第091件事 在遊曆中開闊你的視野
近年來國內的“旅遊熱”持續升溫，有很多人因為覺得好玩、因為從眾、因為無聊而到各地旅遊。這種旅遊往往不能收到好的效果。
遊曆能夠開闊人的視野，是一個陶冶情操、豐富人生、增加閱曆的過程，隻有認識到這一點，才能讓遊曆發揮它應有的作用。
在遊曆中陶冶情操
遊曆能夠陶冶人的情操，能說明這一點的例子不勝枚舉。
唐代大詩人李白大半生過著流浪生活，遊曆了全國許多名山大川。正是這些遊曆開闊了他的胸襟、陶冶了他的情操，助他寫下了大量讚美祖國大好河山的優美詩篇，借以表達出他那種酷愛自由、渴望解放的情懷。在這一類詩作中，奇險的山川與他那叛逆、不羈的性格得到了完美的契合，這種詩在李白的詩歌作品中占有不小的數量，被世世代代所傳誦。
西漢史學家司馬遷曾廣遊祖國各地，探訪名勝古跡，采集史事逸聞。《太史公自序》說他二十歲“南遊江、淮，上會嵇，探禹穴，窺九疑，浮於沅、湘，北涉汶、泗，講業齊、魯之都，觀孔子之遺風，鄉射鄒、嶧；困鄱、薛、彭緘，過梁、楚以歸”。司馬遷的另一次遊曆，是負著政治使命，到中國西南地區去，“遷仕為郎中，奉使西征巴、蜀以南，南略印、笮、昆明，還報命”。此外，從《史記》的其他篇中，我們可以進一步看到司馬遷遊蹤之廣遠。
司馬遷的足跡，可謂遍及天下!曆代
史家，多側重於論述司馬遷遊曆對於印證文獻謬誤、補充文獻不足上的作用，殊不知，司馬遷的遊曆，對形成他那奔放、激蕩的性格及遒勁雄豪的文風起了舉足輕重的作用。
祖國大地上那莽莽蒼蒼、氣象萬千的景象，那
峭壁挺拔、瀑布飛瀉的名山，那波濤翻卷、寬闊無邊的大海，那洶湧澎湃、滾滾東流的長江黃河……陶冶了他們，使他們也變得豪放崇高起來。在遊曆的同時，他們接觸到各個階層的人們，了解到封建統治者的腐敗和人民的疾苦，看到一幕幕人間的悲劇，這就使他們在內心深處產生共鳴，容易對受苦的、不得誌的人們產生同情，對黑暗勢力產生不滿。這也就是司馬遷能夠在《史記》中肯定遭到各種打擊迫害的誌士仁人和對不公正待遇及邪惡勢力怨恨強烈；不但在上層統治階級看到了他所敬佩的偉大人物，而且也在下層的平民百姓中，發現了許多英雄人物，並且毫不掩飾地讚揚他們，歌頌他們的原因之一。
作為後輩的我們，應該效仿前輩的做法，趁年輕時多多遊曆，見識外麵的世界。欣賞祖國的大好河山，如果有條件，也可以到國外走走，體會異國的風采和浪漫。
在遊曆中增長見識
培根曾經在他的《論遊曆》中給他的讀者以如下建議：
“在遊曆中應當觀覽考察的事物是：君主底朝廷，尤其是當他們接見外國使臣的時候；法庭，當他們
開庭問案的時候；還有宗教法院；教堂及僧院，和其中遺留的紀念品；城市底牆垣與堡壘；商埠與港灣；古物與遺跡；圖書館；學院，辯論會，演講（如果有的話）；航業與海軍；大城附近的壯麗的建築與花園，武庫；兵工廠；國家倉庫；交易所；堆棧；馬術訓練；劍術；軍操，以及此類的事物；上流人士所去的戲院；珠玉衣服之珍藏；木器與珍玩；並且，最後，任何當地值得記憶的事物。關於這一切，做導師或仆人的人們是應當仔細訪問的；至於那些盛典、宮劇、宴會、婚禮、出殯、殺人以及類此的景象，是無須令人記憶的；然而也不可把它們忽略了。如果你要一個年輕人把他底遊曆限於一個小的地域，並且要他在短時間內得到許多知識的話，他就一定非如此做不可。”
“至於說到在遊曆中應當尋求的友誼，那最有益處的就是和各國使節底書記或私人秘書的交際，如此，一個人雖在一國中遊曆卻可以吸收關於許多國家的知識也。這個遊曆的人也應當去見各界中在國外有大名的名流或巨子；為的是也許他可以看出來這些人底真正為人與他們底聲名有多少相符之處。至於爭鬥，那是務須謹慎避免的。爭鬥底原因普通多是為情人、飲祝、座次以及言語的。一個人並且應當注意如何與善怒喜爭之人交往；因為這些人是會把他卷入他們自己底爭鬥中的。一個旅行者回到本國之後，不可把曾經遊曆的國家完全置之腦後，而應當與他所結交的最有價值的異國朋友繼續通信。再者，他底遊曆頂好是在他底談話中出現而不要在他底服裝和舉止中出現；而在他底談話中他也頂好是審慎答問而不要爭先敘述他底遊曆；他並且應當讓人家看他並不是以外國底習慣來替代本國底習慣，而僅僅是把他從國外學來的某種最好的事物移植入本國底風習中而已。”