說到這裏，有必要給那些由遺傳所決定的特征下個確切的定義。這種特征不同於別的特征，至少部分地是因為存在著一個或多個獨特基因的結果，重要的是，對遺傳影響的客觀估計需要把同一特征的不同情況相比較。比如，如果沒有進一步的條件限製，說藍眼睛是遺傳所致就沒有多大意義，因為藍眼睛是基因和很大程度上最終使眼球虹膜著色的生理環境相互作用的結果。但是，如果說藍眼睛和棕色眼睛之間的區別完全地或部分地是源於基因的差別，則是有意義的，因為這是可加以檢驗並可以用遺傳學規律加以解釋的。然後就應該考慮更多的信息了，例如：父母、兄弟、姐妹、兒女，以及更遠的親戚，他們的眼睛是什麼顏色？再把這些資料與孟德爾遺傳學中最簡單的遺傳模式相比較，這一遺傳模式基於對細胞增殖和性繁殖的了解，認定隻有兩個基因在起作用，如果所考察對象的基因數與此吻合，就可用這一雙基因遺傳模式來解釋其差異，如果不吻合，就需要采用更為複雜的模式。所考察對象的基因數越多，所采用的相互作用模式就越複雜，直到所采用的模式跟對象的基因數達到比較合理的吻合。在上麵的例子中，盡管存在著複雜的變化使這些例子不如教科書上的例子那麼完美，但藍色和棕色眼睛之間的主要差別實際上是以兩個基因為基礎的，對一些最複雜的特征，可能有數以百計的基因在起作用，即使采用先進的數學方法，一般也隻能對其影響程度作出粗略的測量。但是，如果分析得當，遺傳影響的存在和大體程度還是可以確定的。
人類社會行為基本上也可以用與此相同的方法加以估計。首先，把人的社會行為和其他物種的行為相比較，然後，通過研究人種之間和人種內部的差異加以估計，但這種方法要困難得多，而且解釋也是多種多樣的。當我們把經過選擇的主要種類的動物和人類作比較時，遺傳決定論的狀況表現得最為尖銳，解剖和生物化學分析揭示出、人類最親近的進化近親--亞洲、非洲的大猿和猴子具有某些普遍的人類特征。如：
象大部分鳥類和中南美洲的狨那樣，人類的親密的社會組合中包括10至100個成年者，而不是僅僅隻有兩個，也不象許多屬種的魚或昆蟲那樣，數以千計地形成社會組合。
雄性大於雌性，這在舊大陸的猴、猿和其他許多種哺乳動物中是很重要的特征。如果把許多種動物一齊考查，就會發現雌性和成功的雄性相配的平均數和雌雄之間體型的差異甚為相符。這一規則說明：雄性間對雌性的競爭越劇烈，體型大者的優勢就越顯著，體型小者的劣勢也自然增大。但男人並不比女人高大許多。在這方麵，人類和黑猩猩相似。把人類性別的數量差異曲線與其他哺乳動物相比較時，顯示出與每一成功的男性相配的女性平均數大於1但小於3，這一推測很接近現實。我們知道，人是稍稍偏向一夫多妻製的物種。
新一代是通過長期的社會訓練成長起來的。先是和母親的親密接觸，而後是和同齡、同性別的其他孩子越來越多的接觸。
社會娛樂是一項發展迅猛的活動。其特點是角色扮演、模仿攻擊行為、性實踐和探險活動。
這些特點以及別的特點形成了舊大陸猴、大猿和人的屬種。跟魚、鳥、羚羊或齧齒動物等完全不同的物種相比，人不可能達到與它們相同的社會化水平，人可能有意識地模仿那些動物，但不過是一場表演，不會有深刻的情感反應，也不可能持續多久，連一代人也不行。哪怕粗略地從形式上采取非靈長目的社會體係，嚴格說來也是極其愚蠢的舉動，否則個性會迅速消失，人與人的關係會解體，繁衍也會停止。
接下來是更細的分類。人類不同於舊大陸的猴子和猿，這隻能歸因於人類有一組奇特的基因。當然，這一點就連最激進的環境決定論者也很快就承認了。他們樂於讚同偉大的遺傳學家西奧多塞斯?多布讚斯基如下的看法："從某種意義上說，在人類進化過程中，人類基因的首要作用已經讓位於一種全新的、非生物的或超機體的力量--文化了。但是，也不要忘記，這一力量完全依賴於人類的基因型。"然而，問題比這還要深刻、有趣得多。各種文化都有其社會特征，隻要縝密觀察這些特征就會發現，人類的社會特征和其他物種同樣明顯。比如，就象翅膀上的小方格對於斑翅蝶和複雜的春歌對於畫眉鳥那樣。1945年美國人類學家喬治?默多克列舉了曆史上和人種誌上有記載的各種文化的特點：
年齡分級，體育活動，身體裝飾，曆法，清潔訓練，社區組織，烹調，合作勞動，宇宙哲學，求愛，舞蹈，裝飾藝術，占卜，勞動分工，釋夢，教育，末世學，倫理學，人類植物學，禮儀，信仰治療法，家宴，生火，民俗，食物禁忌，葬儀，遊戲，手勢，饋贈禮品，政府，問候，發式，好客、住房，衛生，亂倫禁忌，繼承法，玩笑，家族，家族命名法，語言，法律，運氣，迷信，巫術，婚姻，進餐時間，醫學，產科學，刑罰製裁，個人姓名，人口政策，產後護理，妊娠習慣，財產權，對超自然事物的撫慰，青春期習俗，宗教儀典，居住規則，性限製，靈魂概念，地位區別，外科學，工具製造，貿易，觀光，紡織，天氣控製。
以上各種有助於社會團結的性質中，幾乎沒有多少可以認為是高級社會生活或者高度智慧的必然結果，不難設想那些非人類社會，其社會成員的智力甚至比人類社會還高，社會組織比人類社會還複雜，但是，它們都沒有上述大部分性質。再看看昆蟲社會固有的可能性，無生育力的工蟲（工蜂，工蟻等），比人更具合作性和利他性，等級製和勞動分工傾向也更明顯．如果再賦予螞蟻和人類同樣理性的頭腦，它們就可能取得與人類同等的地位了。它們的社會將顯示如下特色：
年齡等級，觸須禮節，舔身體，曆法，嗜食同類，等級確定，等級法規，建立群居地的規定，群居地組織，清潔訓練，公共托兒所，協同勞動，宇宙哲學，求愛，勞動分工，雄性統治，教育，末世論，倫理學，禮儀，無病死亡，生火，食物禁忌，饋贈禮品，政府，問候，整飾儀式，好客，住房，衛生，亂倫禁忌，語言，幼蟲護理，法律，醫學，變形儀式，相互反芻，護理等級，交媾飛行。營養卵，人口政策，對王後的服從，居住法則，性別確定、士兵階級，姐妹之道，地位區別，無生育力工蟲，外科學，共生體照管，工具製造，貿易，觀點，觀光，天氣控製。