鬼穀子縱橫學的思想精髓：看透規律，看破局勢，然後審時度勢，借勢引導規律，把局勢引向自己想要達到的目的。
值得一提的是，縱橫學分上下兩篇，上篇《鬼穀子》論述遊說謀略的技能，下篇《本經陰符七術》為修心，控製欲望，鍛煉心理素質。
縱橫學太強大了，學成了，再順應時勢，足以掌控天下。諾隻學《鬼穀子》，而不學《陰符經》隻會陷入無邊的控製欲望中，個人欲望膨脹到臨界點了，就等著自取滅亡。和武俠中，武功和心法相輔相成，如出一轍。
縱橫學分兩個層次：一，以縱橫術，謀天下人的利益。二，謀自身利益。
習縱橫術，有個前提：先尊重規律，其次才是利用規律，最後還要順應時勢。沒有這個前提，縱你有天大的本事，也是樓欄打水一場空。
先天時，後地利，最後人和。天時和地利如規律一樣是客觀存在的東西。這種大局勢，個人力量是無法轉移的，隻能等待這兩樣東西運轉到自己想要的地步，接下來才是人和，有了時勢這個前提，人的聰明才智才能發揮作用。
古之英才，時機不到，不出山。薑子牙這種五百年一遇的大才，為什麼年輕的時候不出山呢？他年輕的時候為什麼甘願隱居鄉野埋沒自己的才華呢？
他學的是輔佐帝王的學問，在他年輕的時候商朝自己很腐敗了。去侍奉商肘昏君，不是自己自己的誌向。況且昏君會出昏招，不聽自己的話，不給他施展才華的平台還好，哪天聽信奸臣的饞言，薑尚就要腦袋搬家了。會落得壯誌未酬，身先死的地步。這樣的例子古今中外比比皆是。
天下的法則都是想通的，以他的才華，隨便都有口飯吃。為什麼他還不去呢？做其他的工作，不足以使他的才華發揮到淋漓盡致。天賦異稟的人都有傲氣，讓雄鷹幹小雞啄米的事情，他不幹。
《厚黑學》裏著名的“補鍋法”說了，鍋破了小洞，先不要補，要拿錘子把鍋底砸爛了，再換個新鍋底。
當時的商朝這個鍋雖然已經破了個大洞，但還沒達到可以換鍋底的地步。這個隻能等。
一直等到老薑快入黃土的時候，商朝這個鍋底終於爛了，是時候換鍋底了。嗯，得找個好鍋底。嘣的一聲巨響，周文王這個好鍋底出現了。
於是，某年某月某日，薑子牙在“天意”中，釣到了周文王這條大魚。一個願釣，一個願被釣。
然後，薑子牙這個絕世補鍋匠順應時勢用周文王這塊好鍋底成功地天下這塊大鍋補上。技術嘛，震鑠古今，這驚世一補，一用就是八百年。後來這塊幾千的大鍋，換了幾十次鍋底，最好的也從來沒用超過四百年。
像當今這個變異膠水鍋底啊，都不知道能不能用超過八十年。
所以，同學們啊，千萬要記住啊，先天時，後地利，其次才是人和。不要相信孟子那狗屁的“人和”至上的言論。你以為你是誰啊，能通天徹地啊？時勢沒有發展到一定的地步，任你有驚天緯地之才，也是樓欄打水一場空，搞不好還提前入黃土呢。