人生來如此，當他離開了群體後就不能正常地生活。人生中最美好的東西有相當一部分是來自於他人的。人是一種社會動物，當把他和同伴隔絕開來時，他也就失去了自己一半的力量。一個人之所以能成為偉大的人，就在於他和周圍的人群發生了一種特殊緊密的聯係，就在於有一種極端重要的紐帶將他自己和其他人連接了起來，別人的生活和思想充實著他、豐富著他，同樣地，他的生活和思想也充實和豐富著別人。
一旦將一串碧綠的葡萄從它的莖幹上切斷，它也就隨之枯萎凋零。一旦離開了賴以生長的汁液，它的生命活力也就隨之消失，它也就變得毫無價值。葡萄串的價值來自於提供給它生生不息的活力的汁液，來自於藤蔓從大地母親那兒汲取的營養。離開了這些，它自身是無法生存的。一旦它生命的源泉被切斷，它也就歸於消亡了。
單個的人就象是人類這株巨大的葡萄藤上的一串葡萄。一旦把他和同伴隔絕，他就開始枯萎凋落。在由人類組成的這個大集體中，存在著某種內聚力，這種內聚力不能單純地以個體力量的簡單相加來計算。正如吉卜林所說的：“狼的力量隻存在於狼群中。”脫離了群體肯定會導致 個體力量的巨大損失，就象把鑽石中的原子和分子隔離開來肯定會導致鑽石的硬度大打折扣一樣。鑽石的價值就在於組成它的微粒之間的緊密結合，一旦把這些微粒分開，它的價值也就消失無蹤了。因此，人類社會中單個個體的力量的很大一部分都是來自於他和同類之間某種至關重要的聯係。
人不僅在物質上而且在精神上都是一種雜食動物。他需要獲得各種不同的精神養料，而這隻有通過和形形色色的人打交道才能獲得。一旦將某個人和他的同伴們隔離開來，他就開始逐步退化。比如，那些從小被禁錮在狹小的天地裏並一直被禁止和社會接觸的孩子往往退化成了白癡。
一個人的實力是和他從別人那裏汲取到的力量密切相關的。他和別人進行社會交往、精神溝通與道德交流的程度越深，他就越有力；相應地，越是脫離其他人，他就變得越虛弱。
一些宗教組織經常把個人封閉在與塵世隔絕的修道院或隱居地裏，並切斷他們與外部世界的所有聯係，實際上也是切斷了他們彼此之間的聯係，他們企圖以這種方式來培養道德偉人或思想巨匠。但實踐證明，他們的方法並沒有成功，正如所有違背造物主本意的人為計劃終將失敗一樣。
在不同的大腦和大腦之間，心靈和心靈之間，存在著一種強大的心靈感應力，盡管我們並不確切地知道它所蘊涵的能量大小，但它的確是一種強有力的刺激力量，足以支撐或摧毀一個人的精神。有無數的源流為我們的心靈注入了鮮活的生命，如果我們關閉或堵塞它們中的任何一條，肯定將導致才能的萎縮和力量的弱化。實際上，人體的五種感覺器官能給我們輸送的信息隻占我們內在的心靈所獲得的全部信息的很小一部分。在我們身上，還存在其他不可觸摸的、至今尚未破譯的心靈感應，是它照亮了我們的靈魂。而我們的成長在相當大的程度上就依賴於自己的心靈從各個地方汲取的養料，但是，這些養料並不是普通的感官所能獲取的。很多時候，我們通過眼睛和耳朵汲取能量，但這個過程並不是借助於視覺神經或聽覺神經發生的。當我們在欣賞一幅精美絕倫的繪畫作品時，我們所感覺到的偉大震撼力，並不在於帆布上優美的色彩、和諧的陰影或獨具匠心的市局，而在於這些東西的背後，在於藝術家本身——因為作品凝聚的恰恰是存在於藝術家個性中的一種強大力量，這種力量是由他以前所有的積累和閱曆鑄就的。誰又能衡量出這種經由想象直抵心靈深處的啟發力量的大小呢？