張靈恍然大悟，說：“我想起來了，是有這麼回事，傳說中古代墨脫全境，依山勢山形而走的話，正好是一幅多吉帕姆女神的仰臥圖，如此說來，我們此刻所處的位置，正是女神的兩腿之間。”
大眼驚歎的說：“兩隻腿之間，果然是生命之門！”
聽了賈四道和張靈的話，我再看眼前的湖水，果然梭形的外觀，和湖心那一大一小兩座島嶼，恰恰形成一個巨大的女性外生·殖·器，生命之門，便是誕下生命的地方。
大眼笑著說：“佛也讓人聯想到這種不聖潔的事，也真是令人……”
賈四道平心氣和的說：“那是你心裏不聖潔。自人類意識萌發，便有強烈的生殖崇拜，生命從孕育，到誕生，無疑是最神秘，也是最神聖的事情。
繁衍，意味著種族得以延續，在古人眼中，再沒有任何事高於這件事了。而且，合體交·歡，男女交·媾，不僅帶來感官上的愉悅，同時升華精髓，使人向神佛，心智靈台保持清明。
這不是什麼避諱而不能談論的事情，而誕生生命的地方，也不是什麼藏汙納垢之所，從古至今，無數文人墨客寫詩作畫，讚美它，將它稱作生命之門；隻是到了後來，以此為職業的女性，將這種神聖的事情玷汙了，淪為皮肉生意……”
張靈有些不願意聽了，打斷他的話，說：“這怎麼能怪女人呢，如果沒有男人……”
大眼小聲對我說：“奇怪了，你幹爹不是修行者麼，他怎麼對這種這麼了解？”
我笑著說：“這你就不懂了吧，據我所知道，大部分書籍裏記載的修行，都指的是合體雙修，合體雙修懂不懂？”
大眼恍然大悟，說：“還有這種好事？看來我也該考慮一下，是不是要修行了。哎，你幹爹這門是不是就有合體雙修？”
我白了大眼一眼，說：“我們這門沒有女弟子。 ”
賈四道說：“何謂女德，何謂女守？若是男人用強，雖拚死反抗而不能，當自潔而死，那就算了；可是皮肉生意，卻是以此換錢，出賣肉體靈欲，反以之為榮，最是令人不齒。”
張靈反駁說：“這是什麼時代的觀點？男女原本平等，為何隻有女德女守，而沒有男德男守？食色性也，人饑餓了便要種田吃飯，人有病痛可以看醫生，人有煩惱可以找心理專家，人有欲望而無法發泄，所以才有妓女啊，這本來就是人類最古老的職業，與農工兵商醫師等職業都是沒有區別的，應該等同視之。”
中西方文化大衝突，妓女也是一種職業，在某些國家，同律師教師一樣，都是合法職業，同樣需要拿行業執照才能上崗，有些國家甚至還需要進行嚴格的培訓才能持證上崗。
同樣，在西方很多國家的女性，也不會以妓女這樣的職業為恥，那些讀大學讀博士的女學生，隻要稍有姿色，便會以此為最佳兼職，畢竟付出的勞動少而回報高。
但目前國內，許多人也已經接受了人生伴侶在婚前就不是完璧之體的現實，不過有些人就很難接受。
不過，眼下並不是爭論，探討這些的時候，而是位於湖水中央的生命之門。生命之門中會有什麼！