限度，要注意不要超過這個極限，不然苦便會開始摻進樂中來。
從事學習、處理事務是我們保持良好狀態的需要，也是避免另一極端（即慵懶、怠惰）所引起的不適的必需；我們的用功、處事就隻應以此為度。
有些學科沒有成效而且艱深難懂，那多半是為群氓而設的。就讓那些媚俗的人去探討它們吧！我嘛，我隻喜歡有趣而且易讀的書本，它能調劑我的精神。我也喜歡那些給我帶來慰藉、教導我很好處理生死問題的書籍。
智慧在我之上的人們，如果具有剛強的、充滿活力的心靈，就可以為自己安排純精神上的休息生活。至於我，我隻具備常人的心靈，我得借助肉體之樂來維持自己。我年事已高，與我的想法相符的樂趣已離我而去。此刻我正培養和激發自己的欲望，使之能領受比較適合我這個年齡的歡樂。我們務須全力抓緊去享受生活的樂趣，消逝的歲月正將我們戀眷的歡樂逐一奪走。
盡情享樂吧，我們隻此一生。
明天你隻留下餘灰，
化作幽靈，一切歸於烏有。
哲語沉思：
一個人在衡量任何事物時，不要考慮它們能給自己帶來多少利益，應該看重的是它們在自己生活中的意義，盡量做自己喜歡、契合自己性格的事情。這樣的一種生活態度就是真性情。
人活在世上，隻有做自己真正愛好的事情，才會活得有意義。這愛好必須是完全出於自己的真性情的，而不是為了某種外在的利益，如金錢、官位、名聲等。
第152章 最後的抗議
沿江兩岸回蕩著船夫號子聲。
船夫劃著收紮起帆檣的高尾舢板，順流而下。你聽，他們喊著嘹亮雄渾的號子。
纖夫背著纖繩，逆流而進，五六人拖著小舟，兩百人拽著揚帆舢板，越過激流險灘，你聽，他們喊著船夫號子，那是更加氣喘籲籲的歌唱。船中央，一人站立，不停地以擂鼓督陣；他們弓腰曲背，著了魔似的拽著纖繩；極力掙紮、有時就在地上爬行。他們奮力緊拉纖繩，同激流的無情力量抗爭。工頭在一旁巡察，誰不拚死賣命，那一頭破開的竹鞭，便會抽打他赤裸的脊背。人人都得竭盡全力，要不就會前功盡棄。他們喊著激越、高亢的號子——激流曲。
語言怎能描述歌聲裏蘊蓄著多少辛勞。這歌聲啊，足以顯示那極度勞損的心靈，那緊繃欲綻的筋肉，以及那人類征服自然力量的頑強精神。纖繩可能斷裂，舢板縱然旋回，而湍流險灘終將被戰勝。
勞累的一天結束時，飽餐一頓，或吞雲吐霧，或陶醉在悠閑自在的美夢中。
然而，最痛楚的歌唱卻是碼頭工扛著沉沉的大包，沿著陡峭石階，走向城垣時哼出的歌聲。他們上上下下，走個不停，“嗨喲，啊嗬”，那節奏分明的喊聲，就像他們的辛勞一樣，永無休止。他們光腳赤膊，汗流浹背。他們的歌唱是痛苦的呻吟，是絕望的歎息，是淒慘的悲鳴：簡直不是人的聲音。而是無限憂傷的心靈的呐喊，隻不過帶上了點旋律和諧的樂音，而那收尾的單調才是人的最後一聲抽泣。
生活太艱難，生活太殘忍，歌唱是絕望的最後抗議，這就是江上歌聲。
哲語沉思：
懂得應該怎樣生活的人是高尚的，對此渾渾噩噩生活的人則完全可以說是不如奴隸的。省察自己的生活，保護好自己的心靈，去除造成生命痛苦的惡習、惡因，才會讓自己成為如意生活的主人，擺脫奴隸一般被動受苦的人生。隻有在省察中為自己而活，並找到合於真相、真理的良好意義，生活才會變得良好而清醒。
第153章 孤獨之歌
當年輕的夜鶯們學會了“愛之歌”，他們就四散在楊柳枝間飛來飛去，大家都對著自己的愛人唱著——在認識之前就戀愛了的愛人。
大家都唱給自己的愛人聽，除了一隻夜鶯，他抬起了頭，凝望著天空，並不歌唱著過了一整夜。
“他還不曾懂得那‘愛之歌’哩！”其餘的夜鶯們互相說著。——他們就用輕快的聲音歡樂地、雜亂地唱著譏刺的歌。
他其實知道那“愛之歌”的，然而唉，這不幸的夜鶯卻在上麵，在群星運行著的青青的天空看見了一顆星，她眨著眼睛望著他。
她望著他，慢慢地，慢慢地向下沉著，在黎明之前不見了；這不幸的夜鶯望著她，目不轉睛地望著——當那顆星下去了之後，他仍是出神地、悲哀地等到夜間。
黑夜來了，這夜鶯就歌唱著，用了低低的聲音——極低的——向著那顆星；歌聲一天一天地響了起來，到盛夏的時候，他已經用響響的聲音歌唱著了，很響的——他整夜地唱著，並不望一望旁邊。而天上呢，那顆星眨著眼，永遠地望著他，似乎是很快樂地聽著他。等到這愛情的季節一過去，夜鶯們都靜下了，離開了楊柳樹，今天這一隻，明天別的一隻。這不幸的夜鶯卻永遠地停在最高的枝頭，向著那顆星歌唱。
許多的夏季過去了，新愛情趕走了舊愛情，而那“愛之歌”卻永遠是新鮮的，每一隻夜鶯都向著自己的新愛人歌唱……但是這不幸的夜鶯還是向那顆星唱著。
在他的周圍，已經有比他更年輕的聲音歌唱著了。在夜裏，他沒有注意到他的兄弟們都早已死掉了；這隻向天上望著的，向那顆星歌唱著的夜鶯，從最高的枝頭跌下來死了。
那時候，那些年輕的夜鶯們——每夜每夜向著他們的新愛人唱著歌的那些——不再歌唱了，他們用了楊柳葉掩蓋了他，說他是一切夜鶯中最偉大的詩人。可是他們卻永遠不曾知道，他正是在楊柳樹間的一切夜鶯中受了最多的苦難的。
哲語沉思：
通常人的天性是不願忍受長期的孤獨，長期的孤獨往往是被迫的。然而，正是在被迫的孤獨中，有的人的創造力意外得到了發展的機會。例如，冤屈或疾病把人同紛繁的世俗生活拉開了距離，人也因此獲得了看世界和人生的一種新的眼光，而這正是孕育出偉大作品的重要條件。正如司馬遷在經曆了屈辱之刑後，在冷眼與孤寂中奮發圖強完成了鴻篇巨製《史記》。
第154章 人生各有不同
這裏有一座高塔，是所有的人都必須去攀登的。它至多不過有一百來級。這座高塔是中空的。如果一個人一旦達到它的頂端，就會掉下來摔得粉身碎骨。但是任何人都很難從那樣的高度摔下來。這是每一個人的命運：如果他達到注定的某一級，預先他並不知道是哪一級，階梯就從他的腳下消失，好像它是陷阱的蓋板，而他也就消失了。隻是他並不知道那是第二十級或是第六十三級，或是另外的哪一級；他所確實知道的是，階梯中的某一級一定會從他的腳下消失。
最初的攀登是容易的，不過很慢。攀登本身沒有任何困難，而在每一級上，從塔上的瞭望孔望見的景致都足夠賞心悅目。每一件事物都是新的。無論近處或遠處的事物都會使你目光依戀流連，而且瞻望前景還有那麼多的事物。越往上走，攀登越困難了，而且目光已不大能區別事物，它們看起來似乎都是相同的。每一級上似乎也難以再有任何值得留戀的東西。這時也許應該走得更快一些，或者一次連續登上幾級，然而這是不可能做到的。
通常是一個人一年登上一級，他的旅伴祝願他快樂，因為他還沒有摔下去。當他走完十級登上一個新的平台後，對他的祝賀也就更熱烈些。每一次人們都希望他能長久地攀登下去，這希望也就顯露出更多的矛盾。這個攀登的人一般是深受感動，但忘記了留在他身後的很少有值得自滿的東西，並且忘記了什麼樣的災難正隱藏在前麵。
這樣，大多數被稱作正常人的一生就如此過去了，從精神上來說，他們是停留在同一個地方。
然而，這裏還有一個地洞，那些走進去的人都渴望自己挖掘坑道，以便深入到地下。而且，還有一些人渴望去探索許多世紀以來前人所挖掘的坑道。年複一年，這些人越來越深入地下，走到那些埋藏礦物的地方。他們熟悉那地下的世界，在迷宮般的坑道中探索道路，指導或是了解或是參與地下深處的工作，並樂此不疲，甚至忘記了歲月是怎樣逝去的。
這就是他們的一生，他們從事向思想深處發掘的勞動和探索，忘記了現實的各種事件。他們為他們所選擇的安靜的職業而忙碌，經受著歲月帶來的損失和憂傷，以及歲月悄悄帶走的歡愉。當死神臨近時，他們會像阿基米德在臨死前那樣提出請求：“不要弄亂我畫的圓圈。”
在人們眼前，還有一個無窮無盡地延伸開去的廣闊領域，就像撒旦在高山上向救世主所顯示的那些王國。對於那些在一生中永遠感到饑渴的人，渴望著征服的人，人生就是這樣，專注於攫取更多的領地，得到更寬闊的視野、更充分的經驗，更多地控製人和事物。軍事遠征誘惑著他們，而權力就是他們的樂趣。他們永恒的願望就是使他們能更多地占據男人的頭腦和女人的心。他們是不知足的、不可測的、強有力的。他們利用歲月，因而歲月並不使他們厭倦。他們保持著青年的全部特征：愛冒險，愛生活，愛爭鬥，精力充沛，頭腦活躍，無論他們多麼年老，到死也是年輕的。好像鮭魚迎著激流，他們天賦的本性就是迎向歲月的激流。然而還有這樣一種工場——勞動者在這個工場中是如此自在，終其一生，他們就在那裏工作，每天都能得到增益。在不知不覺中他們變老了。的確，對於他們，隻需要不多的知識和經驗就夠了。然而還是有許多他們做得最好的事情，是他們了解最深、見得最多的。在這個工場裏生活變了形，變得美好，過得舒適。因而那開始工作的人知道他們是否能成為熟練的大師隻能依靠自己。一個大師知道，經過若幹年之後，在鑽研和精通技藝上停滯不前是最愚蠢的。他們告訴自己：一種經驗（無論那可能是多麼痛苦的經驗），一次微不足道的觀察，一次徹底的調查，歡樂和憂傷，失敗和勝利，以及夢想、臆測、幻想，無不以這種或那種方式給他們的工作帶來益處。因而隨著年事漸長，他們的工作也更重要、更豐富。他們依靠天賦的才能，用冷靜的頭腦信任自己的才能，相信它會使他們走上正路，因為天賦的才能是屬於他們自己的。他們相信在工場中，他們能夠做出有益的事情。在歲月的流逝中，他們不希望獲得幸福，因為幸福可能不會到來。他們不害怕邪惡，而邪惡可能就潛伏在他們自身之內。他們也不害怕失去力量。
如果他們的工場不大，但對他們來說已夠大了。它的空間已足以使他們在其中創造形象和表達思想。他們是夠忙碌的，因而沒有時間去察看放在角落裏的計時沙漏計，沙子總是在那兒向下漏著。當一些親切的思想給他以饋贈，他是知道的，那像是一隻可愛的手在轉動沙漏計，從而延緩了它的轉動。